САКРАЛЬНЫЕ ЯЗЫКИ
19-11-2006 19:43
Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
Во все времена и во всех частях света существовало такое явление: какой-то народ считал язык другого народа священным. Этот чужой язык наделялся мистическими свойствами и в важных случаях жизни (например, при совершении религиозных обрядов) люди прибегали к этому языку. Объяснения пусть дают психологи. Моё дело лишь рассказать о том, что такое явление есть и оно очень устойчиво.
Для всех японцев таким языком является китайский. И это при том, что между японским и китайским сходство такое же, как между японским и русским. Это абсолютно разные языки и абсолютно неродственные. Все самые важные мысли японцы передают китайскими словами. У них есть японские числительные и китайские. Когда они считают что-то не очень важное, то делают это японскими числительными, а когда считают что-то особенное, то счёт ведут по-китайски. И так же и в других случаях.
Для итальянцев или испанцев таким языком является латинский. А так же – и для практически всех остальных европейских языков.
Всем европейцам почему-то кажется, что все научные термины должны быть только латинские или древнегреческие. Исландцам так не кажется: у них всё только своё. Но остальные европейцы (и русские в том числе) подсознательно приписывают латыни и древнегреческому особую сакральную силу.
Все музыканты Европы убеждены, что музыкальные термины должны быть только итальянскими. А все танцоры убеждены, что умные команды в балете надо подавать только по-французски.
Все русские барахольщики устраивают шоппинг, а не ходят за покупками, потому что для них всё англоязычное – священно.
Такие же примеры есть и в Индии, и в Африке, и у индейских племён Южной Америки. Это самое обычное явление.
Для древних русичей таким священным языком стал старославянский. Это язык южнославянского происхождения, а древнерусский – восточнославянский. Оба языка изначально были очень похожи, но имели и отличия, как правило, легко различимые на слух.
Приведу примеры старославянских слов и исконно русских. По какой-то причине всё старославянское нам кажется и по сей день торжественным и благозвучным. А соответствующие исконно русские слова воспринимаются нами как обыкновенные, просторечные, а иногда даже и неблагозвучные.
Итак, слева старославянские слова, справа исконно русские:
злато – золото,
хлад – холод,
глад – голод,
врана – ворона,
млеко – молоко,
град – город,
исход – выход,
одежда – одёжа,
здравие – здоровье,
счастие – счастье,
знание – знанье,
избирать – выбирать,
ланита – щека,
лобзать – целовать,
зная – знаючи,
глядя – глядючи…
Ну, и так далее.
Некоторые исконно русские формы и слова русский язык полностью потерял, а украинский и белорусский их сохранили. У нас они заменены на старославянские. Например, мы не скажем «идучий», мы скажем по-старославянски «идущий», мы не скажем по-древнерусски «переворотить», мы скажем по-старославянски «превратить». Таких примеров очень много. Тысячи и тысячи.
Украинцы не скажут «прохладный», они скажут «прохолодный», и это нам кажется более «низким» по звучанию, потому что у нас слово – старославянское, а у них исконно русское. Белорусы, хотя и получили сильное воздействие от польского языка, но и в своей исконной части стоят немного ближе к древнерусскому, чем современный русский.
Странным образом сложилась судьба того народа, который говорил на старославянском языке. Это был народ нордического расового типа. Сами себя эти люди называли «славянами», что, на наш взгляд, неправильно и недопустимо. Никакого другого названия им так и не придумано, но можно было бы их назвать так: «балканские славяне». Язык балканских славян, как я уже говорил, содержал в себе все признаки южнославянского языка, а не восточнославянского. Но он отличался и от других древних южнославянских языков. Дело в том, что в нём был небольшой пласт слов и отдельных грамматических и фонетических явлений литовского происхождения. Древние литовцы когда-то побывали на Балканском полуострове, и это один из следов их пребывания на юге.
Балканские славяне попали в сферу влияния греков и были первым славянским народом, который резко вырвался вперёд в культурном и интеллектуальном смысле слова. Это был незаурядный народ. Возможно, самый сильный и яркий среди всех славян, когда-либо существовавших на свете.
Их язык оказал влияние на другие славянские языки, но более всего – на русский.
Позже с этим народом случилась неприятность: его захватило тюркское племя булгар. Через некоторое время тюркское иго было сброшено, но у народа появилось новое название: он стал с тех пор называться болгарским. Он и сейчас известен под этим именем. Но перемена названия – это ещё не всё. Тогда же эти люди получили и сильную примесь тюркской крови. Позже пришли турки (тоже тюркский народ, но уже намного более злобный и жесткой), и во время их господства болгары почернели ещё сильнее. В 19-м веке, к тому времени, когда русские пришли их освобождать, болгарский язык уже являлся жалкою тенью прежнего старославянского. Язык вобрал в себя огромное количество слов турецкогоЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
Во все времена и во всех частях света существовало такое явление: какой-то народ считал язык другого народа священным. Этот чужой язык наделялся мистическими свойствами и в важных случаях жизни (например, при совершении религиозных обрядов) люди прибегали к этому языку. Объяснения пусть дают психологи. Моё дело лишь рассказать о том, что такое явление есть и оно очень устойчиво.
Для всех японцев таким языком является китайский. И это при том, что между японским и китайским сходство такое же, как между японским и русским. Это абсолютно разные языки и абсолютно неродственные. Все самые важные мысли японцы передают китайскими словами. У них есть японские числительные и китайские. Когда они считают что-то не очень важное, то делают это японскими числительными, а когда считают что-то особенное, то счёт ведут по-китайски. И так же и в других случаях.
Для итальянцев или испанцев таким языком является латинский. А так же – и для практически всех остальных европейских языков.
Всем европейцам почему-то кажется, что все научные термины должны быть только латинские или древнегреческие. Исландцам так не кажется: у них всё только своё. Но остальные европейцы (и русские в том числе) подсознательно приписывают латыни и древнегреческому особую сакральную силу.
Все музыканты Европы убеждены, что музыкальные термины должны быть только итальянскими. А все танцоры убеждены, что умные команды в балете надо подавать только по-французски.
Все русские барахольщики устраивают шоппинг, а не ходят за покупками, потому что для них всё англоязычное – священно.
