Суровая действительность нашего сегодняшнего дня все равно подвела бы ученых к этой проблеме, даже если бы и не было в XIX веке случая с зебрами.

Во второй половине ХХ века с развитием коммуникаций возможности общения, в том числе и сексуального, между людьми разных рас многократно возросли. И результатов этого не может не видеть разве только слепой.

Странно, но никакие уроки истории, никакие человеческие трагедии как будто уже не способны остановить современное человечество.

Словно провидя эти страшные времена, святитель Иоанн Златоуст плакал:
"Так среди городов, как бы в великой пустыне, "мужчины на мужчинах делая срам" (Рим. 1, 27).



Удивительно, как и теперь не ниспал еще другой огненный дождь, как еще не подверглись мы участи Содома, достойные наказания тем более тяжкого, что не вразумились и бедствиями Содома.
Несмотря на то, что Церковь уже несколько тысяч лет взывает к людям всей вселенной, чтобы не дерзали на такую гнусность, они не только не воздерживаются от этого греха, но стали еще бесстыднее, как будто состязаясь с Богом и стараясь показать своими делами, что они тем более будут предаваться этим порокам, чем более Он будет угрожать им.

Почему же не произошло ничего такого: грехи содомские совершаются, а содомских наказаний нет?
Потому, что их ожидает другой огонь, более жестокий, и наказание бесконечное. Бог непременно наложит на них крепкую руку, нанесет нестерпимый удар и подвергнет мучениям столь жестоким; что бедствия, постигшие Содом, в сравнении с ними покажутся игрушкой.

Безумству современного мира Святая Церковь противопоставляет неповрежденное учение о чистоте и целомудрии.
Это учение охраняется правилами святых апостолов, святых отцов и Вселенских и Поместных Соборов, а раскрывается оно в судьбах святых.
Бог требует от нас святости жизни. Эта святость, прежде всего, состоит в целомудрии, а потом в исполнении и других заповедей Божиих, и при нарушении оных - в искреннем и смиренном покаянии.

В борьбе с блудной страстью прп. Макарий Оптинский предлагает простые практические советы:
"Призывай молитвы подвизавшихся в чистоте святую мученицу Фомаиду, святого Иоанна Многострадального, святого Моисея Угрина и молитвы отцов духовных и всех матерей, и вменяй себя худшим всех. Во время борьбы все сии средства полезны...: Поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и не любить украшаться хорошим платьем, хранить очи и уши. Сии все средства суть предохраняющие. Еще не допускать помыслам входить в сердце, но когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога".