Переход от первобытности к цивилизации
сопровождался развитием ирригационного земледелия, что в
свою очередь требовало организации коллективного труда
большого числа людей, усилий всей страны.
Сложилась особая форма государства – деспотия (во
главе государства стоял правитель, обладавший всей
полнотой власти и считавшийся собственником всей земли;
аппарат чиновников, которые не только взимали налоги, но
и организовывали совместные работы, набирали рекрутов,
осуществляли суд).
Стабильность деспотий поддерживалась за чет веры и
божественности правителя (Китай: император – Сын Неба,
верховное божество; Индия: царь создан из частиц тела
разных богов; Египет: фараон наделен «солнечным именем» -
он стал богом Ра).
Строгая иерархичность восточных обществ: каждый
социальный слой занимал четко определенное место,
обладал правами, обязанностями, привилегиями.
Особая прослойка общества – купцы, которых
поддерживало государство, заинтересованное в торговле
(осуществление экономических связей). Особая категория –
воины (служба в постоянной армии, получали снабжение от
государства). Многочисленный слой ремесленников (города)
. Свободные общинники крестьяне, община – основная
хозяйственная единица (содержание ирригационной
системы, общественные работы). Человек в общине – часть
коллектива. Соблюдение традиций. Рабство (домашнее) за
счет военнопленных, долговое рабство. Труд рабов на
Востоке был дополняющим по отношению к труду
свободных и зависимых крестьян и ремесленников: он не
играл определяющей роли в экономической жизни.
Законы регламентируют жизнь всех сторон общества,
оберегают частную собственность.
Власть царя (фараона) ограничена жречеством, родовой
знатью. Основная масса населения не имела доступа к
власти. Нет структур в обществе, через которые общество
могло бы оказывать воздействие на государство и
включаться в ее деятельность в законном порядке.
Самоуправление существовало на уровне общины, в ее узких
пределах.