Здравствуйте, мои дорогие. Информация для тех, кто ходит на мои лекции – мы с вами встречаемся 17 числа, в среду, в 19 часов – «место встречи изменить нельзя». Напоминаю, мы с вами будем смотреть фильм «Боджиа».
А вот дальше, мои дорогие, буду ругаться. Потерпите, я не так часто это делаю. Прошу не обижаться, ни к кому лично это не относится, это просто мысли вслух.
Дабы на корню пресечь начавшиеся разговоры из серии: Вот вы тут нам посоветовали фильм – мы посмотрели, и нам не понравилось», я хочу договориться с вами вот до какой мысли.
1. Моя рекомендация чего-либо, это ни в коем случае не руководство к действию – смотреть фильм или нет, вы решаете только сами. И тем более, это не руководство думать, что если фильм понравился мне, то априори понравится и вам. Каждый человек имеет право на свои собственные эмоции и свое собственное мнение. Лично я неприемлю в своем дневнике только мнений типа: «Вы все козлы, и только Дэн Браун человек, потому что не побоялся сказать правду». Люди, так думающие и так пишущие, могут сразу идти лесом. Но мнение, по-человечески высказанное и обоснованное я всегда приму и выслушаю, даже если оно диаметрально отличается от моего личного.
2. Ни один человек в трезвом уме и твердой памяти не изучает историю по «историческим» фильмам. Исторические фильмы могут помочь человеку войти в эпоху, понять ее, посмотреть те места, где происходили события, если съемки проходили там же, или просто посмотреть режиссерскую версию тех или иных событий, или костюмы, если они отвечают действительности, или еще чего-нибудь, но в любом случае роль будет вспомогательной. В самом же словосочетании «исторический фильм» акцент надо делать на слове фильм, а не на слове исторический. У кино свои законы, законы зрелищности, и свои цели, и в эти цели совершенно не входит детальное изложение исторических фактов, со ссылками на документы и разбором всех версий. Всегда. И оценивать фильм, на мой взгляд, нужно потому, что своим фильмом хотел сказать режиссер, что он хотел показать, и насколько это ему удалось. Безусловно, есть исключения, есть картины, которые снимают с претензией на историческую правду, но все примеры, которые я знаю, мягко скажем, неудачны. Разумеется, все, что я написала выше, не означает, что режиссеру сделает честь такой, уж простите, откровенный «исторический» бред, как Александр Невский, например. Посему, упреки в «неисторичности» фильма Борджиа» я, простите, не принимаю.
3. И наконец, последнее. За что лично я считаю этот фильм одним из лучших из всего, что снято на тему семьи Борджиа. В фильме попытались развенчать два исторических мифа – миф о семье Борджиа, как о чем-то уникальном в ту эпоху, по количеству смертей, ядов, отравлений, убийств, инцестов, измен и т.д.; и миф о всех тех жутких обвинениях, которые связаны с именем Лукреции Борджиа. К сожалению, надо сказать, что те образы, которые созданы в воображении большинства людей, связанных с фамилией Боржида, настолько живучи, что любая попытка как-то их изменить, встречает резкий отпор и непонимание. И часто совершенно бесполезно говорить о том, что на фоне беспредела тех же Медичи, Сфорца или делла Ровере, Борджиа еще ничего. Или что исследований по делу Лукреции более чем достаточно, что бы понять, что таким исчадием ада она не была. Получилось ли показать все это в фильме или нет, или получилось показать что-то совсем другое - судить вам, я же придержу свое мнение до другого раза.
P.S Ну вот в двух словах я сказала все что хотела. Да, я зла, и совершенно неженственна. Целую всех нежно. Остаюсь всегда ваша, замок Алькасар.