Такие же примеры есть и в Индии, и в Африке, и у индейских племён Южной Америки. Это самое обычное явление.
Для древних русичей таким священным языком стал старославянский. Это язык южнославянского происхождения, а древнерусский – восточнославянский. Оба языка изначально были очень похожи, но имели и отличия, как правило, легко различимые на слух.
Приведу примеры старославянских слов и исконно русских. По какой-то причине всё старославянское нам кажется и по сей день торжественным и благозвучным. А соответствующие исконно русские слова воспринимаются нами как обыкновенные, просторечные, а иногда даже и неблагозвучные.
Итак, слева старославянские слова, справа исконно русские:
злато – золото,
хлад – холод,
глад – голод,
врана – ворона,
млеко – молоко,
град – город,
исход – выход,
одежда – одёжа,
здравие – здоровье,
счастие – счастье,
знание – знанье,
избирать – выбирать,
ланита – щека,
лобзать – целовать,
зная – знаючи,
глядя – глядючи…
Ну, и так далее.
Некоторые исконно русские формы и слова русский язык полностью потерял, а украинский и белорусский их сохранили. У нас они заменены на старославянские. Например, мы не скажем «идучий», мы скажем по-старославянски «идущий», мы не скажем по-древнерусски «переворотить», мы скажем по-старославянски «превратить». Таких примеров очень много. Тысячи и тысячи.
Украинцы не скажут «прохладный», они скажут «прохолодный», и это нам кажется более «низким» по звучанию, потому что у нас слово – старославянское, а у них исконно русское. Белорусы, хотя и получили сильное воздействие от польского языка, но и в своей исконной части стоят немного ближе к древнерусскому, чем современный русский.
Странным образом сложилась судьба того народа, который говорил на старославянском языке. Это был народ нордического расового типа. Сами себя эти люди называли «славянами», что, на наш взгляд, неправильно и недопустимо. Никакого другого названия им так и не придумано, но можно было бы их назвать так: «балканские славяне». Язык балканских славян, как я уже говорил, содержал в себе все признаки южнославянского языка, а не восточнославянского. Но он отличался и от других древних южнославянских языков. Дело в том, что в нём был небольшой пласт слов и отдельных грамматических и фонетических явлений литовского происхождения. Древние литовцы когда-то побывали на Балканском полуострове, и это один из следов их пребывания на юге.
Балканские славяне попали в сферу влияния греков и были первым славянским народом, который резко вырвался вперёд в культурном и интеллектуальном смысле слова. Это был незаурядный народ. Возможно, самый сильный и яркий среди всех славян, когда-либо существовавших на свете.
Их язык оказал влияние на другие славянские языки, но более всего – на русский.
Позже с этим народом случилась неприятность: его захватило тюркское племя булгар. Через некоторое время тюркское иго было сброшено, но у народа появилось новое название: он стал с тех пор называться болгарским. Он и сейчас известен под этим именем. Но перемена названия – это ещё не всё. Тогда же эти люди получили и сильную примесь тюркской крови. Позже пришли турки (тоже тюркский народ, но уже намного более злобный и жесткой), и во время их господства болгары почернели ещё сильнее. В 19-м веке, к тому времени, когда русские пришли их освобождать, болгарский язык уже являлся жалкою тенью прежнего старославянского. Язык вобрал в себя огромное количество слов турецкого
Без заголовка
19-11-2006 19:30
Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
4-го марта сего (2006) года у меня была статья о подвиге Вилли Лемана. Я сейчас несколько повторюсь, но тема того требует.
Эта статья мною была написана ещё давно – примерно год тому назад, но я её потом нечаянно удалил. Только недавно заметил это и вот теперь восполняю пробел.
Я её назову так:
КРЕЙСЕР «ВАРЯГ», или БИТВА МЕНТАЛИТЕТОВ
…Столкновения национальных и расовых менталитетов происходят ежедневно и ежечасно; на бытовом уровне, и на глобальном. Пока всё идёт хорошо, эти менталитеты проявляются лишь подспудно, но стоит лишь произойти малейшему обострению, как они тотчас же проявляют себя. В любом случае эти столкновения всегда приводят к чьим-то победам или поражениям. Они всегда вызывают бурю эмоций: одобрение у одних, осуждение у других...
Один из эпизодов истории представляется мне до такой степени узловым, что если бы не моё полное презрение к мистике, я бы сказал, что здесь не обошлось без вмешательства Высших Сил.
В 1904 году в районе корейского порта Чемульпо русские корабли – крейсер "Варяг" и канонерка "Кореец" – вступили в неравный бой с кораблями японскими. Случилось это не только потому, что японцы напали на русских, но и потому, что западноевропейцы и североамериканцы отдали этих самых русских на растерзание японцам. Предлагаю посмотреть на это всем известное событие не с точки зрения военно-морской истории, судостроения, артиллерии, дипломатии или чего-то другого в этом же духе, а с точки зрения тех национальных и расовых менталитетов, которые сошлись в этой временнóй и пространственной точке.
В самом деле…
Здесь мы видим традиционную японскую амбициозность и непоколебимую веру в свою правоту и в своё превосходство над всеми остальными людьми. Японцы совершают целый ряд поступков, которые, с русской точки зрения, могут быть истолкованы как подлейшие. Но не с японской!
Среди тех, по крайней мере двух десятков национальных и расовых менталитетов, которые срабатывают в этой истории, на одном из важнейших мест стоит менталитет айнов. Айны – народ неизвестного языкового происхождения (так же, как, впрочем, и японцы). Они принадлежат к особой айнской расе, которую антропологи пытаются приписать то к Европеоидной ветви человечества, то к Монголоидной, то к Негроидной, то к Австралоидной – и всякий раз безуспешно. Об их происхождении известно только одно: бóльшая часть территории современной Японии – это исконно айнская земля, с которой айны были изгнаны с помощью самого зверского вырезания. Сначала их вырезáли на острове Хонсю, затем – на окраине айнского мира – на острове Хоккайдо. Затем айны попытались переселиться на новые земли и найти прибежище на непригодных для человеческой жизни Курильских островах. Но японцы и там их стали настигать, чему айны по каким-то причинам воспрепятствовать не могли. Японцы всегда были убеждены в том, что это люди расово неполноценные и к ним неприменимы обычные человеческие мерки. По этой-то причине айнов в Японии никогда не призывали на военную службу. Естественно, ни в какой битве при Чемульпо они и не участвовали. Но их дух витал над всеми происходящими событиями, ибо бородатые айны, в понимании японцев, были очень похожи на русских. Ведь именно на Курильских островах и столкнулись впервые эти три менталитета – русский, японский и айнский. Причём, русские первопроходцы, заметившие своё внешнее сходство с айнами, сразу же образовали с ними относительно единый фронт, противопоставленный японцам. Отсюда повелось и глубокое убеждение японцев: русские – это всего лишь разновидность айнов. То есть: такие же недочеловеки. Отсюда и известная японская формула: айны, русские и другие дикие народы. Отсюда и поведение японцев во время боевых событий у Чемульпо: подлое в понимании русских, вполне нормальное в понимании японцев, ибо айны и русские – для них это просто скоты.
