Смотреть это видео

Одно из песнопений Всенощного бдения, именуемое Свете Тихий. С.В.Рахманинов.
Исполняет Камерный Хор Филармонии Эстонии, дирижер Paul Hillier.
Видеоряд выполнен на основе картин Николая Ге. Краткие справки приведены ниже.
***
«Сергей Васильевич Рахманинов (1873-1943). Хотя по дате рождения он старше и Никольского, и Чеснокова и Шведова с Головановым, мы относим его именно к представителям позднего периода, так как его обработочный труд "Всенощное бдение" оp. 37 (1915) - безусловно является вершиной композиторско - обработочной мысли, подытоживая тем самым столь короткий по времени и столь масштабный по значению для судьбы церковного пения период.
Будучи чисто светским композитором, (хоть и прошел школу Синодального училища) Рахманинов не мыслит "Всенощную" как материал для музыкальных экспериментов, довольствуясь лишь накопленным опытом композиторов - синодалов в сочетании со своими индивидуальными находками»
***
Ге Николай Николаевич [15(27).2.1831, Воронеж, — 1(13).6.1894, хутор Ивановский, ныне им. Т. Г. Шевченко Черниговской обл.], русский живописец. Учился в петербургской АХ (1850—57) у П. В. Басина. Пенсионер АХ в Италии (1857—63). В 1857—59 работал в Риме, в 1860—69 во Флоренции. Жил в Петербурге (с 1870) и на хуторе в Черниговской губернии (с 1876). В ранний период испытал влияние К. П. Брюллова и А. А. Иванова. Уже в 1860-е гг. творчество Ге отличается новизной трактовки традиционных для академического искусства евангельских тем, драматической взволнованностью, смелой постановкой моральных проблем ("Тайная вечеря", 1863, Русский музей, Ленинград; "Вестники воскресения", 1867, Третьяковская галерея). Возвратившись из Италии, Ге сближается с передовыми художниками (член-учредитель Товарищества передвижных художественных выставок). С начала 1880-х гг. Ге возвращается к евангельским темам; наполняя цикл картин о страданиях Христа религиозно-этическими идеями, во многом близкими взглядам Л. Н. Толстого, Ге обращается к современному обществу с проповедью духовного протеста против зла, провозглашает величие жертвы во имя идеи ("Что есть истина?", 1890, и "Голгофа", 1893, обе — в Третьяковской галерее). В этих отмеченных глубоким драматизмом картинах, исполненных в широкой экспрессивной манере, с резкими контрастами света и тени, значительную роль играет изображение духовных и физических страданий человека ("Распятие", 1892, 1894). Для портретов, исполненных Ге, характерны большая простота и строгость цветовых и композиционных решений, стремление передать богатство и сложность духовной жизни человека (портреты А. И. Герцена, 1867, и Л. Н. Толстого, 1884, — оба в Третьяковской галерее).