В колонках играет - Коловрат – Дмитрий Донской

Интервью Саймона для языческого издания
“Волчья пасть “.



В.П. Немного исторических фактов о Вашем проекте. В частности, что означает имя Simon, с чем оно связано?

Саймон. О проекте в исторической перспективе говорить сложно, так как моя музыка не имеет прямых аналогов по категории звучания именно как музыка. В этом смысле W.A.R. является воплощением новаторской идеи на современной андеграундной сцене. Подобные эксперименты, полагаю, были всегда. В древнем мире музыкальные инструменты, такие как барабан, волынка и боевые трубы рассматривались как оружие не только психологического воздействия, но и разрушающего действия. Как пример: трубы, звуком которых был разрушен город Иерихон. Со временем произошло разделение военного арсенала, затем пошел обратный процесс, так в XVIII веке, в Европе, оркестры звучали под аккомпанемент артиллерии, но дальше нескольких концертов дело не пошло. В этой связи я посчитал логичным применить чисто военные приспособления уничтожения, для своих композиций. Многие музыканты, в том числе и электронщики, используют в своих композициях звуки войны, как второстепенные инструменты. У меня же, разрывы снарядов и пулеметные очереди являются основой для треков. Для меня главное выразить определенную мiровоззренческую концепцию, для этого использую разные, доступные средства.
Смысл жизни в Христианстве – это война с внутренними и внешними врагами, война во всех ее аспектах. Трудовой фронт так же является частью этой борьбы, мы не рассчитываем на слепую удачу, случай или подачки от власти. Только в упорном труде залог успеха и выживания в мiре непрерывных конфликтов. Христиане – это общество производителей, а не потребителей, мы не терпим в своей среде бездельников и болтунов. Я люблю войну и прославляю ее как могу. Меня радует, что моя деятельность на этом поприще вызывает интерес.
По поводу имени; - Саймон с древнееврейского происходит от глагола “слышать”, оно мне досталось по жребию в 11 лет, была необходимость в конспирации, затем закрепилось по жизни.

В.П. Вы старообрядец. Что повлияло на выбор Вашей веры? В чем основное отличие старообрядчества от иных христианских конфессий?

Саймон. Если говорить точно, то я старообрядец Андреевского единоверческого согласия Готской епархии. Нашими отцами был преодолен русский, церковный раскол на соборе 1928 года. На этом соборе Древлеправославный (существующий от праотца Адама) обряд был признан верным, а никоновские реформы незаконными. В нашей Церкви большое количество разных толков и согласий, объединенных общим древним Церковным уставом, так что по слову апостола: -“Все мы Христовы”. Отличие нашей Церкви от других христианских конфессий в том, что мы христианские фундаменталисты или идентичные христиане (для нас основа Библия), остальные конфессии в той или иной степени традиционалисты, то есть в своей деятельности руководствуются не Законом, а приданиями отцов. Мнения отцов менялись в течение их жизни и противоречили мнениям других отцов, так возникли школы и их последователи формируют нынешние конфессии, которые не могут договориться между собой по причине разногласий заложенных отцами-основателями в древности. Мы свободны от подобных споров и легко находим общий язык с теми, кто стоит на твердых Библейских позициях.
О выборе веры вопрос для меня никогда не стоял, мне вообще не понятно как можно выбирать, наоборот это нас выбирают, каждый рожден для выполнения своей миссии. Вера происходит от слышания, когда человек слышит слова Истины, то духовно пробуждается или осознанно отвергает Христа в зависимости от Божественного предопределения. Кто-то идет одесную, а кто-то ошуйю. Проблема современного человечества кроется во лжи и искажениях основ христианства и его придания, людям самостоятельно бывает невозможно разобраться в вероучении из-за лжетолкователей официальной церкви. Московская Патриархия является сталинским проектом 1943 года издания, направленным на развал и дискредитацию христианства на Руси и мiре. Глядя на безобразия голубых попов патриархии, многие становятся сатанистами из протестных побуждений. Но поверьте в Московской Патриархии, на алтаре, восседает не Христос, а дьявол. Часто люди, испугавшись контактов с демонами, бегут в патриархию за защитой и таким образом, ловушка для них захлопывается. Разделяй и властвуй – принцип правления князя мира сего. Сергий Страгородский – основатель Московской Патриархии в самом начале создания М.П. объявил:- “Не всякая власть от Бога, а только большевистская”. Тем самым переплюнул обновленцев заявивших: -“Всякая власть от Бога”. Мы же всегда стояли и стоим на том, что если власть не от Бога (теократия), то эта власть враждебна Богу и нам, и принадлежит князю мира сего – дьяволу. Мы христиане, как резиденты, вынуждены действовать во враждебном нам мiре, но нас это не печалит, чем сильнее и многочисленней враг, тем славнее наша победа, в которой мы не сомневаемся, наблюдая за исполнением пророчеств в окружающем нас мiре, мы обречены на успех.

