Там земля за заборами.

Нечто вроде рецензии на фильм «Ирония судьбы. Продолжение».


Там земля за заборами.
Кое-кто именно такой хочет сделать Россию. Что-то вроде тюремной зоны, где с одной стороны надсмотрщики, а с другой зэки. По такому же принципу функционировал Хазаро-Еврейский каганат. Были зэки, которые грабили, убивали и приносили добычу. Были надсмотрщики, которые всем заправляли и жили на отгороженной территории. Видимо, с тех далеких времен у евреев страсть к заборам. Народу-то любить их было не за что, вот и сидели коган-беки за высокими заборами.

Совсем по другому принципу создавалось русское славянское государство.
ГОСУДАРСТВО – ГО+СУД+АР+СТВО – т.е. путь управления Ариев.

Славянскому государству не нужны были заборы от собственного народа, а города-крепости защищали всех окрестных жителей. Правители также оправдывали свое название – самые способные из ариев управляли, создавали на земле божественные законы Прави. Естественно, что не нужно было большого полицейского аппарата, ибо лучшей защитой для правителя было уважение народа.

Посмотрите, кто сейчас допущен в России к управлению государства и финансами.

Недавно в новостях показали один поселок в Подмосковье. Конфликт, который там разгорелся, выглядит следующим образом. Когда-то на этом месте был обычный поселок обычных граждан, которые жили дружно и ничего ни с кем не делили. Но вот появился местный Каганат, который решил отделиться от народа высоким забором. Не знаю уж, на каких правах, но этот каганат присвоил себе местный водоем, перекрыл дорогу, построенную, между прочим, на средства местных жителей. В общем, этот каганат стал вести себя просто по-хамски по отношению к местным жителям.

Знаете, евреи упоминают о 12 коленах своего выродка, причем, одно из этих колен - это «хамы». Видимо, именно это колено поселилось 2000 лет назад в России, потому как ведет себя здесь исключительно по-хамски.

В связи с этим, невольно представляешь себе управление Россией исключительно в черных красках, ибо это гораздо хуже того, что было даже в дореволюционной России. Там дворяне не огораживали себя высоким забором, как коган-беки в Итиле – столице Хазаро-еврейского каганата.

Вообще хазаро-евреи наглеют в России с каждым днем. Угадайте, какой рождественский сюрприз приготовил россиянам кинематограф каганата?

По всей Россеянии заявлен был некий фильм, как симпатичная новогодняя сказка. Хороша ж сказочка. Мало того, что сказка эта должна окупиться на народные денежки, так еще вместо сказки какое-то хамское откровение.

Главного героя фильма играет актер–еврей. Представляете себе, сделать героем новогодней сказки еврея, в стране, где 80% русские! А к евреям у русских, мягко говоря, не слишком теплые чувства, опять же, из-за хамского отношения к русскому народу, на протяжении всей 2000-летней постхристианской истории. Именно филиал еврейско-хазарского каганата формировал государственность в России на протяжении 2000 лет, точно по хазаро-еврейским понятиям. Ибо русский народ не привык к такой государственности – у русского народа, от этого или депрессия начинается, или болевой шок.

Но вернемся к фильму «Ирония судьбы. Продолжение», именно об этом фильме речь.

Отрицательного главного героя играет, конечно же, русский актер. Знаете, у психологов есть такое прием – подмена понятий. Вот так в ненавязчивой форме в подсознание закладывается, что русские – это отрицательно, это алкаши, придурки и т.п., а евреи – это само благородство. Вот только БЛАГОРОДСТВО – это «благой РОД». И можно ли назвать благим родом евреев – бич всего мира?

Впрочем, когда актер еврей изображает из себя пьяного и «своего парня» - пьяного русского – это самые омерзительные моменты в фильме. Потому как в это абсолютно не веришь. А во-вторых, только посмотрите на начало фильма и весь хамский сюжет.

За основу взят старый фильм Эльдара Рязанова «Ирония судьбы или с легким паром». И хотя в этом старом фильме тоже слишком много пьют, он не вызывает такого омерзения, как дешевая поделка - продолжение этого фильма. В конце концов, герои старого фильма вполне правдоподобные, и главный персонаж попадает в новогоднюю историю совершенно случайно. По сюжету, в Ленинград должен был лететь один их 4-х друзей, а полетел другой. Ну, еще, схожесть новостроек во времена СССР. Кстати, среди персонажей-алкоголиков, в старом фильме в Новогоднюю ночь встречаются и вполне нормальные люди – водитель такси, стайки девушек и парней, вполне трезвый персонал работников РЖД.

