круговорот грехов в природе

может не священник отпускает грехи?

Исходное сообщение костя_ивашечкин
может не священник отпускает грехи?

Отпускает после исповеди. Я очень мало об этом знаю но один раз мне отпускали. Но легкости отпущения грехов я не ощютила. По чувствам не изменилось ничего.

я когда говорю на собрании, я исповедываюсь. И тяжесть уходит, как будто не было её. Я просто вывожу болезнь наружу и тогда она становиться слабее меня.

Слава от того что ты говоришь на собраниях ты не становишься более безгрешен перед людьми и Богом. Вот о чем я. И о том что церковь отпуская грехи не избавляет от зла, его не становиться меньше от того что грешники исповедываються. Так что тогда получаеться что отпускают священники и для чего? Вся исповедь только для того что бы человек выговорился и ему тало легче? В этом суть исповеди и отпускания грехов?

А то что проговаривая и анализируя проблемму человек таким образом ее устраняет это действительно факт, об этом сихологи пишут.

Может у самих священнииков спросить? Они же должны про это знать.

Я не верю в бога, не верю в отпущение грехов... Всё что я натворил в этой жизни - всё моё, всё со мной.

Я становлюсь более чист перед Богом ибо признаю факт греха, и это помогает мне стремиться к более духовной жизни. А вообще чего ты в дебри лезешь? И вообще не хуя всяко разно думать о Боге - это дальше будет по программе))))

Исходное сообщение костя_ивашечкин
Может у самих священнииков спросить? Они же должны про это знать.

Так и сделаю. Сложно только батюшку выцепить, не знаю когда....Во время лужения не спросишь ...

Исходное сообщение подари_мне_дождь
Я не верю в бога, не верю в отпущение грехов... Всё что я натворил в этой жизни - всё моё, всё со мной.

У меня примерно такая же позиция была, но теерь она не выносима, слишком большой груз стал с ним с места не сдвинешся.

Исходное сообщение DEEPWOLF
Я становлюсь более чист перед Богом ибо признаю факт греха, и это помогает мне стремиться к более духовной жизни. А вообще чего ты в дебри лезешь? И вообще не хуя всяко разно думать о Боге - это дальше будет по программе))))

Я поняла не хуй о Боге коротко и ясно. Вобще ты раньше матом не ругался. Ты знаешь(помнишь) об этом? Даже варить мечтал в культурной обстановке как у Призмы ("они варят но варят культурно нам тоже нужно так научиться")))))))))

Исходное сообщение УЗНАВАТЬ_ЕЕ_ТРЕПЕТНО
У меня примерно такая же позиция была, но теерь она не выносима, слишком большой груз стал с ним с места не сдвинешся.

А у меня наоборот) Раньше - верил, потом понял что мне это не надо.

Я ругаюсь матом, пока ругаюсь, и наверное даже больше чем раньше, а рано это потому что пока первый шаг, а уж потом Бог и всё что с ним связано, не перескакивай раньше времени, не гоняй о Боге, он всегда с тобой и помогает каждую секунду, только это пока со мной и больше ничего, я как раньше ничего не знал о Боге так и сейчас ничего не знаю о нём))))

Ты меня всегда очень удивлял тем что общяясь в довольно грубой среде ты умеешь сохранить свое качество речи и восхищялась этим. Без мата без жаргона. Можно не ругаться нозаменять слова охуительно на офигительно но это помему то же самое выходит.
А программа; я сейчас читаю литературу по всем шагам вкупе это для ознакомления с шагами как с механизмом.

А у меня наоборот) Раньше - верил, потом понял что мне это не надо.
[/QUOTE]
Я сейчас стараюсь придти к вере, потаму что я знаю что вера помогает пережить людям боль горе утрату. Научиться смиряться, что бы не выть от безсходности происходящего и верить что все проиходящее приведет в итоге к лучшему для меня. А когда все хорошо было я о Боге не думала, от хорошей жизни мало кто к Богу приходит.

Исходное сообщение УЗНАВАТЬ_ЕЕ_ТРЕПЕТНО
Я сейчас стараюсь придти к вере, потаму что я знаю что вера помогает пережить людям боль горе утрату. Научиться смиряться, что бы не выть от безсходности происходящего и верить что все проиходящее приведет в итоге к лучшему для меня. А когда все хорошо было я о Боге не думала, от хорошей жизни мало кто к Богу приходит.

когда мне было плохо, я выла. в подушку. беззвучно. плакала. лишь слёзы сутками лились из глаз. разрывала кожу ногтями, об кожу эти же ногти ломала. прокусывала губы о крови. и очень боялась подходить к зеркалам.
но ни разу за всё то время что я умирала - в одиночестве - я ни разу не подумала о боге. я просто знала что наступит день когда я наконец посмотрю в зеркало. и улыбнусь. и мне не нужно было рядом присутствие чего-то высшего, так же как и его помощь. это была моя проблема. и если люди не захотели мне помочь в её решении - пришлось решать ей самой. и я справилась.

