Александровский Сад

LI 5.09.15
[700x525]

много в Городе неизвестного. вот и это здание

LI 5.09.15
[700x525]

Перед грозой

LI 5.09.15
[700x525]

Трифонов монастырь

LI 5.09.15
[700x525]

Небо над городом

LI 5.09.15
[700x525]

"... и готический стиль победит, как школа..."

LI 5.09.15
[700x525]

*устало*
Поздравим с днем рождения Владимира Владимировича Набокова. 107 годовщина.

LI 5.09.15

я не ангел

LI 5.09.15

буду бродить по Городу с фотоаппаратом
буду питаться мороженым
буду улыбаться
буду щелкать пальцами а такт музыке
буду смотреть на солнце
буду

LI 5.09.15

Вот люблю Горана Бреговича. Люблю Кустурицу, разумеется. И Fanfare Ciocarlia. Это наше все.
Балканский кураж и веселье, балканская томность и романтика, вечер, ночь, горы, тепло, виногад, что же еще надо?

Грозу сегодня я уподобил бы совершеннейшей симфонии.
Иссиня-черные тучи огромной шапкой накрыли город, оставляя небольшие просветы там, где-то за горизонтом. Ветер нагнетает напряжение. Струнные трепещут. Вступление. Первые ленивые капли дождя подобны пиццикато, медленно и мягко падая, они уступают место духовым ветра, чтобы потом, уже с полной силой, престо, ворваться в основную тему симфонии.
Пока противоборствуют струнные и духовые, на небе появляются предвестники основной темы, тревожные сполохи молний пересекают подобно ударным бешено несущуюся такнь музыки, чтобы вот! сейчас! ударом грома начать основную тему. И все вместе, струнные-дождь, духовые-ветер, молнии и бог симфонии - гром слиться в торжественном и пафосном гимне первой весенней грозы.
Вот отыграла тема, тучи расходятся, обнажая небо, стихают духовые, капли дождя опять переходят на пиццикато....
Кодой могли быть лучи солнца, преломляющие воздух в первую весеннюю радугу... но, увы, солнце уже зашло за верхушки деревьев, быстро темнеет, смолкает последняя скрипка и наступает мир.

LI 5.09.15

Я представляю, как ты поешь, запустив свои пальцы мне в волосы.
Только ты....
Как иногда хотелось бы, чтобы жизненные бури пролетали за окном.
Только ты....
Увы, последняя буря была роковой
Но, только ты....
Остаюсь я и, где-то там, ты.
Только ты....

настроение: "И уходят на запад полки, улетают на юг батальоны..."
музыка: Рада и Терновник

Анахроничен я что ли? Но все время мне кажется, что вот сейчас из-за угла выйдет не девушка в джинсах, а мадемуазель с тонкой прозрачной вуалью. Господин в котелке закурит регалию и развернет газету, где аршинными буквами написано нечто вроде "ИНСТИНКТЪ ЭКУМЕНИЧЕНЪ". Возчики бы непрерывно ругались и сплевывали неа землю. И, где-то там, уже совсем сводя с ума, возвышался бы Нотр-Дам, своей сумрачной тенью диссонируя с грифонами набережной Невы и... Федор Михайлович опершись на перила, смотрит в темные воды реки. Сразу вспомнилась фраза "..Булгаков ныряет в пруду, а выстрел уложит нас рядом на красном прозрачном льду.."
Нда. Память ничему не верит.

LI 5.09.15

*настроение улучшилось*
Скоро лето, там июль - и Гринландия. Три дня свободы и пьянства :)
Вот трагичный образ прошлого года:
(это не я)

LI 5.09.15
[473x699]

Вспомнил вдруг.
Преступление века.
Подробнее http://www.renascentia.ru/dresden.htm
[467x285]

Это обо мне. Сейчас. И, думаю, навсегда.

Солнечное марево реет, будто Варшава
Плачет под бомбами, город несчастный.
Песни забвенья, динамик тихо стонет под грузом
Беспечность фальшива, в поиске мысли блуждают,
По центральным дорогам стаи машин изнывают.
Месяц октябрь, почему не похож ты на осень?
День первый затменья, скоро солнце погаснет -
Глазу опасно смотренье по сути вещей.
Почему бы не сделать бетонных коробок? Железо и камень -
Ребра больных, цивилизация блистает
Легким дымком, рекламой, бензином.
Шоппинг как верное средство возврата в реальность,
Люди заполняют бары, виски и водка, когда одеколон.
Идея недели - искусство больных, а впрочем,
Еще неизвестно, кто там больше болеет:
Шизофренией, паранойей, аминазин утешает…
Для них мы стеклянный куб, а для нас
Вы - враждебный мир; убежать невозможно
Когда осеннее солнце на гранях лучами играет.
Бред иль прозренье? Не вижу отличий.
Ужасный Гийом так пред войной благо мыслил.
Боюсь, визуальных ваших потенций не хватает.
Город, я скоро сойду с ума.

LI 5.09.15

Белая Гвардия "Белая Гвардия"

и история прикасается к тебе..