В этом же эпизоде просматривается и другая амбициозность: командир крейсера "Варяг", а также большинство русских моряков наделены нордическими расовыми чертами. Отсюда и их поведение, кажущееся людям на других кораблях столь необычным.
Меньшая часть моряков, говорящих на том же самом индоевропейском русском языке, принадлежит к восточнобалтийскому расовому типу. Для России такое соотношение не очень типично: восточнобалтийский расовый тип в ней составляет большинство, а нордический, как раз-таки – меньшинство. Но здесь оказалось именно так. Восточнобалтийская часть вовлекается в нордическую инициативу и на равных участвует в бою против японцев. Там же были и представители других расовых типов, традиционных для России, но их было совсем мало. Например, командир канонерки "Кореец" обладал отдельными фальскими расовыми чертами. Все вместе эти люди действовали как единое целое.
Моряки из Западной Европы находятся в этом же порту и наблюдают за разворачивающимися событиями со стороны. Это индоевропейцы других расовых типов – средиземноморского, альпийского, динарского и всех остальных тоже, включая, конечно же, и нордический. Они выражают сочувствие своимЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
4-го марта сего (2006) года у меня была статья о подвиге Вилли Лемана. Я сейчас несколько повторюсь, но тема того требует.
Эта статья мною была написана ещё давно – примерно год тому назад, но я её потом нечаянно удалил. Только недавно заметил это и вот теперь восполняю пробел.
Я её назову так:
КРЕЙСЕР «ВАРЯГ», или БИТВА МЕНТАЛИТЕТОВ
…Столкновения национальных и расовых менталитетов происходят ежедневно и ежечасно; на бытовом уровне, и на глобальном. Пока всё идёт хорошо, эти менталитеты проявляются лишь подспудно, но стоит лишь произойти малейшему обострению, как они тотчас же проявляют себя. В любом случае эти столкновения всегда приводят к чьим-то победам или поражениям. Они всегда вызывают бурю эмоций: одобрение у одних, осуждение у других...
Один из эпизодов истории представляется мне до такой степени узловым, что если бы не моё полное презрение к мистике, я бы сказал, что здесь не обошлось без вмешательства Высших Сил.
В 1904 году в районе корейского порта Чемульпо русские корабли – крейсер "Варяг" и канонерка "Кореец" – вступили в неравный бой с кораблями японскими. Случилось это не только потому, что японцы напали на русских, но и потому, что западноевропейцы и североамериканцы отдали этих самых русских на растерзание японцам. Предлагаю посмотреть на это всем известное событие не с точки зрения военно-морской истории, судостроения, артиллерии, дипломатии или чего-то другого в этом же духе, а с точки зрения тех национальных и расовых менталитетов, которые сошлись в этой временнóй и пространственной точке.
В самом деле…
Здесь мы видим традиционную японскую амбициозность и непоколебимую веру в свою правоту и в своё превосходство над всеми остальными людьми. Японцы совершают целый ряд поступков, которые, с русской точки зрения, могут быть истолкованы как подлейшие. Но не с японской!
Среди тех, по крайней мере двух десятков национальных и расовых менталитетов, которые срабатывают в этой истории, на одном из важнейших мест стоит менталитет айнов. Айны – народ неизвестного языкового происхождения (так же, как, впрочем, и японцы). Они принадлежат к особой айнской расе, которую антропологи пытаются приписать то к Европеоидной ветви человечества, то к Монголоидной, то к Негроидной, то к Австралоидной – и всякий раз безуспешно. Об их происхождении известно только одно: бóльшая часть территории современной Японии – это исконно айнская земля, с которой айны были изгнаны с помощью самого зверского вырезания. Сначала их вырезáли на острове Хонсю, затем – на окраине айнского мира – на острове Хоккайдо. Затем айны попытались переселиться на новые земли и найти прибежище на непригодных для человеческой жизни Курильских островах. Но японцы и там их стали настигать, чему айны по каким-то причинам воспрепятствовать не могли. Японцы всегда были убеждены в том, что это люди расово неполноценные и к ним неприменимы обычные человеческие мерки. По этой-то причине айнов в Японии никогда не призывали на военную службу. Естественно, ни в какой битве при Чемульпо они и не участвовали. Но их дух витал над всеми происходящими событиями, ибо бородатые айны, в понимании японцев, были очень похожи на русских. Ведь именно на Курильских островах и столкнулись впервые эти три менталитета – русский, японский и айнский. Причём, русские первопроходцы, заметившие своё внешнее сходство с айнами, сразу же образовали с ними относительно единый фронт, противопоставленный японцам. Отсюда повелось и глубокое убеждение японцев: русские – это всего лишь разновидность айнов. То есть: такие же недочеловеки. Отсюда и известная японская формула: айны, русские и другие дикие народы. Отсюда и поведение японцев во время боевых событий у Чемульпо: подлое в понимании русских, вполне нормальное в понимании японцев, ибо айны и русские – для них это просто скоты.
В этом же эпизоде просматривается и другая амбициозность: командир крейсера "Варяг", а также большинство русских моряков наделены нордическими расовыми чертами. Отсюда и их поведение, кажущееся людям на других кораблях столь необычным.