В.П. Под “выбором” подразумевалось осознанное принятие деяния, а не, к примеру, обрезание или крещение в младенчестве по воле родителей. Если мы вспомним биографии различных религиозных фигур, то в массе, они принимали выбор между старой религией и своей, в зрелом возрасте. Так же, вспоминается знаменитое вергилевское: “Выбирая веру, мы выбираем судьбу”. Тем не менее, вопрос выбора более заметен в мировой истории на примере государств. Религия, как разменная монета в политике – Ваше мнение?

Саймон. Мы христиане крестим своих детей в царей и священников пред Богом, если с возрастом человек выбирает смерть, то его выбор остается всегда за ним, свободной воли при крещении его никто не лишает, ему дается высочайший аванс, а уж как он им распорядится - это его воля. Нельзя выбрать религию, сначала идея овладевает массами, а уже затем власть реагирует на это по принципу: -“Не можешь остановить – возглавь”.

В.П. “Нельзя выбрать религию”- очень интересное утверждение. Нельзя ли его рассмотреть, скажем, на примере христианизации Исландии, Руси; или становления манихейской ереси на востоке Римской Империи?

Саймон. К XI веку в Исландии около половины населения острова были христиане, и на Тинге всеобщим голосованием было принято решение о государственном статусе христианства. На Руси, как известно, христианство было проповедано апостолом Андреем Первозванным еще в I веке, князь Владимир в X веке лишь утвердил христианство как государственную религию в Киевской Руси. Манихейство или гностицизм не являются христианскими ересями, - это самостоятельная, дуалистическая религия, возникшая в Персии. Вначале появляются проповедники, потом последователи, образуется религиозная среда и затем та или иная религия становится доминирующей. Советский культ смерти, с мертвым идолом Лениным, развивался по той же схеме, царская охранка пыталась управлять “процессом”, но вышло иначе. Странно, что все удивляются, почему в России высокая смертность, да потому что в столице лежит труп и омертвляет все вокруг. Советская религия – это языческий культ смерти с терафимом Бланком. Христианство - это религия жизни единого Бога ЯХВЕ Исуса Христа. А так же, советская власть – единственная власть в мiровой истории, которая была подвергнута Церковной анафеме, т.е. эта страна проклята и пока это проклятие не будет снято, ничего положительного здесь не произойдет.

