[448x269]
Очень интересные вопросы Вы задали, уважаемый man-yak.
Спецкорру Асириса не хотелось бы на них отвечать «в лоб». И другие читатели, надеюсь, поймут почему.
1.Давайте взглянем «крупно - масштабно» на тот фрагмент истории, причем таким взглядом, как некий «виртуальный образ спецкорр Асириса», не принадлежащий ни к какой нации, национальности, национальной культуре.
Тогда первый вывод. «Россия» того времени ( какого? Многократно. На разные по количеству лет периоды) действительно была «заслоном» западно- европейской цивилизации от агрессивной и мощной в военном смысле цивилизации, условно называемой ОРДА.
2.Кроме великих битв (великих для российского взгляда, в других странах о них знают только очень образованные люди) были и другие способы борьбы. Причем, они складывались «стихийно» не по приказу какого-либо ЦАРЬ, хотя потом и поддерживались МОНАРХами, когда Россия, с большим отставанием от западной Европы начала заново создавать феодализм ( со всеми его « +» и «-« всплесками и падениями).
Три таких «способа- фактора оценки хода истории» спецкорр Асириса назовет и они характерны также для периода становления феодализма в Англии, к примеру:
–формирование казачества ( или козачества – языковые отличия несущественны) или всякого рода «военизированные формирования » из, типа, свободных рыцарей в Западной Европе где то там 10-12 век (не очень важно когда именно);
- ассимиляция этнической (проживающих на некоторой обобщенной ТЕРРИТОРИЯ этносов) правящей элиты с элитой ЗАВОЕВАТЕЛЬ;
-естественная ассимиляция этносов, проживавших на «пограничных территориях» - если об этом же, но в литературном и житейском смысле, то «набег, кража женщин, любовь, рождение детей от смешанных браков»
3. Как могли «НАЦИЯ =Французы» «смотреть ТОГДА=1830г" на то, что «НАЦИЯ сегодня= Российская,Украинская,Белорусская» представляется на гравюре как казак-козак» ?
НАЦИЯсегодня= Российская, время = 2000г н.э. вспоминает мгновенно победное шествие российских войск по Парижу в Отечественной войне 1812 г..
Филологи-шутники объясняют происхождение международного слова «бистро», как символ поведения победителей в кафешке французской «Быстро-Быстро!».
То, что может сегодня думать НАЦИЯсегодня=Украинская,Белорусская спецкорр Асириса не будет комментировать.
****
Список блого-литературы.
Предикат ненависти. Нацизм. Шовинизм.
http://www.liveinternet.ru/users/1260682/post59650140/
Вводится в употребление в этом дневнике странное сочетание языка логики предикатов и обычного письменного русского языка.
Проведена граница этическая, что может и не может быть предметом обсуждения, когда НАЦИЯ_НАЦИОНАЛЬНОСТЬ неизбежно появляется в контексте обсуждения.