[250x298]
Заголовок поста и его основу составляет статья профессиональной журналистки «Известий» Марии Бабаловой. Я, помещая эту статью в дневнике, хотел бы еще раз напомнить читателям яркую и трагическую фигуру великой оперной певицы, которая безусловно заслужила признание и титул звезды мирового класса. Но, лично у меня есть свои оценки, которые, во - первых, не совпадают с мнением журналистки, а во-вторых, я не хотел бы никому их навязывать. Тонкое это дело – женская судьба, даже если речь идет о человеке, добившемся в жизни, казалось бы, всего. Кроме счастья. Может быть, если судьба Марии Каллас и статья заинтересует читателей, то пусть право отстаивать позицию автора статьи возьмет на себе та из читательниц (или читателей), которой эта трагическая повесть и трактовка судьбы певицы покажется абсолютно и единственно правильной из возможных?
Похоронная служба состоялась в Греческой православной церкви на Рю Жорж Бизе. Тело Каллас предали земле на кладбище Пер-Лашез. Через три месяца могила была разорена, останки похищены - и найдены несколько часов спустя в дальнем углу кладбища. В 1979 году прах самой известной на планете гречанки был развеян над Эгейским морем. А вместе с ним - тайны ее жизни и смерти. Остались только записи ее божественного голоса, от которого мир до сих пор сходит с ума.
Загадка смерти
По официальной версии, Мария Каллас умерла от сердечного приступа. В последние годы жизни певица действительно страдала от нескольких серьезных заболеваний, однако тяжелой болезни сердца среди них не было. Почему врач, сделав заключение о смерти, не настоял на вскрытии? Также хорошо известно, что Каллас категорически не хотела после смерти оказаться в печи. Даже купила на кладбище место для своей могилы. И вдруг эта загадочная кремация.
Знаменитый режиссер Франко Дзеффирелли, недавно снявший полу-документальный фильм "Callas forever" (с Фанни Ардан в заглавной роли), убежден: Марию Каллас отравила ее пианистка и наперсница — Васса Деветци. Дабы завладеть богатствами певицы, считает Дзеффирелли, она не только намеренно ограничивала круг общения Каллас, чем усугубляла ее депрессию, но и регулярно добавляла в ее лекарства транквилизаторы. Насколько справедлива эта версия, непонятно, но теория отравления очень популярна среди поклонников певицы. Впрочем, никаких полицейских или частных расследований на этот счет не велось. По версии мужа Каллас Джиованни Батиста Менегини, Мария, вероятнее всего, покончила с собой. А быть может, люди просто не хотят верить в банальность смерти той, кого они боготворили.
Кстати, смерть Каллас оставила без ответа и еще один абсолютно земной вопрос. Куда исчезло ее завещание, о существовании которого знали несколько человек? Официально считается, что госпожа Каллас никаких распоряжений относительно своего имущества не оставила. Ее десять миллионов решением суда были разделены между двумя глубокими стариками — матерью и мужем — людьми, которые не очень-то любили Каллас, и она отвечала им взаимностью.
Золушка в собственном доме
2 декабря (по иным сведениям — 3-го или 4-го) 1923 года в Нью-Йорке в семье греческих эмигрантов родилась девочка, окрещенная традиционно длинным именем Сесилия София Анна Мария Калогеропулос. Незадолго до рождения Марии ее родители потеряли единственного сына. Старшая дочь у них уже была. Иванхелия Калогеропулос ходила беременной в трауре и молила Бога, чтобы новорожденный был мальчиком. Когда на свет появилась девочка, мать несколько дней отказывалась даже смотреть на нее...
Великая депрессия не только разорила, но и разрушила семью аптекаря Калогеропулоса. В 1937 году женская часть семьи вернулась в Афины. Когда у Марии обнаружились незаурядные музыкальные способности, мать, по свидетельству очевидцев и самой Марии, стала истязать ребенка многочасовыми ежедневными занятиями, не без основания рассчитывая выбраться из беспросветной нищеты. Мария поступила в Афинскую консерваторию. Уже пятнадцатилетней девчонкой она пела Сантуццу перед публикой. До явления великой Марии Каллас оставалось еще 12 лет.
