Здорово, что с Кроули начинаешь=))) мне этот автор очень даже нравится=)))) хорошо пишет, на мой взгляд книга "Магия в теории и на практике" лучшая из его книг

Ничего хорошего и нечего плохого про Кроули не думаю. А так, мания величия и практика сексуальной магии, хорошая реклама себя любимого...А ведь до него было ещё много кого: Папюс (Энкос), Э.Леви и т.д. Но, Кроули меньше клоун, чем ЛаВей.

СС_СИД, спасибо! а ссылку на "ямагию в теории и на практике" можешь дать? Deadcountess, а ссылки на перечисленных тобой авторов можешь дать?

Polar-Bear, не помню чесно говоря...где скачал, но вот тебе ссылочка http://pryahi.indeep.ru/witchcraft/crowly_01.html

Polar-Bear, список литературы из моего диплома по сатанизму устроит?

СС_СИД, спасибо =) Deadcountess, оу,как все серьезно =) я думаю,подойдет :)

Polar-Bear, а ты думал. Короче тут всё, что я использовала в дипломе, а так читала, конечно же больше, выбирай: 1. Закон СССР, “О свободе вероисповеданий” 1988 г. 2. Закон РСФСР “О свободе вероисповеданий” 1990 г. 3. Закон РФ “О свободе совести и религиозных объединениях” 1997 г. 4. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви “О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме” 1994 г. 5. Аверинцев С.С. Сатана // Мифы народов мира. Т.2. 1994. – С. 412. 6. Аверинцев С.С. Люцифер // Мифы народов мира. Т.2. 1994. – С. 84. 7. Алексеевский И., Задонский Г. Мёртвые души: [Сатанисты] // Москва. 1998. - № 6. – С. 138-146. 8. Архимандрит Рафаил (Карелин). Христианство и модернизм. – М., 1999. – 462 с. 9. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий. – М., 1984. – 240 с. 10. Баркер А. Новые религиозные движения. Практическое введение. – СПб., 1997. – 290 с. 11. Батай Ж. Теория религии. Литература и зло. – Мн., 2000. – 351с. 12. Беннетс Л. Кошмары на главной магистрали // Диалог. 1994. – № 9/10. – С. 55-70. 13. Боголюбов Николай. Тайные общество XX века. – СПб., 1997. – 239 с. 14. Буйда Ю. Сатана уже в России. Слава Богу! // Новое время. 2000. - №50. – С. 32-34. 15. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадарил Ф.Д., Савченко И.П., Шаповалов В.А. Социология молодёжи: Учебное пособие. – Ростов-н/Д., 2001. – 576 с. 16. Воробъёвский Ю. Голоса из бездны: [Сатанизм] // Москва. 1998. - №3. – С. 153-163. 17. Воронцова Л., Филатов С. Во что сейчас верят русские люди? // Логос. 1993. - №48. – С. 240-245. 18. Григорьева Л.И. Религии “Нового века” и современное государство (социально-философский очерк). – Красноярск, 2002. – 476 с. 19. Дворкин А.Л. Сектоведение: 3-е изд. – Н-Новгород, 2003. – 816 с. 20. Дударёнок С.М. Нетрадиционные религии на Дальнем Востоке: история и современность. Владивосток, 2004. – 532 с. 21. Кантеров И.Я. Новые религиозные движения США и России: сравнительный анализ // Религиоведение. 2001. - №1. – С.62 22. Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиоведение: Учебное пособие для высших учебных заведений - 2-е изд., истор. – Ростов – н/Д., 2003. – 512с. 23. Кривельская Н.В. Религиозная экспансия против России. – М., 1997. – 284 с. 24. Куликов И. Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник №1. – 2-е изд. – Белгород, 1997. – 459 с. 25. Кураев А. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). Религия без Бога. – М., 1997. – 528 с. 26. Кураев А. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). Христианство без оккультизма. – М., 1997. – 432 с. 27. ЛаВей А.Ш. Сатанинская Библия. – М.: Unholy Words, Inc. (РЦС). – М., 1996. – 210 с. 28. Материалы международной научно-практической конференции “Тоталитарные секты – угроза XXI века”. - Н-Новгород., 2001. – 293 с. 29. Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социология преступности. – М., 1966. – С. 299-312. 30. Минуа Ж. Дьявол. – М., 2004. – 158 c. 31. Митрохин Л.Н. Религии “Нового века”. – М., 1985. – 388 с. 32. Мойнихэн М., Сёдерлинд Д. Князья хаоса, - кровавый восход норвежского блэка. – М., 2000. – 356 с. 33. Мюшембле Р. Очерки по истории дьявола: XII-XX вв. - М., 2005. – 584с. 34. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. – Белгород, 1997. – 459 с. 35. Нэсбитт Д., Эбурдин П. Что нас ждёт в 90-е годы. Мегатенденции: Год 2000. Десять новых направлений на 90-е годы. – М., 1992. – 415с. 36. Обращение президиума РАН // Наука и жизнь. 1999. – №11, – С. 16. 