В.П. Но Вы забыли один пункт: привлечение на свою сторону проповедниками власть имущих, только после этого можно было привлекать на свою сторону массы, после заступничества власти и разрешения строить культовые сооружения. Но тем, не менее: к моменту крещения Исландии, гораздо меньше, чем половина населения была христианами: только отдельные бонды (властьимущие) и послы-миссионеры Олава. И принятие новой веры было, как раз политическим, т.к. негласно сохранилось двоеверие: т.е. выбрать религию можно. Между I и X веками лежит огромный промежуток времени, и даже за этот период христианство добровольно не овладело массами и Русь крестили властьимущие. И даже после этого на Руси вплоть до октябрьского переворота, в народе, было двоеверие, или т.н. «народная вера». Манихейство - есть христианская ересь, имевшая достаточное влияние и от Иранской, и от Римской империй. Она дуальна, но обращалась к Иисусу и боролась с Дьяволом. Трупы-мумии лежали/лежат и в Египте, да и, кстати, ранние христиане сохраняли свои тела для будущей вечной жизни. И как просто ремарка: проповедники христианства, древним грекам преподносили свою веру, именно как, новую философию, но не религию.
Саймон. Древние общества были кастовыми, а касты состояли из различных рас. Если бонд (ариец) брал жену из смердов (мордва – хамитская раса) то становился смердом и лишался всех прав. В Исландии кельтские, христианские общины непрерывно существовали с I века. На Руси никому не приходило в голову крестить мордву вплоть до ХVII века. Христианство - религия господ, то есть власть имущих бондов, смердов крестили позже, что бы искоренить в них низменные инстинкты людоедства и т.д. Вот это то морденсовское двоеверие и расцвело пышным цветом при совке. Если манихейство - христианская ересь, то и ислам можно назвать христианской ересью. Церковь не относит манихейство к ереси и к христианству вообще. Труп грешника – это терафим – связь с Адом, тело праведника – святые мощи – связь с Раем, а связь с потусторонним - и есть религия, внешне похоже, но по сути диаметрально противоположенные явления.
Проповедники христианства говорят на языке собеседника, поэтому апостолы получили дар знания языков – это одно из условий успешной проповеди. Эллины имели философский склад ума, Платон, кстати, логическим путем дошел до монотеизма и идеи искупления, поэтому почитается Церковью наравне с Аристотелем, Сократом и Пифагором. Все они имели общение с кем-то из израильских пророков и получили сакральную составляющую знания о Боге.

В.П. Ваше мнение о язычестве и отдельно о нео-язычестве. Что в них Вам нравиться/не нравиться. Ваше отношение к язычеству и нео-язычеству.

