"КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЖЕЛАННЫМ РЕБЕНКОМ"

Сердечно это звучит, не правда ли?

Однако "сердечность" этих слов исполнена глубокого эгоцентризма, требующего, чтобы ценность ребенка зависела от субъективных ощущений других людей.

Лозунг "КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЖЕЛАННЫМ" низводит ребенка до уровня вещи, которая имеет право на существование только при условии, что кто-то хочет иметь ее больше, чем другие вещи. И тогда ребенок становится жертвой не только из-за недостатка ответственности со стороны матери или отца, но и в результате деятельности тех, кто ценою жизни детей пробует решать общественные, экономические, а также собственные проблемы.

"КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЖЕЛАННЫМ РЕБЕНКОМ" - отношение к ребенку как к вещи не дает возможности установить разницу между желанной беременностью (положение матери) и нежеланным ребенком (зачатый человек). Даже запланированная беременность может стать нежеланной, так как в результате множества гормональных и физических изменений она приводит подчас к ухудшению здоровья.
Более того, многочисленные исследования показывают, что большинство детей, подвергавшихся жестоким избиениям со стороны родителей, во время беременности были очень желанными и ожидаемыми по разным причинам.

"КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЖЕЛАННЫМ РЕБЕНКОМ" - этот лозунг НИЧЕГО не говорит о самом ребенке. Желание - это только показатель силы наших эмоций и ощущений.

Показателем нашей человечности является не отсутствие "нежеланных" людей, а то, как мы с ними поступаем: заботимся о них или убиваем?

"КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА ИМЕЕТ ПРАВО РАСПОРЯЖАТЬСЯ СОБСТВЕННЫМ ТЕЛОМ"

Разве эти слова не звучат разумно?

Нет, если их провозглашают в оправдание аборта.

Многовековой опыт человечества, равно как и современная наука, доказали, что во время беременности мы имеем дело с двумя живыми людьми, матерью и ребенком.

ЖЕНЩИНА - по энциклопедическому словарю - "человеческое существо женского пола". Известно, что пол человека однозначно определен с момента зачатия, и значит, половину абортированных детей составляют девочки.
Из этого следует, что НЕ КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА имеет право распоряжаться собственным телом.

ПРАВА одних людей в силу человеческих взаимоотношений ограничены правами других. Существуют ли иные случаи, кроме аборта, когда какая-нибудь женщина (в погоне за профессиональной карьерой, дипломом или жизненными удобствами) имеет законное право на убийство невинного, беззащитного человека?

РАСПОРЯЖЕНИЕ чем-либо требует ответственности и сдержанности. Не должна ли женщина "распорядиться своим телом" до того, как зачатие произошло? Вместо самоконтроля нам предлагается аборт, или право распоряжаться телом другого человека.

СОБСТВЕННОЕ ТЕЛО не означает тела матери.

Подтверждено наукой, что во время беременности мы имеем дело с двумя стучащими в разном ритме сердцами, двумя различными группами крови и даже разными полами.

"НИКТО НЕ ДОЛЖЕН НАВЯЗЫВАТЬ ДРУГИМ СВОЕЙ РЕЛИГИОЗНОЙ МОРАЛИ"

Разве это не звучит демократично?

Часто можно услышать, что против аборта выступают только верующие люди из-за своих религиозных взглядов.
Это не соответствует действительности.
Раньше противоабортное законодательство пропагандировал главным образом медицинский персонал, убежденный в необходимости защиты нерожденных, зачатых детей.
Даже Planned Parenthood (Планированное Родительство) - наиболее крупная современная организация, пропагандирующая аборт по желанию, в своих давних публикациях информировала, что "аборт является прерыванием жизни ребенка после его зачатия. Он опасен для жизни и здоровья и может стать причиной бесплодия".

Не религия определила, когда начинается жизнь - это открытие сделали биологи. И не религия констатировала, что в момент зачатия появляется новый неповторимый человек, - это установили генетики.

Тот факт, что некоторые люди противостоят абортам по религиозным убеждениям, не означает, что это дело только верующих. Подобным образом верующие возражают против того, чтобы за рулем машины находился человек в нетрезвом состоянии, что вовсе не является религиозным вопросом.

"УЗАКОНЕННЫЙ АБОРТ - БЕЗОПАСЕН"

А такое утверждение - не звучит ли оно убедительно?

Абсолютно нет!

Аборт небезопасен, даже если его делают профессиональные врачи!

И в наилучших условиях существуют серьезные физические и психические опасности для каждой девушки или женщины, которая подвергается аборту.

Многочисленные статистические исследования свидетельствуют о риске возникновения серьезных осложнений после аборта: воспалительных заболеваний, бесплодия, внематочной беременности и т.д., а также об опасности самой этой операции.

