В колонках играет - Молитва Русских

СОБЫТИЯ и КОММЕНТАРИИ
(6-13 ноября)

В России коммунисты и представители других левых организаций отметили 89-ю годовщину Октябрьского переворота немногочисленным митингами, состоявшимися теперь в вечернее время, так как с прошлого года день 7 ноября (25 октября по старому стилю) объявлен в России обычным рабочим днем. В Петербурге на коммунистические "праздничные" мероприятия собрались по разным оценкам от тысячи до полутора тысяч человек, во Владимире - около 300, в Ульяновске (Симбирске) - около 250, в Туле - около 600, в Ставрополе - около тысячи и так далее. Участники митингов, преимущественно среднего и пожилого возраста, ругали власть, критиковали социальную политику правительства, требовали вернуть выходной день в годовщину переворота, а также с удовольствием смотрели в арендованных помещениях культовые художественные фильмы эпохи ранней сталинщины: "Ленин в Октябре", "Ленин в 1918 году" и так далее.
В целом коммунисты и их сторонники не производили на этот раз внушительно-серьезного впечатления, скорее достаточно жалобное, учитывая средний возраст собравшихся и многочисленное присутствие в их рядах женщин предпенсионного и пенсионного возраста. Даже крикливые активисты левых молодежных организаций на этот раз особенно не стремились в ряды "старших товарищей". Не исключено, что и коммунисты, и их немногочисленные идейные противники в России в этом году решили пустить мероприятия по поводу знаменитого события на самотек, надеясь в полной мере показать себя в следующем году по поводу 90-летия и Февральской революции, и большевицкого переворота. Кукольный характер состоявшихся "красных" выступлений позволил некоторым российским журналистам с уверенностью утверждать (цитируем по публикации в газете "Известия" (Москва).8.XI.2006): "Возраст участников маршей и митингов говорит о том, что советские традиции с массовыми митингами и плакатами окончательно уходят в прошлое".
Интересно, что в Киеве ситуация выглядела принципиально иначе и гораздо более оптимистичнее для современных большевиков. На "красный" митинг на Майдане Незалежности (быв. площадь Октябрьской революции) собрались по разным оценкам от 4 до 7 тыс. человек. Половину из них составляла молодежь (активисты движения "Че Гевара", юношеского филиала Компартии Украины и других родственных организаций) в возрасте от 16 до 30 лет. В шествиях по киевским улицам участвовали энергичные молодые люди в буденовках, бескозырках революционных матросов, кожаных куртках красногвардейцев с красными бантами и прочие забавные или не совсем забавные персонажи. Им пытались противостоять небольшие группки "щирых" украинских националистов с символикой ОУН-УПА. Наблюдатели отметили несколько стычек и свалок, впрочем, достаточно быстро пресеченных милицией. Трудно игнорировать тот факт, что центр Киева в 89-ю годовщину Октябрьского переворота "красные" оставили за собой. Лозунги "красных" звучали вполне по-революционному. К сожалению, митинги левых в основном поддерживались русскими или русскоговорящими украинцами. "Третьей силы" - например русских с антикоммунистическими плакатами и бело-сине-красными флагами или молодых людей в форме Добровольческой армии и военных училищ Киева образца осени 1917 года, никто не видел.
Так исчезла ли память об Октябрьском перевороте в массовом сознании, спустя 15 лет после распада Советского Союза?
К сожалению, данные социологических опросов не позволяют ответить с оптимизмом на поставленный вопрос. В период с 14 по 17 октября в 128 населенных пунктах 46 регионов Российской Федерации социологи опросили 1600 граждан. 58 % из опрошенных заявили о том, что большевики открыли новую эру в истории народов России, а сам переворот способствовал их социально-экономическому прогрессу. 16 % неуверенно озвучили свою позицию в том ключе, что переворот затормозил развитие страны. И лишь 10 % твердо сказали: революция стала для народов России катастрофой (прочие затруднились с ответами). Таким образом, мы столкнулись с некоторым парадоксом: сегодня, несомненно, если не половина, то около этой части населения в той или иной степени симпатизируют Октябрьскому перевороту и большевикам, полагая, что при всех издержках советской власти навязанная Лениным и Троцким модель общественного устройства оказалась благом для Отечества. Год от года опросы подтверждают: доля тех, кто поддержал бы участников Белого движения, расценивает переворот как катастрофу, резко негативно относится к политическим и социально-экономическим мероприятиям большевиков - не превышает 9-10 %. Было бы неверно рассуждать, что левые настроения разделяют люди только среднего и пожилого возраста.
Сегодня большая часть молодежи совершенно пассивна и равнодушна к размышлениям об историческом прошлом родины. Но в той части, которая активна и готова обсуждать поставленные вопросы, несомненное большинство за теми, кто симпатизирует "красным" и социалистическим экспериментаторам других народов (неутомимый партизан Че Гевара тому пример). При том, несмотря вроде на преобладание левых настроений, общество к акциям Компартии (кроме Украины) отнеслось достаточно лениво. Чем это можно объяснить?
Вероятно тем, что одна классическая доктрина большевизма ("все взять и поделить") уже не удовлетворяет ее потенциальных последователей из социально активных групп населения. Среди "официальных" коммунистов много пенсионеров. Но пенсионеры раздражают нравоучениями, наставлениями и проигранным прошлым в 1990-1991 гг. в период борьбы с Ельциным. Кроме того, верхушка Компартии во главе с Зюгановым многим представляется безжалостно скомпрометировавшей себя тесным сотрудничеством с властью и готовностью идти с Кремлем на любой компромисс, лишь бы сохранить собственное благоприятное материальное положение. Окружение Зюганова не хочет "борьбы". Оно хочет извлекать прибыль в виде голосов на думских выборах и осваивать блага от думских мандатов. Поэтому потенциально те, кто симпатизируют Октябрьскому перевороту, готовы активно поддержать совершенно другие силы, разрабатывающие новые идеологические установки.