37. Орлов М. История сношения человека с дьяволом. – М., 2000. – 480 с. 38. Основы религиоведения: Учебник. – 3-е изд. – М., 2001. – 480 с. 39. Парнов Е.И. Трон Люцифера. Критические очерки магии и оккультизма. – 2-е изд. – М., 1991. – 302 с. 40. Рассел Д.Б. Люцифер. – СПб., 2001. – 320 с. 41. Рассел Д.Б. Мефистофель. Дьявол в современном мире. – СПб., 2002. – 448 с. 42. Рассел Д.Б. Сатана. Восприятие зла в ранней христианской традиции. – СПб., 2001. – 320 с. 43. Религиоведение: Учебное пособие. – Мн., 2003. – 446 с. 44. Родион. Люди и демоны. – М., 1999. – 240 с. 45. Саввин А.В. Современный сатанизм: идейные истоки, доктрина, практика: Автореф. дисертации канд. филос. наук. – М., 1999. – 22 с. 46. Сандулов Ю.А. Христианство и культ дьявола. // История религии. – СПб., 1998. – 240-268 с. 47. Сандулов Ю.А. Дьявол: исторический и культурный феномен. – СПб., 1997. – 252 с. 48. Сандулов Ю.А. Тайный мир сатанистов: История и современность. – СПб., 1997. – 256 с. 49. Сатанисты в России: миф или реальность? // Рус. дом. 2000. - №6. – С.40-45. 50. Ситников А.В. [Рец. на кн. А.Кураева “Сатанизм для интеллигенции”] // Вопр. Философии. 1999. – №2. – С.184-190. 51. Ситников М. Новые религии и православные антикультисты выясняют отношения в суде//Церковно-общественный вестник. 1997. – №8. – С.8. 52. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т.I. – М., 2004. – 328 с. 53. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т.II. – М., 2004. – 480 с. 54. Современные секты и неоязычество в России. Сборник статей. – М., 1998. – 128 с. 55. Тайные общества и секты. Культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики. – Мн., 1998. – 624 с. 56. Тихонравов Ю.В. Религии мира. – М., 1996. – 386 с. 57. Тихонравов Ю.В. Судебное религиоведение. – М., 1998. – 290 с. 58. Трофимчук Н.А. Новые религиозные движения: понятия, критерии // Религия и политика в современной России. – М., 1997. – С. 57-58. 59. (Фаликов Б.З.) “Нетрадиционные движения” в посткоммунистической России (“круглый стол”) // Вопросы философии. 1996. - №12. – С.7-8. 60. Федоров В. Новые религиозные движения: православный взгляд на проблему. Предисловие к русскому переводу. // Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб., 1997. – С.V – LVI. 61. Филатов С.Б. Религия в постсоветской России. // Религия и общество: Очерки религиозной жизни современной России. – СПб., 2002. – С.470-484. 62. Филатов С.Б. Новые религиозные движения. // Религия и общество: Очерки религиозной жизни современной России. – СПб., 2002. – С.401-450. 63. Фрер Ж.-К. Сообщества Зла или Дьявол вчера и сегодня. – М., 2000. – 270 с. 64. Хвыля-Олиптер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. – М., 1996. – 83 с. 65. Хен Ю. Русская религиозная философия против сатанизма в XX в. // Философия русского Космизма. – М., 1996. – С.44-52; 341-347. 66. Шапарь В.Б. Психология религиозных сект. – Мн., 2004. – 384 с. 67. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. – М., 2005. – 664 с. 68. Щитов Н.Г. Социальный порядок, социальный контроль и медикализация наказания. – Владивосток, 2002. – 236 с. 69. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т.3. От Магомета до Реформации. – М., 2002. – 352 с. 70. Contra Dei. 2004. – 80 с. 71. Золотов О. Пещера дьявола: [О служителях секты сатанистов] // Труд. – 1998. – 16 дек. 72. Свинаренко И. Санитары: [Сатанисты] // Известия. – 2001. – 21 апр. 73. “Немецкая волна”. Знакомьтесь, Сатана // Российская Газета. – 1998. – 26 сент. 74. Никитин И. Верить или доверять?: [Сатанисты в Приморье. Увлечения религиоз. Философией] // Золотой рог. – 2001. – 19 апр. 75. Романова А. Неформальные общественные объединения в современной Москве // История: Прил. к газ. “Первое сент.” - 2000. – 30 авг. 76. Уткин С. Дьяволиада в русской литературе // Литература: Прил. к газ. “Первое сент.” – 2000. – Июль (№26). 77. CONTRA DEI #1 BLACK FIRE PANDEMONIUM http://warrax.net/contra_dei/1/07.html (дата обращения 16.04.07) 78. Milchar Сатанизм как образ жизни. http://www.blacklight.h1.ru/begin07.htm (дата обращения 25.04.07) 79. Milchar Сатанист и его мировоззрение. http://www.blacklight.h1.ru/begin10.htm (дата обращения 25.04.07) "Практическую магию" Папюса и другие его работы по-моему можно найти везде. Тоже самое с Элифасом Леви, Блаватской и прочими.

