Эпиграф:

 «Тело в таком подходе может рассматриваться как текст, написанный на двух языках - природы и культуры»

П.Д. Тищенко.

Взглянув на комикс Х. Бидструпа , сестрица ( и братец, конечно) , уверен, что вы разделите мнение спецкорра Асириса –так воспитывать нельзя! А как мы сами воспитываем?

Догадываемся, что, говоря правильные умные слова, не всегда, мягко говоря, достигаем цели? А иногда и противоположной цели достигаем?

Тему о мимике, начатую в посте (Чувак!Адекватно воспринимаешь невербальные сообщения? ),  продолжает спецкорр Асириса в более широком аспекте «языка тела» (Я.Т). Потому, что социальные психологи используют, без всяких приколов, а на полном серьезе это понятие «Язык тела», которое поглощает и понятие мимики.

Твоя походка, сестрица,  при «выходе в свет», может «свалить наповал» любую жертву. Но, вот если ты дома и занимаешься с ребенком, следишь ли ты за «высказываниями на языке тела»? А, ерунда!?

 Тогда почитай фрагмент статьи из энциклопедии социологии.

«При этом "Я.Т." отражает не столько индивидуально-психологические, сколько социальные характеристики, в частности, общественный статус, гендерную специфику, отношения власти и подчинения, культурные представления о телесности. Он существует постольку, поскольку человек является мыслящим существом, изначально находящимся к миру в семиотическом отношении. На ранних этапах онтогенеза общение с матерью происходит в процессе и по поводу удовлетворения витальных потребностей. Мать "угадывает", "раскрывает" значение телесных проявлений (состояний) ребенка, реагирует соответствующим образом и тем самым задает поле телесных значений. [more] В данном случае она выступает как "носитель" исторически и культурно-специфичных знаний о телесной жизни, техник тела, смыслов физиологических состояний. Кроме того, источниками информации могут служить и внешний вид окружающих ребенка людей, и их беседы, и продукты культуры: книги, кинофильмы, реклама и пр. Одновременно происходит общение между матерью и ребенком, таким образом, язык потребностей ребенка - это тот первый язык, посредством которого он вступает в контакт с окружающими. Впоследствии ребенок обучается более зрелым способам коммуникации, в частности, с помощью речи. В то же время первичный (довербальный) способ коммуникации может использоваться в том случае, если человек находится в кризисной для себя ситуации, не умеет добиваться своих целей другим способом. Таким образом, овладение собственным телом осуществляется через овладение исторически и культурно-специфичными способами социальной коммуникации. При этом происходит не только семиотическое наполнение телесных функций, но и их изменение на физиологическом уровне. Тело в таком подходе может рассматриваться как текст, написанный на двух языках - природы и культуры (П.Д. Тищенко). То есть в данном случае под "Я.Т." понимается социальная по своему происхождению и высоко культурно-специфичная система телесных знаков (ощущений, движений, потребностей), при посредстве которой осуществляется вхождение человека (как существа телесного) в общество. [/more]