Такие организации как, например, Women Exploited by Abortion (WEBA - "Женщины - Жертвы Аборта") объединяют женщин, которые сделали аборт и сожалеют об этом.
Увеличение количества подобных организаций подтверждает, как много психических травм оставляет аборт.

Не существует такого узаконенного аборта, который был бы лишен реального и серьезного риска для психического и физического здоровья женщин. И прежде всего, необходимо осознать, что легальный аборт никогда не может быть "безопасен" для зачатого, нерожденного ребенка, жизнь которого он уничтожает.

"ПЛОД НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ"

Не кажется ли это логичным?

Кажется, пока не задумаемся над этим утверждением.

Человеком, по определению, данному в энциклопедическом словаре, является каждое "человеческое существо: или мужчина, или женщина, или ребенок, которое отличается от животного".

Если нерожденных, еще находящихся во чреве матери детей можно наблюдать, фотографировать, контролировать их развитие, делать им переливание крови и хирургические операции, то нелогично считать их не принадлежащими к человеческому роду.
Наша индивидуальная биологическая система начинает функционировать с момента зачатия (оплодотворения), а заканчивает - в момент смерти, поскольку вполне понятно, что жизнь - это непрерывный процесс.

Мы являемся людьми на всех стадиях нашего развития, как это подтверждает генетика. Из этого следует, что принадлежность нас к роду человеческому не зависит от наших размеров, стадии развития или места нахождения.

Названия человека "эмбрион" или "плод" служат той же цели, что и названия "подросток" или "взрослый".
Научные термины обозначают только то, на какой стадии развития находится данный человек. Они никогда не означали, что зачатый, нерожденный ребенок не является человеком.

Как ребенок отличается в своем развитии от подростка, так и плод отличается от младенца. Однако все они представляют собой человеческие существа, являются людьми.


Пока мы не обдумаем этой проблемы, вышеперечисленные лозунги могут казаться нам сердечными, логичными, разумными и убедительными. В действительности же они вообще таковыми не являются, так как отвергают правду, что аборт - это убийство нерожденного мальчика или девочки.

Неужели мы не можем предложить женщине, находящейся в трудной ситуации из-за беременности, ничего лучшего, чем смерть зачатого ребенка?

КОНЕЧНО, МОЖЕМ!
Вопрос лишь в том, ХОТИМ ЛИ МЫ ЭТО СДЕЛАТЬ?

НЕОБХОДИМО ОТМЕНИТЬ УГОЛОВНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА АБОРТЫ; АБОРТЫ ДОЛЖНЫ ОПЛАЧИВАТЬСЯ СТРАХОВЫМИ КОМПАНИЯМИ.

Согласно закону, регламентирующему их деятельность, страховые компании обязаны покрывать расходы лишь на медицинское вмешательство.

Следует ли считать аборт вмешательством подобного рода?

До сего дня нуждающиеся в медицинской помощи или уходе должны были получить свидетельство, в котором оговаривалась необходимость медико-фармацевтического лечения.
Лицом, определявшим вид и продолжительность лечения, являлся врач. В случае же легализации абортов сама женщина будет выступать в роли врача.

Возникает вопрос, почему бы тогда страховым компаниям не оплачивать любой вид самолечения или, например, лечение, предпринятое толстым с целью похудения, некрасивым для изменения формы носа или лысым для отращивания пышной шевелюры?

И почему налогоплательщики должны финансировать мероприятия, которых они не одобряют?

ЖЕНЩИНЫ ДОЛЖНЫ РАСПОРЯЖАТЬСЯ СВОИМ ТЕЛОМ ПО СВОЕМУ УСМОТРЕНИЮ ("НАШЕ ТЕЛО ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ!").

На первый взгляд этот аргумент звучит убедительно.

Однако известный афоризм гласит, что наша свобода кончается там, где начинается свобода другого.

Спросим "прогрессивных" женщин, добивающихся легализации абортов, принадлежит ли им тело ребенка, которого они вынашивают.

Может ли женщина по своему усмотрению распоряжаться ребенком - например, вольна ли она выкинуть его в мусорный контейнер?

С точки зрения юриспруденции, медицины, философии и религии зачатие или момент формирования зиготы (примерно через неделю после зачатия) является точкой отсчета жизни новой человеческой личности.

Абсурдно именовать правом то, что является лишением права на жизнь другого человеческого существа.

ЗАЧЕМ ЛИЦЕМЕРИТЬ?
НАДО ОТМЕНИТЬ ЗАПРЕЩАЮЩИЙ АБОРТЫ ЗАКОН, ПОСКОЛЬКУ ОН БОЛЕЕ НЕ СОБЛЮДАЕТСЯ.

