Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение

Утраченные женские фигуры Рождества

На самом деле они не утрачены, конечно.) Мы всех знаем, всех их помним.
Но это авторское название статьи, как есть, так и перевожу - источник http://carolynemerick.hubpages.com/hub/The-Forgotten-Female-Figures-of-Christmas
[показать]

"Утраченные женские фигуры Рождества"

Введение и история

Это может показаться сюрпризом, но было очень много женских фигур, связанных с этим временем года, которые исчезли большей частью из нашей современной памяти. Многие из этих персонажей по-прежнему популярны в своих странах. Но, Америка имеет совершенно другой исторический ландшафт, когда дело доходит до практики праздника, и существует американский бренд Рождества, который недавно был экспортирован в не западные регионы мира.

Много было сказано о Санта-Клаусе, представляющем собою целую смесь влияний, и особенно о его изображении, основанном на образе германского бога Одина . Но, важно понимать, что было так же много других действующих лиц праздника, мужчин и женщин, которые не нашли свой ​​путь к нашему современному Американскому празднованию Рождества. Немецкие мужские фигуры, такие как Крампус и рыцарь\солдат Рупрехт проникают все больше и больше в новости и развлекательные СМИ. Поэтому я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы отметить женскую сторону Старого Йоля.


Mōdraniht - Ночь Матери


Отличной отправной точкой для начала является германский праздник Mōdraniht. Этот праздник был частью празднеств Йоля. Многие люди уже знают, что Двенадцать дней Рождества происходят от того, что Йоль не был просто праздник в один прекрасный день, а скорее, являлся фестивалем, который длился в течение нескольких дней до и после зимнего солнцестояния.

Mōdraniht дословно переводится как Материнская Ночь, или Ночь Матерей. Мы многого не знаем об этом празднике, потому что все это было подавлено после обращения в христианство. Мы знаем, что это было период, когда чествовали матерей и, вероятно, других женщин-предков. Это празднование фемининности может быть связано с вековой корреляцией между плодородием женщин и плодородием с\х культур, и с возрождением новой жизни. Зимнее солнцестояние, в конце концов, отмечается как возрождение Солнца и удлинение суток.


Так же, как и в других коренных религиях, почитание предков было очень важным аспектом германской духовности. И мужские и женские предки были уважаемы. Но, кажется, что женские предки играли важную роль в качестве хранителей семейной линии.

[показать]
Hervor, известная shieldmaiden (дева-воительница, дева со щитом, щитоносица) описана в поэтической Эдде. Она показана здесь умирающей после битвы.

Важные функции германских женщин

Возможно, это как-то связано с тем, что женщины часто оставались дома и охраняли усадьбу в то время, как мужчины занимались войной, набегами, или торговлей. Мы знаем, что, как и у кельтов, германские женщины часто были обучены владеть мечом. Хотя женщины на поле боя не встречались так часто, как мужчины, но это и не было редкостью. Есть примеры женской храбрости в бою, и известно, что определенные тактики боя были разработаны специально для щитовых девиц. Так, может быть, что женщины, которые присматривали за усадьбой, рассматривались так же как сильные охранительницы для своих детей. Действительно, многие германские женские имена содержат элементы силы и сражения в себе. Например, имя Матильда переводится как "могучая боевая дева."

Как бы то ни было, мы знаем, что женские предки остались заметным элементом в германской языческой религии. Их почитали не только во время Mōdraniht, но они также наслаждались вниманием и во время другого праздника, во время осеннего равноденствия - Dísablót. В то время как Mōdraniht упоминается в источниках англосаксонских, Dísablót присутствует в норвежский. Тем не менее, обе культуры сохранились в языковом и культурном наследии.

Кроме того, вотивные надписи, который находят вдоль Рейна показывают, что культ «Матерей» (также называемых Matres и Matrones) существовал на юге Германии, Галлии и Северной Италии. Половина из надписей являются германскими, в то время как другая половина кельтскими. Это еще раз подтверждает, что Старая Религия уделяет большое внимание почитанию материнства и женственности.
Mōdraniht отмечался в день, который мы сейчас называем Сочельник. Поэтому в этом году, поднять бокал и выпить за своих старых матерей, бабушек, теть, двоюродных теток, и всех женщин, которые помогли состояться вам. Это, безусловно, старый добрый обычай, который может быть оценен людьми любой религии сегодня!