Меньшая часть моряков, говорящих на том же самом индоевропейском русском языке, принадлежит к восточнобалтийскому расовому типу. Для России такое соотношение не очень типично: восточнобалтийский расовый тип в ней составляет большинство, а нордический, как раз-таки – меньшинство. Но здесь оказалось именно так. Восточнобалтийская часть вовлекается в нордическую инициативу и на равных участвует в бою против японцев. Там же были и представители других расовых типов, традиционных для России, но их было совсем мало. Например, командир канонерки "Кореец" обладал отдельными фальскими расовыми чертами. Все вместе эти люди действовали как единое целое.
Моряки из Западной Европы находятся в этом же порту и наблюдают за разворачивающимися событиями со стороны. Это индоевропейцы других расовых типов – средиземноморского, альпийского, динарского и всех остальных тоже, включая, конечно же, и нордический. Они выражают сочувствие своим
Без заголовка
19-11-2006 19:21
Это цитата сообщения Wordist Оригинальное сообщение
Суетливая незаконченность частенько заглядывает в мои и без этого беспокойные сны, настойчиво пытаясь что-то сказать – но Бог его знает, что именно из всего, что могу себе представить. На то они и сны: увиденное забывается почти тут же, будучи немедленно по пробуждению задавлено не менее суетливой реальностью. Помню только, как постоянно стремлюсь куда-то и даже бываю близок, вроде бы – но, alas, всё время появляется что-то еще, отвлекает и не дает сосредоточиться – и тогда я машу рукой мысленно и говорю сам себе: «Ну хорошо, но вот после того, как ЭТО закончу, непременно вернусь вот к тому, которое так уже близко – слышите, не-пре-мен-но!»
Никуда я не возвращаюсь, понятно – и осознание безнадежности попыток ночь за ночью отравляет жизнь в моих снах – и тогда я просыпаюсь и иду пить кофе с ликером и, пока закипает чайник, размышляю о том, насколько мои дни напоминают мне мои же ночи, с той лишь разницей, что днем я и не пытаюсь даже ставить себе цель – ночной безнадежности мне хватает с лихвой. Моя жизнь – те же часы на стене: двенадцать быстрых кругов в одном медленном – и к следующей дюжине. Нет смысла искать ответ на несформулированный вопрос: редко кто находит...
Отправляя в раковину остывшие остатки, отправляю себя в постель досматривать очередной сон – к осознанию безнадежности очередной попытки догнать недогоняемое, привычно отравляющему очередную жизнь в моих снах, и – вот же ж что: предсказуемость очередного расстройства, оказывается, расстраивает значительно больше всего остального...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Wordist Оригинальное сообщение
Суетливая незаконченность частенько заглядывает в мои и без этого беспокойные сны, настойчиво пытаясь что-то сказать – но Бог его знает, что именно из всего, что могу себе представить. На то они и сны: увиденное забывается почти тут же, будучи немедленно по пробуждению задавлено не менее суетливой реальностью. Помню только, как постоянно стремлюсь куда-то и даже бываю близок, вроде бы – но, alas, всё время появляется что-то еще, отвлекает и не дает сосредоточиться – и тогда я машу рукой мысленно и говорю сам себе: «Ну хорошо, но вот после того, как ЭТО закончу, непременно вернусь вот к тому, которое так уже близко – слышите, не-пре-мен-но!»
Никуда я не возвращаюсь, понятно – и осознание безнадежности попыток ночь за ночью отравляет жизнь в моих снах – и тогда я просыпаюсь и иду пить кофе с ликером и, пока закипает чайник, размышляю о том, насколько мои дни напоминают мне мои же ночи, с той лишь разницей, что днем я и не пытаюсь даже ставить себе цель – ночной безнадежности мне хватает с лихвой. Моя жизнь – те же часы на стене: двенадцать быстрых кругов в одном медленном – и к следующей дюжине. Нет смысла искать ответ на несформулированный вопрос: редко кто находит...
Отправляя в раковину остывшие остатки, отправляю себя в постель досматривать очередной сон – к осознанию безнадежности очередной попытки догнать недогоняемое, привычно отравляющему очередную жизнь в моих снах, и – вот же ж что: предсказуемость очередного расстройства, оказывается, расстраивает значительно больше всего остального...
Без заголовка
19-11-2006 19:17
Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
Вчера сидел в очереди к паспортистке. Бабуся, сидевшая справа от меня, стала спрашивать, где находится такой-то адрес – имелась в виду новая нотариальная контора. При этом она перечисляла другие районы города, где такие нотариальные конторы есть. Из чего я сделал вывод: она ориентируется в нашем городе и знает его планировку. Оказывается, наши нотариальные конторы договорились между собою и распределили всех жильцов города по участкам. Каждый по месту своего жительства должен идти по некоторым вопросам в ту нотариальную контору, которая ближе. Может, это и верно: чтобы не ломились все в одно и то же место.
Я стал объяснять бабусе, как пройти к этому адресу, но она никак не могла понять, в какую сторону идти от указанной ей автобусной остановки. Думала, что идти надо в сторону площади Ленина. Я говорю: нет, идти надо в сторону реки. И тут я выяснил, что она не знает, что в этом районе города протекает река. Я пояснил, что, мол, протекает всё-таки. И называется так-то. Она не знала и так и не поняла, где же эта река протекает и как в её сторону можно идти. Потом она сказала, где она живёт, и тут мне чуть не стало плохо: она живёт как раз там, где эта река, в 100 метрах от неё! Бабка в здравом уме и в твёрдой памяти, совсем не похожа на выжившую из ума. Но почему же она не знает, где находится и как называется эта речка? Да потому, что не было потребности это знать. Она не замечала то, что ей не нужно… Но тогда: чего стоит вся её прежняя жизнь, если она умудрилась не знать, где она живёт?.. Может быть, она зря её прожила?
Некоторые из полинезийцев оказались в совершенно уникальных условиях. А именно: в абсолютно райских, единственных в своём роде на всей нашей Земле. На этой почве, у некоторых полинезийских племён (далеко не у всех) началось моральное разложение. В частности были случаи, когда люди, живя в центре острова, на расстоянии 20 минут ходьбы от моря, умудрялись ни разу в жизни не видеть этого самого моря. Они не ходили к его берегам за ненадобностью. Всё было и так под рукою, зачем же было ещё куда-то ходить?
