Жил на свете рыцарь бедный,
Молчалиый и простой,
С виду сумрачный и бледный
Духом смелый и прямой

Он имел одно виденье
Непостижимое уму, -
И глубоко впечатленье
В сердце врезалось ему

С той поры, сгорев душою,
Он на женщин не смотрел
Он до гроба ни с одною
Молвить слова не хотел

....
Возвратясь в свой замок дальний
Жил он, сторого заключён
Всё безмолвынй. всё печальный
Как безумец умер он


Глубочайшее уважение, потому что в стихах этих прямо изображён человек, спосообный иметь идеал, во - второых, оаз поставив себе идеал, поверить ему, а поверив, слепо отдать ему всю свою жизнь. Это не всегда внашем веке случаеться. Там, в стихах этих, не сказано, в чем, собственно состоял идеал "рыцаря бедного", но видно, что это был какой-то светлый образ, "образ читстой крастоы", и влюблённый рыцарь вместо шарфа даже чётки себе на шею повязал.
В любом случае, "бедному рыцарю" уже всё равно стало: кто бы нни была и что бы ни сделала его дама. Довльно того, что он её выбрал и поверил её "читстой красоте ", а потом уже преклонилсмя пред нею навеки,в томто и заслуга, что если б она потом хоть воровкой была, то он всётаки должен был ей поверить и за её читсую карсоту копья ломать.
ПОэту хотелось, кажеться совокупить в один чрезвычайный образ всё огромное понятие средневековой рыцарской платонической любви, какогонибудь читого и высокого рыцаря, разумееться, всё это идеал. В "рыцаре же бедном" это чувсво дощгл до последнией степени,почти до аскетизма.
Надо признаться, что способность к такому чувсву много обозначает и что такие чувсваосталвяют по себе черту глубокою и весьма с ,одной стороны, похвальную,
не говоря уже о Дон-Кихоте. "Рыцарь бедный" - тот же Дон-Кихот, но только серьёзный, а ее комический. Я сначала не понимал и смеялся, а теперь люблю образ "бедного рыцаря", а главное, уважаю его подвиги.