[показать]

Препятствия в обращении к нашим корням

Есть много аспектов фольклора, традиций и народных обычаев, которые имеют очень глубокие корни. Мы должны помнить, что некоторые традиции были погружены в христианскую практику в течение многих лет, но их истинное происхождение коренится в темных щелях старого языческого прошлого.

Происхождение таких практик может быть трудно определимо по ряду причин. В дохристианские культуре в Северной Европе мудрость, история, поэзия и мифы передавались в устной форме. Таким образом, в большинстве случаев, не сохранилось письменных свидетельств.

Еще одним важным препятствием является то, что католическая церковь поглотила язычество, в то же время произвела ребрендинга и замену конкретных обычаев и дат. Боги стали Святыми, языческие праздники стали христианскими. Это не вызывает никакого шока у большинства читателей. Большинству христиан хорошо известно, что Христос не родился в декабре, что Пасха названа в честь языческого праздника плодородия в честь богини Eostre, и так далее. Общеизвестно, что католический культ Святых возник для отвращения людей от их местных божеств.

[показать]
Резное изображение женской Святой голландским художником.

Жития Святых

Любой изучающий средневековую историю должен быть знаком с таким жанром литературы, как "агиографии." Это написание житий Святых. Теперь, этот жанр сильно отличается от биографии или истории, потому что агиографы не имели намерения изобразить правду в своих трудах. Студенты-медиевисты говорят, что следует читать агиографические тексты с недоверием, потому что их цель была больше связана с событиями насущного дня, чем изображать правду. Повестка дня же состояла в том, чтобы создать новые фигуры для почитания, заменяющие старых языческих богов и богинь.

Теперь, это не означает, что все святые являются поддельными. Но когда дело доходит до ранних средневековых примеров, если нет никаких доказательств за пределами агиографического текста, если Святой тесно связан с праздником или божеством, то историю Святого следует рассматривать как ничто иное, чем сказку, придуманную, что бы заменить раннюю сказку, и новый религиозный деятель придуман, что бы заменить предыдущего. Иногда рассказы представляют собой смесь фактов и вымысла. Но иногда история истинного исторического лица может быть "привита" к языческой легенде.

[показать]
Сент-Люсия изображена удерживающей сноп, общий языческий аграрных символ плодородия.


Санта-Лючия

Санта-Лючия является примером широкого распространения Святой. Она появилась в Средиземноморье и по-прежнему почитается в некоторых частях этого региона. Но, она глубоко прижилась в Скандинавии, где она известна как Санта-Люсия. Существовала или нет эта Святая, как реальный человек, я не могу сказать. Тем не менее, была она или нет, это не имеет отношения к ее роли в Северной Европе. Санта-Люсия явно стала новым лицом в Скандинавии, помимо того, кем она была в Южной Европе.

В обеих частях Европы, Люсия была связана со светом. То, что ее праздник отмечается 13 декабря является значительным. Это укрепляет связи Санта-Люсии с языческими обычаями. День Святой Люсии является одним из первых торжеств середины зимы, которые отмечают приход Зимнего Солнцестояния. В европейских религиях коренных народов, солнцестояние ознаменовало возрождение Солнца. Это знаменовало конец удлинения ночи и приветствуется начало их укорочения. Празднование света было всеобщим в те времена.

В Скандинавии, есть и другие символические элементы, которые соединяют Люсию с языческим прошлым. Она часто изображается несущей сноп колосьев, который является общим символом языческих аграрных божеств. Еще одна особенность в том, что она иногда сопровождается мальчиками, называемыми stjärngossar ( звездных мальчиков) или tomtenissar . Это важно, поскольку слова "tomte" и "nissar" и относятся к эльфам. Эльфы являются характерной особенностью в древнескандинавского религии.


[показать]

Германская Christkind

Аналогичной фигурой в Германии является Christkind. В отличие от Люсии, она не является представительницей какой-либо Святого. Тем не менее, она представляется еще более интригующей. В буквальном переводе Christkind означает Младенец Христос. Как странно, что младенец Христос представлен взрослой женщиной!

Christkind часто показан как тот, кто доставляет подарки детям в течение Рождества, также как Святой Николай (который является отдельной фигурой от Деда Мороза в Германии).

Тот факт, что Германия, которая разделяет многое из того же наследия, что и Скандинавия, поддерживает красивую и потустороннюю женскую фигуру с таким ярко выраженным поклонением во время празднования Рождества, еще больше доказывает то, что женское начало было столь же важно для святочного празднования наших предков, как и мужские фигуры сегодня на Рождество.