Рождение Божественной
Мария очень хотела вернуться в Америку. Но в доме отца, который обзавелся к тому моменту новой семьей, никто не обрадовался ее приезду. Да и Нью-Йорк в середине 40-х не смог разглядеть в прыщавой толстушке будущую богиню. Это в 1955 году директор Metropolitan Opera едва ли не на коленях будет умолять Марию Каллас спеть за баснословные по тем временам 3000 долларов (при том, что Карузо получал 2500 за выход).
Мария вернулась в Европу. В 1947 году она получила первый престижный контракт — ей предстояло петь "Джоконду" на Арене ди Верона. Но это оказалось не главным событием тех дней. Спустя несколько часов после того, как нога Марии вступила на итальянскую землю, она познакомилась с богатым промышленником и фанатом оперы Джиованни Батиста Менегини. 24-летняя малоизвестная певица и ее кавалер, почти вдвое старше, стали друзьями, потом заключили творческий союз, а через два года обвенчались во Флоренции. Менегини всегда играл при Каллас роль отца, друга и менеджера, а мужа — в самую последнюю очередь. Как сказали бы сегодня, Каллас была его суперпроектом, в который он вкладывал прибыль от своих кирпичных заводов.
Мария без устали совершенствовала не только свой голос, но и фигуру. Истязала себя жесточайшей диетой. И достигла желаемого результата, изменившись фактически до неузнаваемости. Она сама так фиксировала свои достижения: "Джоконда 92 кг; Аида 87 кг; Норма 80 кг; Медея 78 кг; Лючия 75 кг; Альцеста 65 кг; Елизавета 64 кг". Так таял вес ее героинь при росте 171 см".
В канун Рождества 1952 года на сцене миланского театра La Scala в спектакле "Сицилийская вечерня" появилась демоническая южная красавица с античными чертами лица и голосом, моментально проникающим в душу. "Дьявольская дива", не знающая себе равных. Образы Каллас всегда были полны трагизма. Ее любимыми партиями стали Травиата и Норма. "Они приносят себя в жертву любви и этим очищают душу", — любила повторять Каллас. В ее жизни очень долго было всё — слава, богатство... Всё, кроме любви.
Роковая страсть
В сентябре 1957-го на балу в Венеции Каллас познакомилась со своим земляком, мультимиллиардером Аристотелем Онассисом. Уже через несколько недель Онассис пригласил Каллас вместе с мужем отдохнуть на своей знаменитой яхте "Кристина". Мария и Ари на глазах у изумленной публики, не страшась пересудов, то и дело уединялись в апартаментах хозяина яхты. Казалось, мир еще не знал такого сумасшедшего романа.
Каллас впервые в жизни была по-настоящему счастлива. Она, наконец, полюбила и была абсолютно уверена, что это взаимно. Впервые в жизни она перестала интересоваться карьерой — престижные и выгодные контракты один за другим уходили из ее рук. Мария оставила мужа и переехала в Париж, поближе к Онассису. Для нее существовал только Он.
На седьмом году их отношений у Марии появилась последняя надежда стать матерью. Ей было уже 43. Но Онассис жестоко и безапелляционно поставил ее перед выбором: или он или ребенок, заявив, что у него уже есть наследники. Не знал он, да и не мог знать, что судьба жестоко ему отомстит, — в автокатастрофе погибнет его сын, а несколькими годами позже от наркотической передозировки умрет дочь...
Мария панически боится потерять своего Ари и соглашается на его условия. Недавно на аукционе "Сотбис" среди прочих вещей Каллас был продан и меховой палантин, подаренный ей Онассисом после того, как она сделала аборт...
Великая Каллас думала, что достойна великой любви, а оказалась очередным трофеем самого богатого в мире грека. В 1969 году Онассис женится на вдове американского президента Жаклин Кеннеди, о чем сообщает Марии через посыльного. В день этой свадьбы Америка негодовала. "Джон умер во второй раз!" — кричали газетные заголовки. И Мария Каллас, отчаянно умолявшая Аристотеля пожениться, по большому счету тоже умерла именно в этот день.
В одном из последних своих писем к Онассису Каллас заметила: "Мой голос хотел предупредить меня о том, что вскоре я встречусь с тобой, и ты изничтожишь и его, и меня". Последний раз голос Каллас звучал на концерте в Саппоро 11 ноября 1974 года. Вернувшись в Париж после этих гастролей, Каллас фактически больше не покидала своей квартиры. Утратив возможность петь, она потеряла последние нити, связывающие ее с миром. Лучи славы выжигают все вокруг, обрекая звезду на одиночество. "Только когда я пела, я чувствовала, что меня любят", — часто повторяла Мария Каллас.