именно поэтому я говорила что в Бога верят слабые люди. те, кто не может справится сам с какой-то проблемой. или те кому надо свалить причины этих проблем на что-то или кого-то. я часто слышала от верующих фразу "За что мне это?".
глупо, ИМХО

У меня боль выражалась в том что я задыхалась. А слабые так меня жизнь подвела к тому что я считаю себя слабой в каких-то моментах, раз испытваю боль значит я слаба перед ней.
А верующие помое-му не спрашивают за что. Они знают что если ЭТО есть значит это зачем то нужно. А почему к зеркалу боялась подойти?

Я не выходила из дома и чувствовала себя приведением...
опухшее от слёз лицо и.. я боялась видеть свои глаза.

Присказка есть - не согрешишь, так и не покаешься. Круговорот грехов в природе возможно аналогичен таковому у энергий. Мне тут объясняли, что энергий в человеке много разных, я не понял каких. А суть в лечении энергий человека заключается в восстановлении нормального их течения, нормального их количества. И «врач» отдавая или забирая энергию у больного (оно понятно - недостаток - дополнил, лишняя - забрал) участвует в её круговороте. Нельзя ожидать, что он только отдаёт её, правильно следуя некоему гуманитарному началу.
Опять же следствием является оплата врачевания, как замыкание круга.
Если принять такую схему, то грехи являются прямым следствием жизни человека. Ибо абсолютно безгрешную жизнь прожить нельзя. Значит, как и добродетели, грехи являются составляющей, состав и величину которой следует регулировать, доводя до оптимума. Что такое оптимум, его содержание и способ достижения и поддержания разговор отдельный.
А вот что такое «отпущенные грехи»: грех в описываемой сейчас модели является противоречием. Банальным противоречием между представлением об идеале и конкретным действием. Т.е. если чел присоединяется к концепции «не убий» и в какой-то момент убивает, то он грешит. При этом он так и остаётся со своим противоречием на уровне «я не должен/не хочу/не могу, но я убил».
Теперь отойдём в сторону психологии, которая утверждает, что союз «но» является отрицанием находящегося перед ним смыслового фрагмента. И когда чел говорит «я не должен, НО я сделал», то на самом деле получается (и воспринимается на подсознательном уровне) «я НЕ «не должен» + «я сделал». Фактически в одной фразе и утверждение и противоречие ему.
Именно это «противоречие имени союза «НО» и является признаком греха. Чел, говорящий «я не должен, но убил» отрицает либо первое, либо второе. И таким образом несёт в себе грех. А что с отпущением?
А в той же психологии утверждается, что союз «И» является соединительным. И теперь обратите внимание, как по-разному воспринимается одна и та же по сути фраза «я был не должен, НО сделал» и «я был не должен, И сделал». Почувствовали разницу? Возвращаемся к нашим грехам :):
Отпущение греха заключается в принятии противоречивого факта, замена принятием отрицания. Ведь отрицание греха есть по сути отрицание самого себя, грех совершающего! «Я не должен существовать грешником, НО я должен существовать» – вот оно истинное отрицание. Таким образом, замена «Я не должен убивать, НО я убил» на «я не должен убивать, И я убил» является уничтожением отрицания себя-Грешника и принятия себя-Человека. Ибо всё человеческое нам свойственно.
Куда девается исчезнувшее противоречие? Куда девается отпущенный грех? А фиг его знает. Зато точно понятно, что человек целостный становится сильнее, гармоничнее и т.д. вот в этом совершенно точно есть смысл. Так что займёмся отпущением грехов! :):

ЗЫ Всё изложенное является моей теорией, придуманной прямо по ходу изложения. Так что относитесь к этому как к ещё одной теорией, возможно не менее истинной, чем другие :):

Я давно замтила что если подтираешь у себя стериотипы этого мира о добре и зле. Становишся свободным и дышишь полной грудью, но потом когда возвращяешся в этот долбаный социум и возвращяешся к стериотипам мира сего. Все грехи начинают вылазить как гнойники. Так вот. Спасибо тебе за пост лентяй, прояснил мне многое.

:):
Грехи и правда являются частью условностей между людьми - нормами, незримо регулирующими поведение индивида в социуме. При этом каждый всё равно понимает эти "общие" условности по своему, на свой лад. И когда неизбежно выплывают различия в трактовках морали, этики и прочей порочной гадости начинаются великие споры об истине ))))
Вообще человека полезно воспринимать в комплекте с его персональной моралью, являющейся разновидностью общечеловеческой морали. Когда есть портреты разных людей в обрамлении их моралей становятся заметны и очевидны различия, относительность грехов и т.д.

УЗНАВАТЬ_ЕЕ_ТРЕПЕТНО, спасибо тебе за вопрос - благодаря ему и ответ появился. Набор информации для кристализации вывода был уже накоплен, осталось только вбросить зерно...