Это не намек на то, что мужские персонажи не праздновались в прошлом - они абсолютно точно присутствовали. Но задачей этой статьи есть показать, что мужское и женское влияние когда-то были более сбалансированы, чем это наблюдается сегодня.


[показать]
Снегурочка (1899) Виктор Васнецов

Снегурочка

Хотя большая часть этой статьи обращена к германским образам, связанным с Йолем, следует сказать, что кельтские, германские, славянские, балтийские и финно-угорские культуры разделяли много общего в прошлом. Есть четкие различия, но они имеют общий индоевропейский фон (включая финно-угорских). Они также имеют схожие климатические условия, обычаи, и их родные религии имеют много общего друг с другом. Существует частое смешивание традиции между этими культурами, особенно там, где они соседствуют друг с другом.

На этой ноте, я познакомлю вас со Снегурочкой, русской рождественской фигурой. Обычно переводится как «Снежная Девушка" на английском языке, она является еще одним Рождественским персонажем с запутанным происхождением. Снегурочка, как правило, считается, имеет корни в старом, славянском языческом прошлом. Вполне возможно, что она когда-то была покровительницей зимы, как скандинавская богиня Скади. (И действительно, слово Россия происходит от скандинавов которые поселились в этом районе - Русь). /тут пусть русские сами спорят с автором, кто и откуда произошел, я не комментирую эту фразу - D.W./


Как и многие европейские богини, Снегурочка продолжала жить в фольклоре своего народа, даже после того как он был обращен в христианство. Часто богини были уменьшены до волшебных существ, сказочных фей-крестных и т.д. В конце 19 века отмечается колоссальное возрождение фольклора по всей Европе. Самыми известными фольклористами этого периода являются братья Гримм. Так же, как они собрали сказки со всего немецкоязычного мира, русский фольклорист Александр Афанасьев сохранил рассказы его собственных людей. Таким образом, дохристианская фигура Снегурочки жила во время христианства.

Религия была запрещена в России в советское время. Однако праздновать русскую историю, и особенно историю народа (крестьян), было позволено Так, старый бог зимы, который упоминался в фольклоре как волшебник, был заново воссоздан в русской версии Санта Клауса - Дед Мороз. Однако, в отличие от американского Санта-Клауса, Дед Мороз путешествует с прекрасной подругой ... своей внучкой Снегурочкой.

[показать]
Популярное изображение фрау Холле

Холле, Невеста Вотана

Фрау Холле является загадочной фигурой, слишком сложной, чтобы полностью исследовать ее в этой статье. Следует отметить, что она имеет много общего с другими европейскими богинями, а также с теми, которые упомянуты здесь. Считается, что она была когда-то важным божеством, которое, вероятно, подвергалось нападкам Церкви (мы рассмотрим это далее в Части II).

Как и Снегурочка, Холле продолжала жить в народной легенде. Рассказы о ней были записаны братьями Гримм. Они обнаружили, что истории о ней широко распространены по всем немецкоговорящим регионам Европы. Существуют сказки о ней в Нидерландах, Австрии, Швейцарии, Эльзасском регионе Франции, Польше и даже в Чехии.

Кроме того, как и Снегурочка, Холле тесно связана с мощным языческим богом Вотаном. В Скандинавии, где он известен как Один, Вотан женат на Фригг. Тем не менее, в Германии, именно Холле носит эту корону. Эта пара выезжает вместе, как они возглавляют Дикую Охоту.

[показать]
Дикая охота, как изображено Петром Николая Арбо в 1872 году.

Миф о Дикой Охоте известен по всей Северной Европе. Она состояла из множества других мертвых ночных гонщиков, пролетающих по небу в ужасающей гонке.

Как упоминалось выше, Санта-Клаус, по крайней мере частично зависит от Одина. Так же, как Санта едет по небу каждый сочельник, Один проезжал через ночное небо с Дикой Охотой во время святок. В отличие от Санты, однако, Один принимает женщину. И, иногда, Холле, как было известно, проводит Охоте сама, без него.

Продолжение в Части II

Вторая часть этой темы в настоящее время закончена! Часть II описывает более зловещие женские характеры Святок. Нажмите здесь, чтобы прочитать ее - .http://carolynemerick.hubpages.com/hub/The-Lost-Female-Figures-of-Christmas-Part-II
( если успею - переведу тоже, а то детишечки оккупируют компьютер на каникулах)), ни Крампус , ни Грилла их уже не пугают.... - D.W.)