Саймон. В христианстве мне нравиться все, и нет ничего, что бы мне в нем не нравилось. Опять же для меня не стоит вопрос нравится - не нравится, вопрос стоит по-другому:- “Соответствую ли я высоким требованиям Христа?” И ответ всегда будет: “Нет”. Потому что я несовершенен и знаю свои слабые стороны, с которыми веду непрерывную борьбу постом и молитвой. В самосовершенствовании заключается путь христианина, каждый из нас должен стать подлинным человеком (в ницшеанском переосмыслении - сверхчеловеком) – как Христос.
Если мы рассматриваем язычество как философию, то это простые человеческие мудрования и демагогия, некие суммы понятий, которые противоречат сами в себе. Поэтому язычники не могут найти общего языка между собой. Единственное, что объединяет нео-язычников – это отрицание первородного греха и соответственно необходимости его искупления (в отличие от древних языческих верований в которых сохранилось придание о грехопадении, всемирном потопе и т.д.). Если задаться целью и провести классификацию состава современного языческого движения, то согласий, толков, течений и направлений, окажется великое множество. Рассматривая язычество как религию, мы должны понимать, что религия в переводе с латыни – это связь. Для связи используется ритуал и психотехника, так же необходимы те, к кому мы обращаемся. Зачастую современные гуру на пустом месте выдумывают некий ритуал, и получается простой театр для развода профанов в личных целях.
Что касается древнего язычества – многобожия, то оно состояло из культа мертвых предков как посредников между двумя мирами, человеческих жертвоприношений, сексуальных оргий и различных магических действий, при кажущемся разнообразии (обусловленным культурой, языком и местными особенностями), объединенные общей структурой поклонения демонам. В наше время это движение широко представлено оккультистами, магами, колдунами, шаманами и т.д. Иногда под язычеством подразумевают первоначальную религию (Завет Адама, Еноха, Ноя), которая сохранилась на многих территориях буквально до апостольской проповеди. Например, археологи не могут найти идолов, даже ям для идолов, но часто обнаруживают алтари. Последние указывают на твердую монотеистическую религию, существовавшую у арийской расы. Иное дело – быстрая деградация религии в условиях духовных или политических катастроф. Здесь доктрина и культ меняют содержание, появляются объекты почитания как богов, выросшие из ангелов, святых, героев, блаженных предков и т.п. Чтобы проиллюстрировать пример напомню, во что теперь превратилось иконопочитание, появилось поклонение скульптурам и объемным изображениям, хотя, первоначально иконопочитание имело исключительно два смысла: 1 - дидактическое свидетельство, как факт, о преобразившихся святых людях и священных событиях; 2 – предмет для концентрации внимания при молитве, никаких кувырканий и целования их иконопочитание не подразумевает.
Теперь о неоязычестве в совдепии: в 1948 году, в целях создания новой доктрины, коммунистом Юрием Ждановым (сыном партийного бонзы Жданова) начинается измышление некоего язычества. Разработчиком доктрины, с подбором “исторических” обоснований, был выбран, ныне покойный, советский академик Б. Рыбаков. Одним из базовых “мыслителей” советского язычества явился Емельянов - автор нашумевшей книги “Десионизация”, данная книга была издана на русском языке в 1980 году, на деньги исламистов (ООП - организация освобождения Палестины). Из современных проповедников советского язычества можно назвать Авдеева – автор книги “Преодоление Христианства” и Истархова “Удар русских богов”. С началом перестройки, по указанию руководства и под патронажем ГБ, в страну были запущены всевозможные секты, также были инициированы “возрождения” различных языческих культов. Были вброшены в оборот “рассекреченные” переводы “древних” текстов. Появились и расшифровки подлинных памятников древней письменности, таких как “Велесова книга”. На сегодняшний день известно восемь вариантов перевода “Велесовой книги” полностью противоречивых, и нет никакой уверенности, что хотя бы один из них правильный. Тем не менее, на переводе Асова базируется вся концепция язычников. Почему выбор пал именно на этот вариант? Видимо потому, что он более всего соответствует целям разработчиков советского язычества. (Кстати, к тому времени, у чекистов уже имелся большой опыт в создании советского “православия” и советского “ислама”). Языческие общины очень разношерстны, у них наблюдается практическое отсутствие какого-либо единообразного, собственного вероисповедания. Отсутствие позитивной религиозной проповеди и жизненного соответствия своему культу. Также явно видимо отсутствие единых культовых обрядов и источников их регламентирующих.
Но при всем этом, у язычников есть целый ряд характерных общих политических взглядов, кои тоже выдают, при более тщательном рассмотрении, их подлинное происхождение и цели.
Первое, это яростное хуление Христианства. (В этом они порой, переплевывают даже жидов, причем никакие здравые доводы в защиту христиан не воспринимаются. А за современный образец христианства выдается основанная Сталиным в 1943г. - Московская Патриархия (МП)). Сие хуление основано на критике деятельности Красной Лжецеркви МП, и все тех же советских мифах о христианстве, позаимствованных из изданий “воинствующих безбожников” 20-30х г.г. например, - крещение Руси. Хотя с точки зрения христианского вероучения “крещение мечом” полный абсурд.
Следующее сходство разных советско-языческих групп это полное признание ими советской власти. Характерен также ярко выраженный культ почитания бывшего советского вождя-людоеда Сталина. Исторических обоснований для такого почитания нет абсолютно никаких. Более того, советская власть яростно искореняла любые проявления религиозной жизни на всей территории СССР, в том числе и язычество. Терпимы были лишь те религиозные организации, чье создание было инициировано самой соввластью (Московская Патриархия, например). Жиды благодарны Сталину за подавление национально-освободительных движений в Европе (что привело к укреплению тамошних жидовских позиций) и за создание в 1948г. государства Израиль в Палестине. Коммунисты как своему вождю. Советские язычники как “государственнику”, “борцу с мировым сионизмом” и по их выражению с “иудо-христианством”. Московская Патриархия (то самое “иудо-христианство”) благодарна Сталину за свое создание в 1943г. Здесь мы видим поразительно полное единодушие с жидами, казалось бы, столь разных структур – коммунистов, сов-язычников и МП.
Следующее общее свойство мировоззрения советских язычников - хула на таких последовательных борцов с мировым жидовством, как вождь германской нации - Адольф Гитлер. Здесь также не обошлось без клеветы и лжи. Советские язычники, вслед за жидами, МП и коммунистами заявляют об оккультности и язычестве 3-го Рейха, используют его привлекательность в глазах молодежи и направляют по ложному пути. Казалось бы, раз так, то языческий Рейх язычникам должен быть ближе, чем совдепия, по сходству духовных начал, ибо дух выше плоти, (Бог первичен - государство вторично). Но советскому язычеству роднее атеистический или псевдоправославный Совдеп.

