А в том случае, когда молитва - выражение пламенной любви к Богу, и ничего кроме?

Может быть. Но мне ближе смысл, который вкладывает Розанов.

Наносома, ну так у Розанова вообще весьма утилитарное отношение к религии было. Как он был молод, здоров и счастлив, то более тяготел к язычеству и иудаизму, а когда подкралась старость, то естественным образом перешел к утешительному христианству. Думаю, у большинства людей что-то похожее - все хотят от Бога что-то получить и так мало тех, кто способен бескорыстно любить Его.

Совершенно верно.
Я - дерьмо, урод, больной, ущербный . Меня любить не за что. Давайте возлюбим нечто, что неизмеримо выше, чище, совершеннее чем я. Бога.
Но кто и что есть Он, мы не знаем. Но у нас есть только представления и образы о Нем, полученные в результате различных переживаний. Полученных разными путями. Но это только представления, впечатления. переживания. И, за неимением лучшего, любить приходится именно их. Но мы же понимаем, что любим совсем даже не Его. А свои собственные умопостроения о Нем.

Ну и так далее.

Наносома, думаю у Розанова было несколько иначе (особого комплекса при чтении его трудов не заметил). Просто суть язычества - это наслаждение прелестями этой жизни, преклонение перед силой. И естественная религия для того, кто молод и силен, кому удовольствия сами идут в руки. А когда одолевают немощь и болезни, и прочие страдания, то душа хочешь не хочешь начнет тянуться к какой-то философии посмертного утешения.

Наносома, Мы не знаем, и есть ли Он вообще)))