Разумно ли узаконивать какое-либо явление на том основании, что оно существует, или отменять действующее законодательство по той причине, что оно нарушается?

То, что многие воруют, занимаются подделками, покупают и употребляют наркотики, не является поводом для отмены законов, запрещающих подобные деяния.
Даже если существующий закон о запрещении абортов не всегда соблюдался, он все-таки в известной степени ограждал жизнь беззащитного, еще не родившегося младенца.

С ЛЕГАЛИЗАЦИЕЙ АБОРТОВ ПРЕКРАТИТСЯ УНИЖЕНИЕ ЖЕНЩИН.

А прекратилось ли <унижение> нарушающих супружескую верность после отмены закона об уголовной ответственности за супружескую измену, предпринятой по настоянию "прогрессивной" общественности?

Неужели женщина, сделавшая аборт, подвергается порицанию лишь как правонарушительница, а не потому, что наше общество, при всей его терпимости, осуждает и отвергает это деяние!

С ЛЕГАЛИЗАЦИЕЙ АБОРТОВ УЛУЧШИТСЯ ПРОФИЛАКТИКА ЗДОРОВЬЯ МАТЕРЕЙ, ЖЕНЩИНЫ БУДУТ ИЗБАВЛЕНЫ ОТ БЕСПЛОДИЯ, УМЕНЬШИТСЯ ГРУЗ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ, ВОЗНИКАЮЩИХ У ЖЕНЩИН В СВЯЗИ С АБОРТОМ.

Эти доводы принадлежат президенту "Ассоциации планирования семьи".
Но уже через год в открытом письме к председателю Союза женщин Греции она предупреждала, что в случае снятия уголовной ответственности за аборты возникнут сложные проблемы, особенно медицинские и психологические.

ПРЕДОСТАВИМ ЖЕНЩИНЕ ПРАВО САМОЙ РЕШАТЬ, СТАНОВИТЬСЯ ЕЙ МАТЕРЬЮ ИЛИ НЕТ, А ЭМБРИОНУ ПРЕДОСТАВИМ ЗАЩИТУ, ХОТЯ, ОБЪЕКТИВНО ГОВОРЯ, ДО ТРЕХ МЕСЯЦЕВ ОН ЕЩЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИЧНОСТЬЮ (ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ МИНИСТРА ЮСТИЦИИ).

Интересно, какие соображения заставили министра - профессора кафедры уголовного права,- высказать взгляды, противоречащие не только греческому, но и международному законодательству, и вынести приговор еще не родившемуся ребенку на том основании, что тот якобы до трех месяцев не является личностью! И это при том, что судебная практика руководствуется законом, запрещающим аборты и гласящим, что эмбрион является человеком независимо от стадии его развития.

С ЛЕГАЛИЗАЦИЕЙ АБОРТОВ ИСЧЕЗНУТ ПОДПОЛЬНОЕ АКУШЕРСТВО И "КАССЫ ВЗАИМОПОМОЩИ" НА АБОРТЫ СРЕДИ УЧЕНИЦ ГИМНАЗИЙ.

Приведенный довод содержит то самое лицемерие и страусиное нежелание вникнуть в проблему, в котором сторонницы абортов обвиняют своих оппонентов.
Эта <забота> о девочках приведет к тому, что школьницы 13-15 лет перестанут бояться внебрачных отношений и случайной беременности, зная, что государство им поможет, предоставив возможность бесплатного узаконенного аборта!

ПРОЧЬ ЗАКОНЫ ОТ НАШЕГО ТЕЛА!

А что, если дети, которые, вне всякого сомнения, являются живыми человеческими существами, тоже закричат:

"Прочь убийственный закон от нашего тела!"?

Но младенцы не умеют говорить и не могут защитить себя от произвола.

"НЕТ - ЛИЦЕМЕРИЮ ЮРИСТОВ, ВРАЧЕЙ И ЦЕРКВИ!",
"НЕТ - БЕЗЗАКОННОЙ РЕЗНЕ С БЛАГОСЛОВЕНИЯ ЦЕРКВИ!"

Понятно горячее желание феминисток переложить вину с больной головы на здоровую и обвинить Церковь в том, что она благословляет нелегальные аборты!

Чтобы не показаться многословными, опустим такие "аргументы" поборниц абортов, как:

Легализация абортов повлечет за собой не снижение рождаемости, а лишь снижение численности самих абортов.

Аборт положительно отражается на здоровье женщин и детей.

Аборт является неотъемлемой частью права женщины на материнство.

Уйдут ложь и лицемерие еще из одной области общественной жизни.

Улучшатся демографические показатели.

Повысятся доходы государства, поскольку врачи отныне не будут взимать плату за аборты лично для себя.