«Наши» станут партией
16.04.2006, 13:50
Общественное движение «Наши» готовится стать партией. В выходные «Наши» провели первый съезд, после чего решили не позднее 2008 года преобразоваться в политическую партию. Пока же обсуждали в основном молодежные вопросы. Генералу Балуевскому пообещали коллективно отслужить в армии, а обозревателю Михаилу Леонтьеву - учиться как следует. Лейтмотивом съезда стал лозунг «Мало не покажется», а центральным вопросом - план прихода во власть.

LI 5.09.15

Возникновение общефилософских проблем обусловлено внутренними противоречиями человеческой природы, иначе говоря, экзистенциальными дихотомиями. Корни экзистенциальных дихотомий кроются, прежде всего, в исторически обусловленном прогрессе человека как биологического вида и прогрессе человека как социального существа. Выход человека на совершен-ной иной уровень осознания своего "Я" и осознания себя в окружающем ми-ре породил множество противоречий, среди которых базовым является пара "жизнь-смерть". Если животные в принципе не способны осознавать наличие смерти, то человек стал способен на это. Психологически это приводит к страху смерти, человек ищет способы если не победить смерть, то, по-крайней мере, отодвинуть её приход на неопределенный срок, отсюда возни-кают идеи бессмертия души в различных религиозных концепциях. Однако, по мере прогресса разума, текущие и удовлетворяющие на данный момент концепции становятся недейственными, точнее, не соответствующими ново-му уровню. Это приводит к возникновению новых экзистенциальных кризи-сов, через которые человек, осмысливая, приходит к новым взглядам на дан-ную проблему. Проблематика вопросов, связанных с существованием чело-века, по мере прогресса расширяется, возникают все новые и новые пробле-мы, которые, с одной стороны, ставят человека в тупик, с другой - побужда-ют решать их, находить новые способы их решения. Отсюда сразу напраши-вается сравнение человека с вечным странником, который ищет путь к сияющей вершине. В сущности, на всем протяжении существования челове-чества, человек отвечал на важные для него вопросы и, тем самым, давал почву для возникновения новых. Нет причин и отрицать, что дальнейшее (относительно сегодняшнего дня) существование человечества будет нахо-дить для себя новые проблемы. Однако, данный процесс не затрагивает ос-новных экзистенциальных дихотомий человека. Он пока не может их разре-шить, ни научными методами, ни созданием универсальных концепций. По-этому процесс разрешения дихотомий на данный момент представляется вечным.
Специфика философской проблематики, в отличие от остальных наук, заключается в том, что философия пытается разрешать проблемы, встающие перед человечеством, синтезируя различные аспекты личности человека и взаимодействие его с окружающим миром. Базовой проблемой, встающей перед человеком, является наличие в человеке противоречий. К этим проти-воречиям можно отнести:
1. Единство и борьба биологического и социального в человеке. Противопоставив себя остальному миру, человек стал одинок, что стало противоречить его биологической природе, и, опосредован-но, с развитием общества, стало противоречить и социальной природе.
2. Комплекс вечного возникновения проблем. Уже упоминалось, что при решении проблем человек переходит на новый уровень соз-нания, влекущий за собой новые проблемы, требующие разреше-ния.
3. Жизнь и смерть. Человек до сих пор не может примириться со смертью, поскольку она остается прямой противоположностью жизни, и, соответственно, чужда и несовместима с опытом.
4. Противоречие между заложенным в человеке потенциалом пре-образования окружающего мира (который по мере прогресса ци-вилизации и развития производительных сил все возрастает) и кратковременностью срока, отведенного на его реализацию, так-же восходит к фундаментальной экзистенциальной дихотомии "Жизнь - Смерть".
Противоречия эти взаимосвязаны и взаимопроникающи, человек, в принципе, не может разрешить одно из них, не разрешив остальных.
Первой и основной причиной неопределенного решения экзистенциальных дихотомий является то, что в силу своей природы они имманентны человеку и неотъемлемы от него, благодаря чему и возникают вопросы об их разрешении. Отличие исторических дихотомий от экзистенциальных заключается в том, что последние не являются составляющими человеческого существования навечно, а возникают и разрешаются человеком применительно к соответствующе исторической эпохе. Экзистенциальные же противоречия человек разрешить не может, а поэтому вынужден гармонизировать свои отношения с окружающим миром и обществом через своего рода уход от разрешения проблем, - идеологическим способом, принимая в качестве основы своего существования некие предложенные другими принципы, может свести влияние своего разума на существования до минимума, может посвятить себя некой отдаленной цели, - и все это ради того, чтобы не касаться экзистенциальных противоречий, осложняющих ему жизнь. Но это, разумеется, не избавляет его от осознания этих противоречий, поскольку, повторюсь, они обусловлены исторически сложившимся прогрессом человеческого разума, конфликтом биологического и социального в человек (а этот конфликт, уже по определению, преодолеть совершенно невозможно) и противопоставления человеком самого себя окружающему миру - то есть, одиночество. В сущности, человеку приходится на протяжении все жизни разрешать проблемы, являющиеся всего лишь последствиями экзистенциальных дихотомий, порожденные его же сознание. Приходится признать, что Читать далее...