К художественному творчеству вернулся в 1923: в журнале «Леф» (1924, № 4) вышли рассказы Соль, Письмо, Смерть Долгушова, Король и др. Литературный критик А.Воронский писал о них: «Бабель не на глазах читателя, а где-то в стороне от него уже прошел большой художественный путь учебы и потому покоряет читателя не только „нутром“ и необычностью жизненного материала, но и… культурностью, умом и зрелой твердостью таланта…».

Со временем художественная проза писателя оформилась в циклы, давшие названия сборникам Конармия (1926), Еврейские рассказы (1927) и Одесские рассказы (1931).

Памятники,братец , напоминает Спецкорр Асириса ,бывают не только бронзовые , но и нерукотворные.Не забыл Александра Сергеевича Пушкина ?. Наш общий гений и всего мира образованного ,и уж конечно российский ,и уж конечно русский Гений  ( кровь подозрительная ? Может поэтому в киевских школах только в переводе на украинский язык детки Пушкина читают ? А Спецкорр Асириса это культурным геноцидом считает ).

А И.Бабель всю жизнь мучился над каждой строчкой.Но памятник тоже оставил.Его надо знать каждому ,кто на этой земле живет . Памятник

 ужасу ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Основой для сборника рассказов Конармия послужили дневниковые записи. Первая Конная, показанная Бабелем, отличалась от красивой легенды, которую сочинила о буденновцах официальная пропаганда. Неоправданная жестокость, животные инстинкты людей затмевали слабые ростки человечности, которые Бабель поначалу видел в революции и в «очистительной» гражданской войне. Красные командиры не простили ему «очернительства». Началась травля писателя, у истоков которой стоял С.М.Буденный.

 Горький, защищая Бабеля, писал, что тот показал бойцов Первой Конной «лучше, правдивее, чем Гоголь запорожцев». Буденный же назвал Конармию «сверхнахальной бабелевской клеветой». Вопреки мнению Буденного творчество Бабеля уже рассматривалось как одно из самых значительных явлений в современной литературе. «Бабель не был похож ни на кого из современников. Но прошел недолгий срок — современники начинают понемногу походить на Бабеля. Его влияние на литературу становится все более явным», — писал в 1927 литературный критик А.Лежнев.