Термин выразительный «структурные дыры» позаимствовал спецкорр Асириса из теории анализа социальных сетей, к которым относятся и блогосферы и Интернет в целом (энциклопедическая статья с разъяснением термина будет приведена в конце цикла постов с этим заголовком).

А сперва приведет спецкорр Асириса несколько собственных наблюдений  из некоторых форумов, организованных при раскрученных е-изданиях и деятельности некоторых неформальных групп раскрученных «авторитетов» в блогосферах. Неопытный взгляд не сразу заметит в кажущемся разнобое эмоционально высказанных мнений жесткую руку дирижера. Кто же этот дирижер и чего он добивается?

Обычно предметом обсуждения выступает острая тема. В форуме е-издания несколько «наемников» сразу после публикации материала, например, по украино-российским отношениям, специально переводят обсуждение в стиль перебранки на печально известной коммунальной кухне ,используя грубые оскорбления ,вплоть до откровенного мата. Незавидна роль участников таких форумов ,искренне озабоченных раздуванием конфликтов, пытающихся аргументировано отстаивать свое мнение. «Заклевывают чужаков» на таких, с позволения сказать, форумах.

Нечто похожее происходит и в среде некоторых «раскрученных блоггеров» блогосфер. Темой «дискуссии» может послужить действительно волнующая проблема ,такая как повышение морального и интеллектуально уровня социальной сети. Но что и какими методами хотят достичь теневые дирижеры таких обсуждений? Не сразу, но при внимательном анализе приходит понимание ,что некоторые группировки, обряжаясь в тоги радетелей общественности, на самом деле лишь в очередной раз «раскручивают» друг друга и делят аудиторию на «своих» и «чужих» ,отсеивают биомассу для последующей «индивидуальной работы» в своих интересах. Подсовывают эдакую «подсадную утку» в виде темы для обсуждения. Охотники знают такой термин, когда резиновую утку-муляж выставляют на гладь озерца ,чтобы заманить несмышленых селезней под выстрел. Приведенный комикс Х.Бидструпа назвал автор «Ошибка». А спецкорру Асириса больше нравится название «Подсадная утка»,навеянная последним собственным пассажем(слово «пассаж», братец, означает не только торговую улочку, но имеет и множество других значений  франц. passage, буквально - проход, переход), 1) (устар.) отдельное место в тексте книги, речи. 2) Один из видов верховой езды. 3) В переносном смысле - неожиданное происшествие, странный оборот…)

 Ох, не случайно мужики воинственные под барышень рядятся обычно.

Искренно радует спецкорра Асириса , когда раздаются на форумах и обсуждениях тем в сообществах комментарии блоггеров   благородных в своих мыслях и действиях, реально озабоченных прежде всего очисткой морального духа ,повышением интеллектуального уровня текстов в социальной сети лиру, поддержкой позитива в социальной сети, организацией шефства над новичками и т.д. К сожалению , это не раз наблюдал спецкорр Асириса , да и испытывал на себе,  ростки конструктивной беседы безжалостно растоптываются «группой в полосатых купальниках» (Прикол такой из старой советской кинокомедии «Полосатый рейс». Посмотри , посмеешься и ты.).Среди якобы «критически настроенных» блоггеров против всех и вся легко угадываются «записные критиканы»,которые просто «помечаются на столбик» любой тусовки, но не интересует их ни суть обсуждения ,ни участие в реальных скоординированных действиях. В ход идет и критиканство в адрес администрации блогосферы. «С больной головы -  на здоровую» назовет эту беспочвенную критику спецкорр Асириса ,который с удовлетворением отмечает явный прогресс в работе администрации лиру и его лица- господина ValeZ. Прогресс в работе не только технической по развитию сервисов ,хочет подчеркнуть спецкорр Асириса, но и в создании нового морального облика социальной сети. Перед всяк входящем в лиру предстает работящий молодой интеллигент, живущий полноценной жизнью ,переживающий за свою работу, за своих близких, не перестающий учиться и не только делу, профессии ,но и учиться познавать новые для себя и для всего молодого поколения классические  культурные ценности человечества, находящегося в тени поп-искусства. Может, именно поэтому и стал вызывать раздражение у фальшивых «властителей дум» молодежи лиру его реальный лидер?