Вот так, наверно, и здесь. Бабка прожила счастливую жизнь. Такие не замечают не то что бы речки, недалеко от которой живут, а вообще ничего: ни Сталина, ни Хрущёва, ни Брежнева…
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
Вчера сидел в очереди к паспортистке. Бабуся, сидевшая справа от меня, стала спрашивать, где находится такой-то адрес – имелась в виду новая нотариальная контора. При этом она перечисляла другие районы города, где такие нотариальные конторы есть. Из чего я сделал вывод: она ориентируется в нашем городе и знает его планировку. Оказывается, наши нотариальные конторы договорились между собою и распределили всех жильцов города по участкам. Каждый по месту своего жительства должен идти по некоторым вопросам в ту нотариальную контору, которая ближе. Может, это и верно: чтобы не ломились все в одно и то же место.
Я стал объяснять бабусе, как пройти к этому адресу, но она никак не могла понять, в какую сторону идти от указанной ей автобусной остановки. Думала, что идти надо в сторону площади Ленина. Я говорю: нет, идти надо в сторону реки. И тут я выяснил, что она не знает, что в этом районе города протекает река. Я пояснил, что, мол, протекает всё-таки. И называется так-то. Она не знала и так и не поняла, где же эта река протекает и как в её сторону можно идти. Потом она сказала, где она живёт, и тут мне чуть не стало плохо: она живёт как раз там, где эта река, в 100 метрах от неё! Бабка в здравом уме и в твёрдой памяти, совсем не похожа на выжившую из ума. Но почему же она не знает, где находится и как называется эта речка? Да потому, что не было потребности это знать. Она не замечала то, что ей не нужно… Но тогда: чего стоит вся её прежняя жизнь, если она умудрилась не знать, где она живёт?.. Может быть, она зря её прожила?
Некоторые из полинезийцев оказались в совершенно уникальных условиях. А именно: в абсолютно райских, единственных в своём роде на всей нашей Земле. На этой почве, у некоторых полинезийских племён (далеко не у всех) началось моральное разложение. В частности были случаи, когда люди, живя в центре острова, на расстоянии 20 минут ходьбы от моря, умудрялись ни разу в жизни не видеть этого самого моря. Они не ходили к его берегам за ненадобностью. Всё было и так под рукою, зачем же было ещё куда-то ходить?
Вот так, наверно, и здесь. Бабка прожила счастливую жизнь. Такие не замечают не то что бы речки, недалеко от которой живут, а вообще ничего: ни Сталина, ни Хрущёва, ни Брежнева…
Лялюшенцийа.
19-11-2006 13:26
Это цитата сообщения Ваныч Оригинальное сообщение
Снилась Ляля в бигуди. Будто ночью она встаёт, делает вид, что писать, а сама – шнырь в заначку! Там у неё прибамбасы для кудрявости. Я (во сне) пошёл смотреть чавой там дитятко застряло, а она вся така в халате перед зеркалом, на макушке здоровенные бигудищща.
И сразу всё понятно, почему родня кругом прямоволосая, и только мы с Лялей - Иные. Она кудрявая, я – лысый.
Там, во сне, Ляля изъяснялась сложносочинённо. Вроде, днём прикидывается малохольной, а ночью шпарит – чисто доцент филологический.
- Ах, папенька, что вы без предупреждения так выскакивакете! ЗаИкой с вами станешь, право слово...
Ляля из сна - как Василиса П. - по ночам разгуливает без шкуры, скрывающей суть. Болтает о бусиках и Модильяни.
Утром встаю - опять царевна-Л., опять, три года и три дня ей ещё до вменяемости. И вся в морковном соке. Сидит на подоконнике, лепит пластилиновые кляксы. Утверждает, что красиво.
- Ляль, эт'чо?
- Касива!
- Ну да. Несказанно...
А правда, есть в ней что-то итальянское?
[700x525]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ваныч Оригинальное сообщение
Снилась Ляля в бигуди. Будто ночью она встаёт, делает вид, что писать, а сама – шнырь в заначку! Там у неё прибамбасы для кудрявости. Я (во сне) пошёл смотреть чавой там дитятко застряло, а она вся така в халате перед зеркалом, на макушке здоровенные бигудищща.
И сразу всё понятно, почему родня кругом прямоволосая, и только мы с Лялей - Иные. Она кудрявая, я – лысый.
Там, во сне, Ляля изъяснялась сложносочинённо. Вроде, днём прикидывается малохольной, а ночью шпарит – чисто доцент филологический.
- Ах, папенька, что вы без предупреждения так выскакивакете! ЗаИкой с вами станешь, право слово...
Ляля из сна - как Василиса П. - по ночам разгуливает без шкуры, скрывающей суть. Болтает о бусиках и Модильяни.
Утром встаю - опять царевна-Л., опять, три года и три дня ей ещё до вменяемости. И вся в морковном соке. Сидит на подоконнике, лепит пластилиновые кляксы. Утверждает, что красиво.
- Ляль, эт'чо?
- Касива!
- Ну да. Несказанно...
А правда, есть в ней что-то итальянское?
[700x525]
ПрожЫвопись
19-11-2006 13:23
Это цитата сообщения Ваныч Оригинальное сообщение
На стене - портрэт прынцессы. Стописятый за неделю. Ну, знаете фата, корона, глаза-тарелки. Руки до колен, чтобы крепче обнять тебя, прынц!
Шея, ресницы, арабский нос и фломастерная синь в очах навеяны Гогеном. Или Ван-Гогом, я их путаю.
Красотища редкая, верьте на слово.
Верьте-верьте, а то мне лень фотать.
В углу со(л)нце, - как положено, мандаринное на вид и ощупь. Под ярилом надпись - поверх ромашек в человечий рост:
МАМЕ И ПАПЕ АТ МАШЫ ПАДАРАК.
Ходожество висело день, ночь, и вдруг скособочилось, крен дало. А поправить некому. Стала княжна не с бугра, а именно что Пизанской.
Л. утверждает, что молодку сколиоз скрутил. Мол, когда уроки делала, не следила за осанкой – вот и на-те левый уклонизм.
Я пошёл смотреть внимательней, а она, царевна, - пьяная! В зюзю!
Так вот ты, думаю, какая, Любительница абсента!