ого. спасибо. =))

Polar-Bear, а я начинала со всякой фигни еще в школе..сейчас тоже почитываю Кроули, в восторге. У нгео действительно серьезные вещи.

Ваше конечно я не в тему ,но советую тебе почитай Кастаньеду, несмотря на то что он в огласке всё равно неплохо.САм читаю и удивляюсь что такого раньше не замечал все его книги в электронном формате на www.dreamer.ru,там целый раздел

спасибо,ребят! обязательно почитаю!

Deadcountess, дипломчег крутой) на философа учились? :)

кстате, если есть желание начать изучать магию, лучше начать с изучения психологии, и для крышы полезней и понять многие вещи потом легче, ИМХО

DEMONIKA777, на социального антрополога. Ну можно читать не только психологию, можно ещё соционику и NLP, тоже хорошие вещи. Хотя, думаю хотя бы книг 20 по психологии уже все прочитали. А вот NLP и соционику врядли.

AirShadow, а Кастанеда был антропологом)))

что можно сказать о Кроули?Его литература предназначена не для всех (я сейчас не говорю про избранных или нет,а говорю про то,что сложно понимать его.) Дело все в том,что пишет он своеобразно.Суть,которую он хочет донести, заложена внутри текста,что заставляет рассуждать и думать,читая каждое предложение.Так что мой совет - начните изучение с более простых книг,напр. работа Брандлера-Прахта "Руководство к восприятию оккультизма" ну или,как было вышеупомянуто, Папюса - это значительно облегчит участь начинающему...

На мой взгляд - с Кроули лучше, всё таки, не начинать... а уж тем более с МТП. а то двинуться можно основательно. Соглашусь с Демоникой и расширю этот список; психология-психоанализ-философия-история религий, ну а дальше как пойдёт...