В.П. Видимо меня окружают какие-то не правильные “нео-язычники”: про Сталина молчок; книги “Асова” и Истархова сжигают на кострах; антикоммунисты; склонны к NS взглядам; о православии вообще позабыли, не замечают его… Видимо, существует и ещё одна порода этих “поганистов”. Дело в том, что некоторые Ваши аргументы значимы только при христианской шкале ценностей. “Отсутствие единых культовых обрядов и источников их регламентирующих” – не порок, а естественное состояние при многобожии, при свободе выбора культа. Одна из современных тенденций “нео-язычества” – осознание в себе языческого духа, мировоззрения, без стремления к внешней, и “литургической” стороне. И союзы таких личностей особо крепки.

Саймон. Этих духов и мiровоззрений столько же, сколько и язычников, каждый выдумывает свое, и завтра он не такой как вчера, поэтому и нет никакого сплоченного языческого сообщества из-за многочисленных противоречий, как между отдельными людьми, так и в собственных головах. Осознание в себе языческого духа или мiровоззрения не является религией, пока вы не установите реальной связи и механизма взаимодействия с высшей или низшей иерархией, с ангелами или демонами.
Многобожие - то есть мнение о нескольких равнозначных создателях Вселенной, ничем не подтверждается, наука доказывает, что во всем действует единый закон, Единого Создателя. В противном случае, материя не могла бы существовать из-за конфликта разных законов. Богами называют как ангелов, так и демонов, но они сами тварны, по сути, и подчиняются Создателю. Трагедия дьявола и иже с ним заключается в том, что, противостоя Богу, он все равно выполняет Его волю, так как вторичен, материален и соответственно может нарушать Закон установленный Богом только в рамках установленных Богом, другими словами дьявол играет по правилам Бога и полностью от Него зависит. Дьявол имеет права на людей, потому что человечество в лице Адама, добровольно подпало под власть греха, получив власть над человеком, дьявол мог вернуть ее лишь взамен какого-либо возмездия, эквивалента, таковым была кровь Спасителя.

В.П. Очень странно. Я не специалист по религиоведению каких-либо африканских или паленизийских племён, но если говорить о мировоззрении у индо-ариев; и даже о месопотамских и семитских религиях – всегда есть первопричина, первоРОД, от которого, посредством сыновей, уже “формируется” многобожье. И уже в этом контексте происходит “выбор веры” – т.е. не отрицая первопричину, человек выбирает своего покровителя. На примитивном уровне: кузнец не будет особо обращаться к хтоническим силам. В принципе, то же самое присутствует и у христиан – почитание святых или ангелов.