Весь из себя остроумный, спрашиваю у Л. наводящее:
- Кто там написал Любительницу абсента, не помнишь?
И на портрэт смотрю выразительно.
А Л. сидит в углу, арбузу наевшаяся, сонная вся. Умаянная.
- Не помню, - говорит, - не читала....
И тут, конечно же, уместно оказалось хряпнуть за великого про-зайка, за Пашу нашего Пикассо. Что мы и сделали.
[420x575]
А ещё, помните анекдот?
Там жена-доцент и муж-сантехник.
Говорит она ему:
Что вы, Вася, такой неотёсанный? Только и знаете: «Дай пожрать!» и «Марш в койку!»
Вот не видать вам, Василий, любви моей, пока не удивите меня прочтением такого, чего б я не читала!...
Вечер следующего дня.
Вася: Рембрандта читала?
Муся: (поперхнувшись) Нет...
Вася: Марш в койку!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ваныч Оригинальное сообщение
На стене - портрэт прынцессы. Стописятый за неделю. Ну, знаете фата, корона, глаза-тарелки. Руки до колен, чтобы крепче обнять тебя, прынц!
Шея, ресницы, арабский нос и фломастерная синь в очах навеяны Гогеном. Или Ван-Гогом, я их путаю.
Красотища редкая, верьте на слово.
Верьте-верьте, а то мне лень фотать.
В углу со(л)нце, - как положено, мандаринное на вид и ощупь. Под ярилом надпись - поверх ромашек в человечий рост:
МАМЕ И ПАПЕ АТ МАШЫ ПАДАРАК.
Ходожество висело день, ночь, и вдруг скособочилось, крен дало. А поправить некому. Стала княжна не с бугра, а именно что Пизанской.
Л. утверждает, что молодку сколиоз скрутил. Мол, когда уроки делала, не следила за осанкой – вот и на-те левый уклонизм.
Я пошёл смотреть внимательней, а она, царевна, - пьяная! В зюзю!
Так вот ты, думаю, какая, Любительница абсента!
Весь из себя остроумный, спрашиваю у Л. наводящее:
- Кто там написал Любительницу абсента, не помнишь?
И на портрэт смотрю выразительно.
А Л. сидит в углу, арбузу наевшаяся, сонная вся. Умаянная.
- Не помню, - говорит, - не читала....
И тут, конечно же, уместно оказалось хряпнуть за великого про-зайка, за Пашу нашего Пикассо. Что мы и сделали.
[420x575]А ещё, помните анекдот?
Там жена-доцент и муж-сантехник.
Говорит она ему:
Что вы, Вася, такой неотёсанный? Только и знаете: «Дай пожрать!» и «Марш в койку!»
Вот не видать вам, Василий, любви моей, пока не удивите меня прочтением такого, чего б я не читала!...
Вечер следующего дня.
Вася: Рембрандта читала?
Муся: (поперхнувшись) Нет...
Вася: Марш в койку!
Осенний холодок. Пирог с грибами. Калитки шорох и простывший чай.
19-11-2006 13:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
19-11-2006 10:36
Он все всегда делает многозначительно: хоть в вену колет, хоть Перезагрузку смотрит, и меня это сбивает с толку.
Вчера принес в прозрачном пластике чудо китайского производства, огромного ферзя, и в многозначительном молчании поставил его на стол. Я засуетилась в догадках: шах это или просто... - не знаю, что "просто".
Вскрыла. Содержание оказалось тоже пластиковым и прозрачным: перцемолка.
LI 5.09.15
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Он все всегда делает многозначительно: хоть в вену колет, хоть Перезагрузку смотрит, и меня это сбивает с толку.
Вчера принес в прозрачном пластике чудо китайского производства, огромного ферзя, и в многозначительном молчании поставил его на стол. Я засуетилась в догадках: шах это или просто... - не знаю, что "просто".
Вскрыла. Содержание оказалось тоже пластиковым и прозрачным: перцемолка.
LI 5.09.15
Про Лялю...
19-11-2006 10:02
Это цитата сообщения Ваныч Оригинальное сообщение
Ляля свято верит в красноту выплаченного долга. Сегодня, вся такая верующая, отдубасила утюг. Шваброй. За всё.
Вчера Незабудкина гладила, гладила и ушла по своим Незабудкинским делам. Неважно куда, например - бульон пересаливать. Конечно, от любви.
Ляля видит – место утюго-водителя освободилось. Подтянула табуретку, взялась трусы догладить.
Короче, этот гад оказался вопиюще горяч. Не прибор бытовой – самый настоящий огнедышащий мерзавец и подлец. Жгучий негодяй.
Орали мы - громче паровоза.
На палец дули всей семьёй, жаловались коту. Отэц утюгу грозил кулаком, обещал в угол поставить.
Видимо, был неубедителен.
Сегодня деточка закруглила сюжет: взяла швабру и пару раз перекрестила обидчика, с плеча. Не целясь, по-женски, куда попадём – туда и ладно. Лишь бы не тяготиться недосказанным – нам же с этим утюгом ещё жить и жить...
Очень основательная синьорита растёт.
Ни за что не ходит в расшнурованных ботинках и всегда съедает весь суп. А попробуйте отправить её спать, с нечищенными зубьями - выйдет страшный скандал! Всё должно быть по правилам!
Потому и утюг не отделался испугом...
Радостно мне:
Если, через триста лет, ветхий Ваныч поимеет проблемы со стаканом воды, Ляля-перфекционистка устроит папеньке автоматическую поилку с насосом высокого давления и шлангом в ухо.
То есть, не даст пропасть.
А как
Ляля коту мстила, вы знаете.
[700x525]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ваныч Оригинальное сообщение
Ляля свято верит в красноту выплаченного долга. Сегодня, вся такая верующая, отдубасила утюг. Шваброй. За всё.
Вчера Незабудкина гладила, гладила и ушла по своим Незабудкинским делам. Неважно куда, например - бульон пересаливать. Конечно, от любви.
Ляля видит – место утюго-водителя освободилось. Подтянула табуретку, взялась трусы догладить.
Короче, этот гад оказался вопиюще горяч. Не прибор бытовой – самый настоящий огнедышащий мерзавец и подлец. Жгучий негодяй.