Мария Бабалова ("Известия")
Исходное сообщение summer_cherry А остальным досужим домыслам доверяют наверное те люди, которые хотят в них верить:)Я согласен и с предыдущими словами Вашей реплики. Но выделил именно эту.Мы понимаем почему каждый отдельный журналист пишет ЭТО и готовы ему простить. Мы понимаем, почему юная девочка покупает "глянцевый журнал" на последние гроши и мечтает вмиг стать принцессой. Мы ей сочувствуем. Мы понимаем, что Пигмалион Бернарда Шоу -правильно.А "притти вумен"-неправильно. А кто авторитетно объясняет это с детского садика?
Исходное сообщение Виктор-Виктория А мне статья не понравилась. Какая-то она... нарочная. Как будто всё специально придумано - сверх-бедная семья, нищее детство, взлёт на вершину славы, сумасшедшая любовь и невероятно трагическая смерть... Есть во всём этом какая-то искусственность.И в то же время -типичная статья из "глянцевого журнала". Почему Известия не могут остановиться в своем процессе "глянцевизма"? - другой вопрос.Система простых доступных идей нужна каждому обществу. От одной отказались. У другой перехватили только сладкие верхушки общества потребления. Но сидят то эти верхушки на столетиях правил "сперва создай собственность, уважай чужую, сам не можешь создать- радуйся тому, что у тебя есть" и т.д.Проблемы современной Франции , как мне кажется, из этой "оперы" столкновения разных культур-идеологий. Насколько мне известно , современные греки уважают и Онассиса.Делать из олигархов исчадие ада - это наша россейская примочка. Т.Драйзера своего не было у нас. Извините за такое усложнение темы, может, совсем не уместное. Не встречаются мне что-то современные российские интеллектуалы, которые бы взяли на себя смелость спокойно и без шараханий разобраться в нынешнем состоянии "загадочной русской души".
Исходное сообщение koza-dereza Мне всегда казалось, что сила воздействия искусства пропорциональна глубине и трагичности личности исполнителя. Похоже, что талант дается свыше взамен человеческому счастьюВроде бы и все Вы правильно сказали, но как то не хочется "подписываться" под этими словами лично мне.Почему именно "трагичность личности исполнителя"? Было и будет немало "баловней судьбы". Много труда было и будет. Мы как-то слегка поспорили с Юрий_Косаговский на тему "талант и труд". Сошлись, вроде, на том, что гению не в тягость адский труд над самосовершенствованием. И во второй фразе есть какая-то предопределенность жизненного пути.С этим мне тоже не хочется согласиться. Человек может и талант свой "профукать" и обычную человеческую жизнь испоганить. Но может и наоборот.Миллион вариантов. Похоже, что беззаветная отданность своему делу уменьшает его шансы на идеальную обывательскую жизнь. Но тоже никаких пропорций не рискну искать и бросать это на весы.
Не встречаются мне что-то современные российские интеллектуалы, которые бы взяли на себя смелость спокойно и без шараханий разобраться в нынешнем состоянии "загадочной русской души".Руссукр, а таких, мне кажется, никогда и не было. в 19 веке тоже хватало истерик и воплей по поводу русского пути и русской души.
Исходное сообщение Виктор-ВикторияДа,криков хватало и воплей и в 19 и в 20 веках.Но, как мне кажется, были и АВТОРИТЕТЫ для общества. И самое общество или его достаточно мощный слой, исповедующий нетленные ценности.Приводить примеры неловко,но чтобы не составлять список или ранжир, назову БУЛАТА ОКУДЖАВУ.Просто прямо сегодня кое-что прочитал его и сидит у меня в голове его образ. А засел в мою голову с моей студенческой поры.Не встречаются мне что-то современные российские интеллектуалы, которые бы взяли на себя смелость спокойно и без шараханий разобраться в нынешнем состоянии "загадочной русской души".Руссукр, а таких, мне кажется, никогда и не было. в 19 веке тоже хватало истерик и воплей по поводу русского пути и русской души.