Саймон. Первопричина или Первород и есть Христос, какой смысл поклоняться истуканам? Какая от этого практическая польза не пойму. То, что в современных церквях поклоняются святым как богам и есть язычество, каждый покровитель держит свое направление у моряков, алкоголиков, болящих разными недугами; по каждому поводу найдется какой-нибудь святой. И ему молятся как Богу о защите и спасении, но они не могут спасти, так как сами нуждаются в спасении, спасает только Христос, только Он Спаситель от смерти. В идентичном христианстве поклоняются именно Первопричине Исусу Христу, воплощенному ЯХВЕ, Который создал все кроме греха. Святых мы почитаем как людей угодивших Богу - достойных подражания и просим их молитв пред Богом так же, как просим молитв за себя у ныне живущих среди нас христиан, ибо у Бога все живы.

В.П. Очень интересно узнать Ваше мнение: - “В христианстве мне нравится все, и нет ничего, что бы мне в нем не нравилось”. Нравиться ли Вам раздробленность хр. На множество ветвей/течений?

Саймон. Те христиане, которые воспринимали чуждые христианству идеи, становились изгоями, еретиками и таким образом возникали секты. Ветви и течения, как я уже указывал выше, возникли из-за школ основанных на патристике - мнениях отцов церкви (которые по-разному толковали Закон) - это так называемые христианские традиционалисты. Я принадлежу к христианским фундаменталистам, и мы руководствуемся в первую очередь Библией, но принимаем к сведению мнения святых отцов. Что касается раздробленности Церкви, то Яхве говорит Иоану Богослову о двенадцати земных церквах существующих единовременно, даже апостолы не знали многих христиан, так как в условиях вооруженной борьбы и гонений на Церковь ее власть децентрализована, существуют как открытые общины, так и находящиеся в глубоком подполье по всему мiру. Сейчас на планете нет христианских государств (с оговорками, формально кроме Ватикана), мы живем в постхристианском мiре, в котором есть место советской, языческой, мусульманской и др. власти, но не христианской. Сейчас, как и в первые века, христиане подвергаются гонениям и преследованиям, поэтому Церковь раздроблена. Существуют многочисленные сообщества людей называющие себя христианами, при выяснении их исповедания веры выясняется, что они таковыми не являются, потому что не следуют и не содержат фундаментальные позиции Закона Божьего, например вся эта глупость, развившаяся из так называемого “тринитарного” богословия.

В.П. Согласны ли Вы, что ранние христианские секты перенимали и использовали языческую символику и фрагменты языческих учений?

Саймон. Христиане не только перенимали символику, например римский синод 963 года с чувством досады и возмущения констатировал, что папа Иоанн XII поднимал бокал вина за дьявола, призывая на помощь Венеру и Юнону. Собор 306 года в Эльвире самым суровым образом осуждает колдовство ввиду того, что оно возможно лишь в силу возврата человека к идолопоклонству. На этой же точке зрения стояли соборы 314г. в Анкире и 375 года в Лаодикее, указывавшие, что представители духовенства зачастую занимаются колдовством, изготавливают амулеты и становятся заклинателями, гадателями и т.д. Но это уже не христиане, а вероотступники. На протяжении всей истории Церкви, начиная от Адама, люди воспринимали ереси и отпадали от Бога, этот процесс называется – апостасия. Невозможно служить Христу и Ваалу.

В.П. Как Вам мыслится развитие старообрядчества – его социальное и духовное положения, если бы не произошёл октябрьский переворот?

Саймон. Конечно, в начале XX века для всех стало очевидным необоснованность гонений на древлеправославный обряд, жалкая аргументация в пользу никоновских реформ не выдерживала никакой критики. Николай II носил староверческий, нательный крест и всячески способствовал легализации древлеправославия. Проходили совместные встречи представителей староверов и никониан, с целью преодоления церковного раскола. Если бы не октябрьский переворот, то в России, несомненно, произошел бы расцвет духовности, культуры и экономики, как в свое время загнивающий Рим превратился в Византийскую Империю. Сейчас истинная вера, так же как и тогда находится в гонении и подвергается репрессиям, сейчас, как и тогда зависит от нас по какому сценарию пойдет история. Нас ждет очередной виток гражданской войны и вымирание или духовное возрождение и Жизнь.