Орали мы - громче паровоза.
На палец дули всей семьёй, жаловались коту. Отэц утюгу грозил кулаком, обещал в угол поставить.
Видимо, был неубедителен.
Сегодня деточка закруглила сюжет: взяла швабру и пару раз перекрестила обидчика, с плеча. Не целясь, по-женски, куда попадём – туда и ладно. Лишь бы не тяготиться недосказанным – нам же с этим утюгом ещё жить и жить...
Очень основательная синьорита растёт.
Ни за что не ходит в расшнурованных ботинках и всегда съедает весь суп. А попробуйте отправить её спать, с нечищенными зубьями - выйдет страшный скандал! Всё должно быть по правилам!
Потому и утюг не отделался испугом...
Радостно мне:
Если, через триста лет, ветхий Ваныч поимеет проблемы со стаканом воды, Ляля-перфекционистка устроит папеньке автоматическую поилку с насосом высокого давления и шлангом в ухо.
То есть, не даст пропасть.
А как
Ляля коту мстила, вы знаете.
[700x525]
Берегись автоМобилу
19-11-2006 09:59
Это цитата сообщения tetka_1917 Оригинальное сообщение
я вот думаю...
почему американские пешеходы такие идиёты - дорогу переходят неглядя, на светофор смотрят.., но только не на тот, который обращен к людям, а на тот, который светит автомобилям...
да, и давят их меньше...
а все потому что 90 процентов американских пешеходов - водители...
в связи с распространением мобильной связи в России, скоро мы научимся перезванивать друг другу в строго назначенное время и... научимся разговаривать с автоответчиком...
А исчо, я научусь включать звук, вкус и запах на моем компьютере...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения tetka_1917 Оригинальное сообщение
я вот думаю...
почему американские пешеходы такие идиёты - дорогу переходят неглядя, на светофор смотрят.., но только не на тот, который обращен к людям, а на тот, который светит автомобилям...
да, и давят их меньше...
а все потому что 90 процентов американских пешеходов - водители...
в связи с распространением мобильной связи в России, скоро мы научимся перезванивать друг другу в строго назначенное время и... научимся разговаривать с автоответчиком...
А исчо, я научусь включать звук, вкус и запах на моем компьютере...
Тело сообщения не может быть пустым...
19-11-2006 09:58
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
вернуться в себя
19-11-2006 09:58
Это цитата сообщения Пятая_страница Оригинальное сообщение
Очень сильно хочу вернуться в себя и к себе. К прежней. К домашней. С чего начать? С добрых слов домашним? С манной каши на завтрак? С зелененьких тарелочек на обеденном столе? Так много потеряла времени, чувств, разговоров...
LI 5.09.15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Пятая_страница Оригинальное сообщение
Очень сильно хочу вернуться в себя и к себе. К прежней. К домашней. С чего начать? С добрых слов домашним? С манной каши на завтрак? С зелененьких тарелочек на обеденном столе? Так много потеряла времени, чувств, разговоров...
LI 5.09.15
19-11-2006 09:56
Это цитата сообщения Жирафа_в_пятнышку Оригинальное сообщение
а меня больше на мультики тянет :)
- Ты красивый... Я тебя съем и ты будешь у меня в животе (Из мультика про ёжика и медвежонка. Употребляется когда хочется сказать кому-нибудь комплимент, но ничего умного в голову не приходит)
- Трям, т.е. здравствуйте (оттуда же. Как вариант: Трямушки, Трямище... Здороваюсь я так)
- Я тебя очень люблю... Пусть лошадка будет бочкой... (оттуда же. Употребляется, когда нужно прекратить глупый спор)
- Отсюда мораль... (из Алисы в стране чудес. Употребляется когда нужно подвести итог чему-то выше сказанному)
- Ешьте сдобу... и будьте добрее (оттуда же. Употребляется, когда кто-то злится по пустякам)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Жирафа_в_пятнышку Оригинальное сообщение
а меня больше на мультики тянет :)
- Ты красивый... Я тебя съем и ты будешь у меня в животе (Из мультика про ёжика и медвежонка. Употребляется когда хочется сказать кому-нибудь комплимент, но ничего умного в голову не приходит)
- Трям, т.е. здравствуйте (оттуда же. Как вариант: Трямушки, Трямище... Здороваюсь я так)
- Я тебя очень люблю... Пусть лошадка будет бочкой... (оттуда же. Употребляется, когда нужно прекратить глупый спор)
- Отсюда мораль... (из Алисы в стране чудес. Употребляется когда нужно подвести итог чему-то выше сказанному)
- Ешьте сдобу... и будьте добрее (оттуда же. Употребляется, когда кто-то злится по пустякам)
А помнишь?
19-11-2006 09:45
Это цитата сообщения Окря_Ниров Оригинальное сообщение
Это было лето следующего года, когда осенью мы начали с тобой встречаться.
Ты только закончила школу, а я техникум.
Нам пришлось целыми днями сидеть по домам и готовиться к вступительным экзаменам.
Лето достигло самой макушки и проходило. И мы не виделись уже недели две.
Нам казалось, что мы знакомы целую вечность. Ещё день-два, и мы забудем друг друга.
Я приехал утром в будний день. Ты меня не ждала. Удивилась.
Мы решили наплевать на все эти вступительные экзамены, вузы и запреты.
Ты тогда быстро собиралась.
На пятом троллейбусе ехать до Волги нужно было целый час. Хорошо, что уже закончился пик.
Маленький теплоходик на Зелёный Остров в будни отплывали тоже один раз в час. Эти теплоходики назывались "омка" потому, что имели на боку две большие буквы ОМ и номер. Кроме нас, на нём почти никого не было.
С отчаливанием и причаливанием теплоходику требовалось всего полчаса, чтобы добраться до Зелёного Острова.
Я повёл тебя на лодочную станцию. Она была далеко от пристани на другом конце острова.
Паспорт предусмотрительно был при мне, а лодки все оказались на месте. Не то, что в выходной.
Я уселся за вёсла и мы поплыли куда глаза глядят, вокруг этого большого, необитаемого, Зелёного Острова.
Песок и вода были тёплые. А потом на нас напали огромные страшные оводы...
