Великая Чистота спросила у Бесконечности:

- Знаешь ли ты, что такое Путь?

- Я не знаю, - ответила Бесконечность.


Великая Чистота спросила о том же у Недеяния:

- Я знаю, - ответило Недеяние.

- Если ты знаешь Путь, то скажи владеет ли он судьбами?

- Владеет.

- Какие же у него судьбы?

- Из тех, что я знаю, могут быть благородные, могут быть презренные, могут быть соединенные, могут быть разделенные. Вот судьбы пути, которые мне известны.


Об этих словах Великая Чистота спросила у Безначального:

- Кто же из них прав, а кто не прав? Бесконечность ли со своим незнанием, или Недеяние со своим знанием?

- Незнание глубже, а знание мельче, - ответило Безначальное. - Незнание внутреннее, а знание - внешнее.


И тут Великая Чистота со вздохом сказала:

- Тогда незнание - это знание? А знание - незнание? Но кто же познает знание незнания?

- Путь неслышим, - ответило Безначальное, - если слышим, значит, не Путь.
Путь невидим: если видим, значит, не Путь.
Путь не выразить в словах; если выражен, значит, не Путь.
Кто познал формирующее формы бесформенное, понимает, что Путь нельзя назвать.

- Те, кто спрашивают о Пути, и отвечают о нем, не знают Пути, - продолжило Безначальное. - Пусть даже спрашивающий о Пути еще не слышал о нем.
О Пути нельзя спрашивать, на вопросы о нем нет ответа.
Спрашивающий о том, о чем нельзя спросить, заходит в тупик.
Отвечающий на то, на что нельзя ответить, не обладает внутренним знанием.
Тот, кто, не обладая внутренним знанием, ожидает вопросов, заводящих в тупик, во внешнем не наблюдает вселенную, во внутреннем не знает первоначала.
Вот почему таким не странствовать в великой пустоте...
[700x525]