7 ноября (не случайно!) Оргкомитет "Русского марша" в Москве заявил о желании "русских патриотических организаций" провести в столице следующий многотысячный "русский марш" 21 декабря… в честь 127-й годовщины со дня рождения "великого русского патриота" и генералиссимуса Иосифа Сталина. Депутат Государственной Думы и член Оргкомитета Николай Курьянович сообщил журналистам следующее: "Сталин был настоящий русский человек: порядок наводил, масонов гонял. Да, с исторической точки зрения он небезупречен. Но в развитии экономики и повышении державного статуса России ему равных нет". Оргкомитет потребовал от московской мэрии дать разрешение на "марш", пообещав вывести на Тверскую улицу от 5 до 10 тыс. участников. Среди них многие будут славить главного палача русского народа и других народов России нацистским приветствием так, как они это делали на "марше" 4 ноября в пресловутый "день народного единства". Круг замкнулся. Даст ли мэрия разрешение или нет - это не так важно. Даже при формальном отказе в праве на проведение шествия, Лужков не станет ссориться с националистами, как это показали события 4 ноября. Может быть, лишь число участников будет меньшим, чем при разрешенной акции.
Масштабы акций радикалов-националистов никаким коммунистам не снились. Движущей силой, судя по лозунгам и заявлениям не только членов Оргкомитета, но и рядовых участников "маршей", остается агрессивная ненависть - к масонам, евреям, инородцам, чеченцам, азербайджанцам, тем, кто не разделяет их системы ценностей, и так далее. Лозунги "Оккупанты, вон!", "Россия для русских!", "Нация, порядок, социальность!", "Кондопога - город-герой!" гораздо привлекательнее, чем замшелое "Ленин - наше знамя". Фигура Сталина идеально подходит. Он воспринимается как убедительная противоположность Ленину и Троцкому, некий положительный герой, олицетворяющий "русские национальные силы" внутри Коммунистической партии. Победитель Гитлера, создатель атомной бомбы и державы мирового уровня, которую боялись "гнилой Запад и США". "Державность", "государственная мощь", которая наводит панику на все остальные страны, - занимают очень важное место в системе ценностей националистов. Сталин естественно воспринимается именно как политик, конечно, уничтоживший миллионы крестьян, но создавший на их крови и костях "великую державу", так как "цель оправдывает средства". В представлении националистов "плохие" интернационалисты Ленин и Троцкий погубили Россию, а "хороший" патриот Сталин - уничтожил вредных "троцкистов" в 1930-е годы и в 1945 победил Гитлера.
Сталинизм, апология к Советскому Союзу образца 1952 года и некоторая доля ксенофобских лозунгов способны придать большевизму новое дыхание и новую политическую окраску. Возможно, даже еще более дикую, по сравнению с традиционной. "Русские патриоты-сталинисты" способны удовлетворить сразу все протестные общественные настроения - зависть к тем, кто разбогател за последние 15 лет и праведным, и неправедным путем ("Сталин был за социальную справедливость"), раздражение по поводу возросшего числа инородцев в крупных городах России ("Сталин бы их всех депортировал"), агрессивность от личного неустройства, комплексы и страхи по поводу внешней политики стран Евросоюза и США ("Сталин был против Запада и США"), ненависть к торговцам-кавказцам на городских рынках, убеждение в продажности и беспринципности местных властей ("Сталин бы навел порядок") и т.д. Сталин, чьи рейтинги в перечне исторических персонажей устойчиво высоки, давно перестал быть просто личностью из недавнего прошлого. Он стал кровавым символом некоторой вполне определенной системы ценностей - по сути, конечно, безусловно, антихристианской и глубоко русофобской. В этом смысле ни фигура Ленина, ни тем более Троцкого, не способна с ним состязаться по сохраняющемуся мистическому воздействию на общественное сознание.
Те, кто считают подобные настроения и акции настоящим национальным позором, конечно должны протестовать против любых попыток восславить Сталина, тем паче - от имени русского народа. Возможно, представители русской диаспоры (особенно после недавнего очередного Конгресса соотечественников) должны обратиться с письмом к мэру Москвы Юрию Лужкову с требованием категорически запретить любые публичные акции в честь Сталина, особенно - от имени псевдорусских организаций и комитетов, даже если ими руководят депутаты Думы. От русских живущих в Москве и Петербурге, вероятно, требуются не только письменные, но и личные и деятельные протесты.
13 ноября газета "Коммерсант" опубликовала пространное интервью с Мартом Лааром, бывшим премьером Эстонии и автором решительных экономических реформ в 1992-1994 гг. На вопрос журналиста о том, какую главную ошибку допустили авторы экономических реформ в России, Лаар ответил так (мы цитируем по газете "Коммерсант" (Москва) 13.XI.2006): "Они даже не попробовали гораздо шире и радикальнее очистить страну от коммунистов и коммунизма. Надо было прямо сказать, что коммунисты - это преступники, именно русский народ понес самые большие потери от коммунизма. Но до сих пор в России стоят памятники убийцам и мерзавцам, а памятников настоящим героям, которые боролись с ними, поднимали восстания в лагерях, нет".
Организаторы "русских маршей" считают Марта Лаара одним из самых "русофобских политиков" Европы. Кто больший русофоб - предлагаю судить читателям

Кирилл Александров
(Санкт-Петербург)