Последняя омка должна была уходить в 9 часов вечера. И как только мы успели на предпоследнюю?
Устроились сначала на верхней палубе. Там никого не было, но потом заявилось целое семейство с детишками.
И мы сбежали в трюм. Там было много деревянных сидений, и никого, кроме нас.
Теплоходик отчалил.
Совсем рядом с круглыми иллюминаторами плескались вода и предзакатное солнце.
И мы опять начали целоваться.
И вдруг, по теплоходному радио зазвучала музыка. В то лето была в моде японская музыка.
Вот эта.
А потом вот эта.
И все ещё были живы. Все-все.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Окря_Ниров Оригинальное сообщение
Это было лето следующего года, когда осенью мы начали с тобой встречаться.
Ты только закончила школу, а я техникум.
Нам пришлось целыми днями сидеть по домам и готовиться к вступительным экзаменам.
Лето достигло самой макушки и проходило. И мы не виделись уже недели две.
Нам казалось, что мы знакомы целую вечность. Ещё день-два, и мы забудем друг друга.
Я приехал утром в будний день. Ты меня не ждала. Удивилась.
Мы решили наплевать на все эти вступительные экзамены, вузы и запреты.
Ты тогда быстро собиралась.
На пятом троллейбусе ехать до Волги нужно было целый час. Хорошо, что уже закончился пик.
Маленький теплоходик на Зелёный Остров в будни отплывали тоже один раз в час. Эти теплоходики назывались "омка" потому, что имели на боку две большие буквы ОМ и номер. Кроме нас, на нём почти никого не было.
С отчаливанием и причаливанием теплоходику требовалось всего полчаса, чтобы добраться до Зелёного Острова.
Я повёл тебя на лодочную станцию. Она была далеко от пристани на другом конце острова.
Паспорт предусмотрительно был при мне, а лодки все оказались на месте. Не то, что в выходной.
Я уселся за вёсла и мы поплыли куда глаза глядят, вокруг этого большого, необитаемого, Зелёного Острова.
Песок и вода были тёплые. А потом на нас напали огромные страшные оводы...
Последняя омка должна была уходить в 9 часов вечера. И как только мы успели на предпоследнюю?
Устроились сначала на верхней палубе. Там никого не было, но потом заявилось целое семейство с детишками.
И мы сбежали в трюм. Там было много деревянных сидений, и никого, кроме нас.
Теплоходик отчалил.
Совсем рядом с круглыми иллюминаторами плескались вода и предзакатное солнце.
И мы опять начали целоваться.
И вдруг, по теплоходному радио зазвучала музыка. В то лето была в моде японская музыка.
Вот эта.
  |
А потом вот эта.
| |
И все ещё были живы. Все-все.
Приветствие alamos.
18-11-2006 09:27
Очень серьезный и очень умный.
Я перед умными робею и начинаю понимать, что голова у меня - для прически.
Шагающее солнце для
alamos.
* Из недр интернета.
LI 5.09.15
[700x504]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Очень серьезный и очень умный.
Я перед умными робею и начинаю понимать, что голова у меня - для прически.
Шагающее солнце для
alamos.* Из недр интернета.
LI 5.09.15
[700x504]
Записная книжка.
18-11-2006 09:08
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
люди
18-11-2006 08:57
Это цитата сообщения Пятая_страница Оригинальное сообщение
Я сегодня видела взаправдашный взгляд ненавидящего себя и жизнь человека.
Это когда смотрят во внутрь себя, стеклами белков, от ненависти выцветщей радужкой. Только внутрь. Потому что если наружу - то испепелят вокруг...
Выжженая душа.
LI 5.09.15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Пятая_страница Оригинальное сообщение
Я сегодня видела взаправдашный взгляд ненавидящего себя и жизнь человека.
Это когда смотрят во внутрь себя, стеклами белков, от ненависти выцветщей радужкой. Только внутрь. Потому что если наружу - то испепелят вокруг...
Выжженая душа.
LI 5.09.15
Казарма.
18-11-2006 08:56
В_ранье... сранья... ранним утром... Да, вот так:
Ранним утром подумалось мне и я решила:
НИ ПОЦЕЛУЯ БЕЗ ЗАЧАТЬЯ!!!!!!
LI 5.09.15
комментарии: 13
понравилось!
вверх^
к полной версии
В_ранье... сранья... ранним утром... Да, вот так:
Ранним утром подумалось мне и я решила:
НИ ПОЦЕЛУЯ БЕЗ ЗАЧАТЬЯ!!!!!!
LI 5.09.15
Загадала.
17-11-2006 20:08
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
рабочие будни
17-11-2006 15:35
Это цитата сообщения Frousi Оригинальное сообщение
запах маленьких бифштексов мешается с запахом грозы.
Вчерашняя проповедь взбудоражила народ, оказывается.
Ситуация банальна как ботинок, и закручена как точка в кратком "и" на вздохе.
Все это прикольненько, но устаешь, как и всегда от прикольненького.
4 года назад я сбежала сюда от "однообразного разнообразия", но видать, найти это можно всегда, особенно когда ищешь чего то другого.
Моя "крысиная" сущность чует это где то хохолком на загривке,
"перестаньте создавать стереотипы и начнете познавать тонкие миры".
Лучше стереотипы, в тонком мире бывает так пугливо, это еще хуже, чем когда сдирают с зайчика белую шкурки и обнаруживают там модифицированного Терминатора.
Моя любовь к Франции и жабам -непокобелима непоколебима.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Frousi Оригинальное сообщение
запах маленьких бифштексов мешается с запахом грозы.
Вчерашняя проповедь взбудоражила народ, оказывается.
Ситуация банальна как ботинок, и закручена как точка в кратком "и" на вздохе.
Все это прикольненько, но устаешь, как и всегда от прикольненького.
4 года назад я сбежала сюда от "однообразного разнообразия", но видать, найти это можно всегда, особенно когда ищешь чего то другого.
Моя "крысиная" сущность чует это где то хохолком на загривке,
"перестаньте создавать стереотипы и начнете познавать тонкие миры".
Лучше стереотипы, в тонком мире бывает так пугливо, это еще хуже, чем когда сдирают с зайчика белую шкурки и обнаруживают там модифицированного Терминатора.
Моя любовь к Франции и жабам -