4.А откуда это все известно воЩЩЩЩЩЩЩе ? Из летописей? На каком алфавите и языке?Этнически чистом только !Подделка- эти летописи?А кто тогда вообще грамотой владел?И какой?
Латынью ?Уважаем.Для своей,значительно более древней истории и истории своих храмов, для порожденного семейства европейских языков, и для истории цивилизации- неоценимый вклад латынь внесла и вносит. Диагноз и рецепт до сих пор пишут и понимают однозначно медики всех стран ,братец. В каком-то смысле - жрецы знаний о теле человека на латинице только и общаются.
С душой – по- сложнее обстоит дело.
И Греческая цивилизация ,проигравшая в свое время Римской ,ожила вновь и «Патерик Печерский» от греческого слова «отче» и названия местности и пещер –первое летописание древнейших лаврских подвижников(в строгости, трудах и духовной чистоте себя держали подвижники,-не чета ни древне-римским зажравшимся,ни нам современным зажравшимся при нищете народной.Всех по импорту опередили!Рекорд!По ВНП нет нас вообще в мировой диаграмме ,а по импорту 28-е место в мире. ).
Только, почему-то, те летописи , которые наверняка есть в архивах Ватикана о семи холмах на Днепре, никто не торопится предъявлять на обсуждение в Интернет -форум.
Есть,наверняка, летописи на староцерковном языке о ,например , Эфиопии .И на древне-иудейском ,постарше возрастом.И древне-египетском, сохранились ли вообще рукописи эти?Но,как пел незабвенный В.Высоцкий, : «… но,нам туда не надо» В Эфиопию не надо.Здесь живем и чистку в мозгах здесь надо делать. А то, уже близки к Эфиопии сегодняшней, не приведи Господи.
Ответ -прогноз Спецкорра Асириса – по частному вопросу- оранжево-коричневых фальшивомонетчиков от истории земли нашей, истории православия и грязи сегоднящней СМИшной уже ждет приговор.Истории же.Статей в уголовном праве нет и не надо таких статей.
Это же ждет лжецов подлых и продажных об Огне, зажженном от зажигалки.
Суд над ними будет над каждым ,когда они останутся один на один с …,скажет спецкорр Асириса ,как светский человек , с собой перед уходом из жизни.Этот Суд в Интернете и ТВ оболгать не удалось никому-бесполезно !
Справку спецкорр Асириса приготовил по теме
Кликнешь словари в яндекс и много вариантов увидишь.Но ,в главном все едины. Есть и сюрпризы .Захочешь-увидишь.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СТАРОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК, язык древнейших славянских переводов с греческого, которые были сделаны Кириллом и Мефодием в середине 9 в. С самого начала старославянский был языком книжно-литературным и никогда не использовался в качестве средства бытового общения. Под влиянием живой речи книжный язык видоизменялся, рядом со старыми написаниями появлялись новые, отражающие местные языковые особенности. В разных регионах складывались свои разновидности (изводы) литературного языка, который с момента возникновения этих региональных расхождений называется уже не старославянским, а церковнославянским. Принято говорить о болгарском, сербском, русском изводах церковнославянского (или древнецерковнославянского) языка. См. также ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК.
Создание первых славянских переводов относится ко второй половине 9 в., а рукописи, на основании которых мы можем судить о древнейшем славянском литературном языке, датируются 11 в. Таким образом, первые полтора столетия истории славянской письменности почти не документированы, и современные описания старославянского языка в значительной степени являются реконструкцией.
Основными источниками для изучения старославянского языка являются памятники 10-11 в. македонского, болгарского и моравского происхождения, дающие материал для восстановления древнейшей системы письменного славянского языка. Эти тексты написаны на двух разных славянских азбуках: на кириллице и глаголице (см. ГЛАГОЛИЦА И КИРИЛЛИЦА). Среди глаголических памятников к 10 в. относятся Киевские листки, а к 11 в. — Зографское, Мариинское и Ассеманиевое евангелие, Сборник Клоца, Синайская псалтырь, Синайский требник, Зографский и Боянский полимпсесты, Рыльские и Охридские листки. Дошедшие до нас глаголические тексты (за исключением Киевских и Рыльских листков) написаны на территории юго-западной части Болгарского государства и отражают черты соответствующих диалектов болгарского языка. Древнейшие кириллические тексты (Саввина книга, Супрасльская рукопись, Енинский апостол, Хилиндарские листки, Листки Ундольского, Зографические листки) были написаны в Восточной Болгарии и отражают черты восточноболгарских говоров. В ряде случаев это новые переводы с греческого, выполненные учениками и последователями Мефодия. Ценным источником для реконструкции языка переводов является Остромирово евангелие, памятник русского извода древнецерковнославянского языка. Имеется также несколько относящихся к 10 в. надписей на могильных плитах и стенах церквей (граффити). Это древнейшие оригинальные (не являющиеся переводом) славянские тексты. Все эти рукописи и граффити изданы, к ним составлены словари и историко-лингвистические комментарии. Уже после составления классических описаний были обнаружены некоторые ранее неизвестные рукописи, лингвистическое осмысление которых — дело будущего.
Изучение старославянского языка начинается в 19 в. в связи со становлением сравнительно-исторических методов. Старославянский по фонетическому и морфологическому строю был близок праславянскому языку позднего периода. Для него характерно наличие редуцированных гласных [ъ] и [ь] (
Кирилл и Мефодий, работая над переводами с греческого, опирались на известный им славянский диалект. В 19 в. существовала теория, что диалектной основной старославянского языка являлись моравско-паннонские говоры. Однако сейчас не вызывает сомнения, что первые переводы создавались с опорой на болгарско-македонский (солунский) диалект. Старославянский язык отражает основные фонетические черты южнославянской группы. Так, ра-, ла- в начале слова соответствуют восточнославянским сочетаниям ро-, ло- (равънъ, ладии, ср. рус. ровный, лодка). Восточнославянским полногласным формам соответствуют неполночленные (
Литература:
Селищев А.М. Старославянский язык, ч. 1-
1951-1952
Хабургаев Г.А. Старославянский язык. М., 1986;
Бирнбаум. Х. Праславянский язык: достижения и проблемы в его реконструкции. М., 1987;
|
|||||||||||