Весь человеческий род произошел от первых людей, Адама и Евы.
Перечитывая первые главы Библии, спросим себя, сколько раз Адам познавал Еву?
Имеется в виду, сколько раз он ее совершенно по-новому полюблял?
Сколько вообще есть главных родов любви мужа к жене?

Адам трижды по-новому познавал жену.

Первый раз это было так:


Адам жил в раю, и ему было хорошо.
Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному»...
И навел Господь на Адама «исступление». Это был не сон, не бессознательное состояние. Адам не уснул бесчувственно, а во вдохновении исступил из тела и видел, что происходит.
В это время Господь раскрыл Адаму грудь, взял его ребро (кость, что ближе всего к сердцу), создал из этого ребра жену, закрыл то место плотью и привел женщину к Адаму.
Когда Адам увидел жену, он признался ей в любви. Это первое признание в любви человека к человеку.
Адам сказал:
«Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей».
И после этого Адам дал имя новому человеку: «жена».
По понятиям древних дать имя может только тот, кто знает, что он называет.

Так Адам в первый раз познал свою жену. Это любовь первая, совершенная.
В любви человек видит другого человека так: это другой человек, но в то же время это я сам/а... «Лобящий свою жену любит самого себя.»
Так возникла первая Церковь Божья - муж и жена. Первая Церковь возникла в раю.

После того, как Бог сотворил весь мир, сотворил человека, мужчину и женщину, и благословил их - «увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».
Для христианской веры это одно из самых главных положений: мир сотворен Богом и он хорош.

В мире изначально не было смерти, не было страдания и зла.
Зло, страдание и смерть для мира и человека - не нужны. Это положение христианской веры нужно основательно пережить; всмотреться в этот Мир, «увидеть», что он хорош. А там, где нашего «видения» недостаточно, нужно дополнить его верой...
И здесь приходится прилагать усилие, потому что после сотворения мира и любящих людей, после этого было грехопадение.
Весь мир и весь человек были изуродованы грехом, в мир вошло зло, страдание и смерть. И это тоже нужно «видеть», не отворачиваться от того, как человек бывает ужасно зол.
Христианин - тот, кто видит, усиливается видеть дополняет видение верой, что мир и человек хорош, и одновременно видит падшее, злобное, страстное состояние человечности, начиная от себя...
Это - религиозный опыт, религиозное переживание, это не задача для ума, это обретение «взгляда» на мир, как бы «двойного зрения», - когда мы одновременно душой видим одно и видим другое...

Грехопадение совершилось уже у первых людей. Пали оба, но первой была жена. Господь наказал жену и Адама. И Адаму нужно было простить свою жену, от которой и он искусился. Ему нужно было примириться с ней.
Где в Библии мы читаем, что, Адам простил свою жену?

Адам второй раз дал ей имя:
«И нарек Адам имя жене своей Ева(Жизнь), ибо она стала матерью всех живущих».
Так Адам во второй раз познал свою жену.
Это любовь примирения, прощения.

После этого - в третий раз - «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала... » и родила, продолжала зачинать и рождать детей.
Это любовь платяная, детородная.

Что было дальше в жизни первой четы мы по Библии знаем лишь отчасти, а по нашей жизни, если наблюдали пожилых супругов, знаем лучше.

Как один род любви появляется за другим, так один и угасает за другим. Но - в обратной последовательности.
«Ева рождала детей. И однажды, родив, она сказала (или Адам сказал): «Ф-ф… Авель». «Авель» - значит « дыхание... суета».

Итак, первой в жизни супругов утихает любовь платяная, детородная. Она утихает не потому, что нехороша, а потому что исполнилась.
Она утихает, но не исчезает: от нее остается... нежность, память души и тела.

Если люди долго и хорошо прожили вместе, то утихает и вторая любовь - прощения и примирения.
Почему?
Муж и жена уже все друг другу простили, даже на будущее, и готовы принимать другого со всеми болезнями и странностями старческого возраста.
Итак, и вторая любовь утихает, но не исчезает, ибо от нее остается... бесконечное терпение.

Первая любовь, совершенная, не утихает никогда. Пока люди живут на земле, муж глядит на жену: ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей.

Это я пишу для людей взрослых или сознательно взрослеющих в христианстве.
Детям это объясняется иначе, но подводится к тому же выводу... любовь не исчезает.

У старых людей она значительнее и сильнее, чем у молодых. Имеет смысл жениться не по страсти. А для этого нужно иметь терпение, ждать, дать время - возникнуть любви и окрепнуть.
Вы видели, как венчают в церкви?
Над головами жениха и невесты держат венцы.
Что означают эти венцы? Это царские венцы?
Нет, мученические.
Церковь нас таким образом вразумляет и предупреждает, что люди вступают в брак не столько для наслаждений и радостей (которые, конечно, есть в супружеской жизни): супруги должны знать, на что идут, и набраться великого друг ко другу терпения...
Если этого нет, то будет то, что мы сейчас видим в изобилии: неполные семьи и брошенные дети..