В.П. Могу предположить, что Вам должны быть близки идеи Корнелиу Конряну. Ваше отношение к его “Железной Гвардии”. Мог бы он подходить Вам как пример реализации “воинства христова”?

Саймон. Безусловно, опыт геров последней Великой Войны является для нас примером, Корнелиу Кодряну и его “Железная Гвардия”, которая называлась “Легион Архангела Михаила”, являлась румынской дивизией SS в полном составе без номера, при ней так же находился болгарский истребительный полк SS. Бойцы отличались высочайшим боевым духом. В конце войны, по договоренности с большевиками, вермахт выдал остатки этих частей советам и сдал позиции без боя, попавшие в плен были зверски замучены. Также, Леон Дегрель в Бельгии возглавлял политическую партию “Hristos Reks” – “Христос Царь”, затем с началом II мировой войны сформировал добровольческий полк SS-Vallonia, на базе которого была сформирована 28 добровольческая мотопехотная дивизия SS “Валлония”. Однако прямые традиции борьбы с коллективным антихристом мы берем от русской 29 дивизии SS Р.О.Н.А. Бронислава Каминского, ядро Локотской Республики составляли именно истинно православные христиане, некоторые из них до сих пор живы и свидетельствуют истину перед мiром.


В.П. Вы активно используете руны. Что вы вкладываете в них? Дабы избежать лишних споров, замечу, что церковь использовала руны, но только как “руны письма”, лишив их магического значения.

Саймон. Мы в руны ничего не вкладываем, в них уже все вложено Создателем. Руны – это буквы Бога, данные Адаму, рунами написана Небесная Книга Жизни, из рун произошли современные алфавиты. Руна имеет фонетическое, цифровое и идиоматическое значение, т.е. является иероглифом. Японские или китайские иероглифы это бинде-руны или вязаные руны. Церковно-русский язык также является руническим, по сути, и имеет происхождение из готской ульфилицы, церковные буквы также как и руны имеют цифровые значения и являются идиомами, например, А имеет название Аз, переводится как Я - цифра 1, в футарке А называется Ас и переводится как божественный предок – цифра 1. Руна также является символическим ключом к той или иной энергии, стихии или явлению. Адам созданный из четырех стихий, повелевал ими, но после грехопадения - стихии стали влиять на человека. Христос снова открыл нам путь к восстановлению первоначального состояния. Протоиврит является чисто руническим письмом, чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть на многочисленные барельефы, дошедшие до нас. Например, свастика направленная влево – это Алеф, первая буква протоиврита, обозначает Начало. Свастика, направленная вправо – это Тав, последняя буква протоиврита, обозначает Конец. В переводе на греческий имя Бога звучит как Альфа и Омега согласно греческому алфавиту. Так что если правильно записать имя Бога Его же письменами, то оно будет состоять из двух разнонаправленных свастик.

В.П. XIII. Незнакомый человек идущий по улице, которого Вы встречаете, кто он для Вас?

Саймон. Как известно, встречают по ”одежке”, то есть по внешним признакам: расовый типаж, внешний вид, походка, выражение лица, намерения. Все считывается мгновенно. Первое впечатление самое верное, мiр вокруг нас подвижная картинка, где каждый из нас является центром, ничего не происходит просто так, каждую ситуацию необходимо читать и непрестанной молитвой поддерживать” событийный коридор”. Если кто-то появился в поле зрения мы интуитивно и по вышеперечисленным признакам определяем друзей, врагов и просто” ботов” – пустышек в человеческой оболочке. Человеческое лицо имеет печать Духа или греха. Алкоголика, наркомана или пидора видно невооруженным глазом, каждый грех имеет свою маску. Согласно Закону, уничтожаются или изолируются закоренелые грешники, соблазняющие и вводящие в погибель других людей. Остальных необходимо увещевать, спасти мы никого не можем, спасает только Бог, Его воля суверенна. Сохраняя Истину и Таинства, мы помогаем людям в реализации их земной миссии, данной каждому Создателем.