[260x173]
Русский поэт Константин Николаевич Батюшков (1787-1855), чей 220-летний юбилей был в мае нынешнего года, принято считать предтечей А.С. Пушкина. Иные видели в нем даже учителя Пушкина.
Батюшков делает невозможное: дает определение поэзии: Поэзия сей пламень небесный, который менее или более входит в состав души человеческой, сие сочетание воображения, чувствительности, мечтательности поэзия нередко составляет и муку, и услаждение людей, единственно для нее созданных [С. 129].
Поэт в мире Константина Николаевича очень зависимое создание. Батюшков говорит, что на вдохновение могут повлиять и здоровье, и время, и внешние предметы.
Поэт, в чем убежден Батюшков, не может частично посвятить себя искусству, творчество заполняет его целиком, и поэтому Константин Николаевич предлагает ввести в научный обиход науку диэтику, которая изучала бы жизнь человека, посвятившего себя стихам.
Первым и важнейшим правилом этой науки было бы: Живи, как пишешь и пиши, как живешь .
В записных книжках Батюшкова содержится немало рассуждений и замечаний о поэзии. Он, к примеру, считал, что поэзия многим похожа на вино. Ею, как и вином, нельзя упиваться. Излишество стихов приводит к негативным последствиям, в том числе и к излишеству врагов.
Поэзия у Батюшкова божественное проявление, поэтому часто он сочетает слово поэзия с эпитетом святая . Вдохновение небесного происхождения, оно является порывом крылатых дум! [С. 55]. Поэт непосредственно беседует с представителями небес, добрыми гениями . Его светлый ум свободно и легко освобождается от земных уз и летает в поднебесной вместе с музами.
Интересно с точки зрения взглядов Батюшкова на тему поэта и поэзии стихотворение Подражание ГорациÔ. Нельзя не подчеркнуть, что это не перевод, а именно подражание , то есть мысли Батюшкова нашли отражение в данном художественном тексте. Стихотворение скорее нехарактерно для творчества Батюшкова, потому что в нем он оптимистично говорит о своем будущем как поэта. Он убежден, что все его творения будут жить в печати, потому что
первый я дерзнул в забавном русском слоге

О добродетели Елизы говорить,
В сердечной простоте беседовать о боге
И истину царям громами возгласить [С. 71].

В последних строчках стихотворения поэт еще раз подчеркивает, что над ним могут стоять только боги, земные же цари ему лишь родственники:

Венера мне сестра, и ты, моя сестрица,
А кесарь мой святой косарь. [С. 71].
Поэт подчиняется лишь небесам!

Сам же Батюшков признается в Послании к стихам моим , что хотя поэзия не приносит ему ни покоя, ни счастья, но не писать он не может, это выше его сил:

Стихи мои, без вас нельзя мне жить,
И дня без рифм, без стоп не можно проводить!
К несчастью моему, мне надобно признаться,
Стихи как женщины: нам с ними ли расстаться?..
Когда не любят нас, хотим мы презирать,
Но все не престаем прекрасных обожать! [С. 73].

Самым часто встречающимся мотивом писем Батюшкова Гнедичу является жалоба на то, что в 22 года Константин Николаевич, во-первых, чувствовал себя стариком, во-вторых, не мог писать стихи так же легко, как несколькими годами раньше. Эту мысль Батюшков высказывал как в прозе, так и в стихах:

Красавиц я певал довольно
И так и сяк, на всякий лад,
Да нынче что-то невпопад.
Хочу запеть ан, петь уж больно.
Что ты, голубчик, так охрип?
К гортани мой язык прилип [С. 214].

Со временем положение не менялось. Свое горестное состояние Батюшков называет словом веществуÔ. Удачно найденный глагол передает всю горечь и весь кошмар жизни талантливого поэта, который начинал осознавать свою душевную болезнь как потерю гармонии, потерю радости и интереса к миру, а главное, потерю вдохновения, так нужного художнику.
Поддержка друзей уже очень больным поэтом не может не восхищать. В одном из писем он просит Вяземского: Когда будет в вашей стороне Жуковский добрый мой, то скажи ему, что я его люблю, как душу. Поклонись Давыдову и скажи ему от меня, что я всякий день глупею; это его утешит, потому что он раз из зависти говорил мне: Батюшков, ты еще не совсем глуп! [С. 254].
Шутки Батюшкова были и стихотворными. В одном из писем Н.И.Гнедичу он поместил такое стихотворение:

От стужи весь дрожу,
Хоть у камина я сижу.
Под шубою лежу
И на огонь гляжу,
Но все как лист дрожу,
Подобен весь ежу,
Теплом я дорожу,
А в холоде брожу
И чуть стихами ржу [С. 310].

Поэт был склонен недооценивать свой талант. Это проявляется буквально во всем. В послании К друзьям он сопровождает свои произведения следующими словами:
Вот список мой стихов,
Который дружеству быть может драгоценен.
Я добрым гением уверен,
Что в сем Дедале рифм и слов
Недостает искусствÅ [С. 27]
Скромность, требовательность к себе и к другим и в письмах оставалась свойственна Батюшкову на протяжении всей жизни. Отвечая на похвалы Н.Ф.Грамматика, он иронизирует: Вы мою музу называете бессмертною, за это вам очень благодарен; я все похвалы от друзей моих и от людей, которых уважаю, принимал за чистую монету, но здесь вижу насмешку или шутку, или ошибку, или что вам угодно. У нас бессмертных на Парнасе только два человека: Державин и граф Хвостов. И тот, и другой чудесные люди: первый потому что, не зная грамоты, пишет, как Гораций, а другой потому, что пишет сорок лет и не знает грамоты, пишет беспрестанно и своим бесславием славен будет в позднейшем потомстве [С. 267].
Батюшков отказывает себе в таланте поэтическом, но он знает, что он ценитель созданного другими.

Пускай талант не мой удел!
Но я для муз дышал недаром,
Любил прекрасное и с жаром

В литературоведении существует масса попыток научного определения искусства. Случай с Батюшковым позволяет утверждать, что искусство прежде всего не способ даже, а необходимость, потребность самовыражения художника

Памятник поэту К Н Батюшкову на Кремлёвской площади