В новом фильме старые жуиры (уже из 2-х друзей Лукашина, один актер из старого актерского состава фильма умер, кстати, от пьянства) сами сначала спаивают сына Лукашина, а затем и умышленно отправляют его в Питер. По легенде нового фильма, все адреса совпадают, как и в старом фильме. Кстати, на роль сына Лукашина больше бы подошел бы актер Сергей Безруков, даже чисто внешне, ибо актер Константин Хабенский обладает ярко выраженной еврейской внешностью.

И вот этот Хабенский начинает изображать из себя своего в доску русского (!) парня. Он отвратительно кривляется, изображая пьяного русского. Кстати, русские пьяными не бывают по определению, т.е. вообще. Чистокровные русские пьют очень мало и редко, а люди с пороками – это уже полукровки. А, как известно, природа сама уничтожает полукровок.

Вообще город Питер в новом фильме населен одними алкашами. В милиции, в новогоднюю ночь работают исключительно придурки и алкаши, готовые продать свою душу кому угодно за бутылку водки.

Непонятно только, чем же алкаш и еврей Хабенский лучше крутого русского Безрукова? Безруков, кстати, самоотверженно идет чинить ТВ-сеть в один из домов местных жителей, причем, прямо в Новогоднюю ночь. Жители кстати, тоже те еще уроды. Появляется еще один упитый вдрызг мистический персонаж из Ночного дозора – это пограничник. Потом показывают толпу разъяренных жителей со злобными лицами, словно списанных с картин Босха, лиц, кстати, омерзительнейших. И это город Питер, вторая столица России, город интеллектуалов!

Кстати, главная героиня говорит басом. И это удивительно при таком кукольном внешнем облике. Лично я бы никогда не взяла такую актрису на такую главную роль. Впрочем, в таком фильме и принцесса должна быть вроде Бабы Яги, и неожиданно говорить басом. Ко всему прочему, она выбрала еврея, а не русского. Это уже о чем-то говорит.

Вообще психологические прорисовки героев фильма говорят о многом, и все сплошь неприятное. Кстати, режиссер фильма Бекмамбеков, по новому сценарию, развел главных героев старого фильма. А ведь тот фильм заканчивался встречей двух влюбленных, которых свел вместе счастливый случай. Так вот. Бекмамбеков считает лучше, чтобы герои новогодней сказки были в разводе и несчастливы. Главная героиня старого фильма, в новом фильме, рожает от нелюбимого Ипполита, а у Лукашина тоже рождается сын от нелюбимой женщины. Нормальная завязочка?

«Яблочко от яблоньки недалеко подает». С чего бы это у детишек таких родителей должно быть счастье? Вряд ли боги, наказывая родителей, как-то могут сразу все исправить с детьми. Это процесс долгий и мучительный, который может разрешиться только через поколение.

К тому же у новой Наденьки должна была бы выработаться стойкая неприязнь к людям а-ля Лукашин, причем а-ля Лукашин-еврей, ведь по легенде Лукашин I бросил Наденьку I. Такие вещи закладываются в подсознание на генетическом уровне. С чего это тогда Наденька II вдруг влюбляется в этот отвратительный дубликат? Вроде бы, не с чего. Кстати Лукашин II ведет себя чисто по-еврейски, с такой отвратительной еврейской подлостью, на которую зрители, по замыслу создателя фильма, должны реагировать с милой улыбочкой.

Да чего там говорить, из всех положительных персонажей положителен только один единственный отрицательный персонаж актера Безрукова. Этот парень приехал в Москву из Владивостока, организовал тут компанию сотовой связи, и просто по-человечески хотел жениться на нормальной порядочной девушке-москвичке. «Самой ужасной чертой» героя Безрукова хотят представить его манеру постоянно говорить по телефону и работать даже в Новогоднюю ночь. Ну да, конечно, это ведь так ужасно, ужаснее ничего не придумаешь. А мерзкий пьяный и подлый еврей – это, конечно, отличная партия. Логика блондинки, прямо.

В общем, фильм этот нечто вроде злой пародии и фильма ужасов одновременно. Можно сходить и посмотреть на мерзкий ход мысли нерусского режиссера. Но не более того. Лучше бы этот Бекмамбеков снимал свои дозоры, мистика у него получается значительно лучше.

* * *