ки джай!:)

опять меня тянет предпринять серьезные шаги и полностью изменить жизнь
ух,уважаемый,подкинь какое-нить дело-то уже
а то что я обществу и семье буду говорить,ты подумал,а?:)
уму я что врать буду?:)

а свит-холм говардхан вкусный и оба дня все счастливые
а тут все совсем другое...

теплый,приятный альбом акустических путешествий,может быть не самый веселый,но такой,знаете,сигурросовский что ли. не скажешь ведь,что они сочиняют что-то грустно?:) эта музыка, скорее всего, для того, чтобы ее изучать, чтобы слиться с ней.
[604x604]

http://www.4shared.com/file/F355Trrv/scar.html
[300x300]

Это цитата сообщения Iris_Hol Оригинальное сообщение

PhotoInstrument. Отличная мини-программа для обработки фото!

Хочу поделиться одной маленькой и очень удобной программой для редактирования фотографий. Вот примеры того, что она делает:
[641x324]

И ещё массу разных эффектов, например, может удалить нежелательный предмет с фото, сохранив при этом фон, подправить форму объекта, подкрасить. Ну и ещё много всего. Программа очень простая, всего несколько кнопок, каждая из которых выполняет определённую функцию, но в то же время можно менять настройки вручную.

По этой ссылке можно скачать файл с архивом, который содержит в себе установочный файл, документ с серийным номером и папку с вспомогательной программой (и это всё весит всего 3.11 Мб):

http://ifolder.ru/20118911

На всякий случай проверьте файл антивирусом! Мой говорит, что всё в порядке, но на всякий случай.

А теперь нужно уделить внимание установке программы. Дело в том, что хоть серийный номер и прилагается, периодически требуется вводить его заново, иначе программа откажется сохранять отредактированные фото. Конечно, можно просто сохранить файл с номером и время от времени вводить его заново, но можно этого избежать. Для этого и нужна вспомогательная программа. Она находится в папке ResHack. Итак, как правильно установить программу:
1)Запускаем файл PhotoInstrument_setup (тот, что с жётлой рожицей)
2)Следуем всем указаниям по запуску, устанавливаем нужный язык, соглашаемся с условиями использования
3)Возникает вот такое окно:
[473x374]
Это и есть сама программа. Его нужно пока закрыть.
4)Открываем папку ResHack, которая была в архиве, и запускаем файл ResHacker. Тот, который с жёлтой иконкой и молоточком. Вылезет большое окно
5)В левом верхнем углу находим кнопку File, затем Open и запускаем файл PhotoInstrument.exe. Он находится там, куда вы его установили при запуске, вероятней всего на диске С, в папке Programm Files и во вложенной папке PhotoInstrument.
6)В появившемся слева списке нажимаем кнопку Dialog, затем 2315, и затем 1049. Должно получиться вот что:
[показать]
7)В окошке, которое появилось справа внизу, правой кнопкой кликаем на верхнее пустое окошко и выбираем Edit control
8)В появившемся окошке в самой верхней графе (e-mail) пишем revenge@crew.com . Нажимаем OK. Этот текст должен появится в окошке
9)То же самое делаем с нижним пустым окошком (registration key), но туда пишем 02-UYNOGJIG
10)Теперь нажимаем кнопку Compile Script, которая находится наверху посередине.
11)Через меню File сохраняем изменения в файле. Всё =)

Но у меня программа запретила изменять себя и сохранять под тем же именем изменённый файл, поэтому пришлось идти обходным путём. Если у вас тоже не сохраняет, то делаем вот что:
1)Сохраняем файл под тем же именем PhotoInstrument.exe, но не в папке, куда установлена программа, а на рабочий стол
2)Копируем этот файл в папку с изначальным файлом, и так как они называются одинаково, вам предложат заменить старый файл на новый. Соглашаемся.
3)Вот, теперь должно работать =)
Запускаем программу и в вылезшем окошке (если не вылезло, то нажмите кнопку "купить" наверху) уже должны быть введены адрес почты и регистрационный ключ. Нажимаем копку "Зарегистрировать" и всё =)

сегодня Радха Валлабха препарировал самый первый стих самой первой главы самой жизненной и актуальной книги на свете Бхагават-Гиты,при чем не в ключе абстрактного знания чьих-то традиций,а применительно ко мне(нам) сейчас,почти в данную минуту
то что Бхагават-Гита не простая книга известно всем уже давно,но насколько она многогранная еще предстоит выяснять,мне кажется,не один год и,хорошо,если хотя бы в общих чертах прояснится храмовая комната мира,живые существа и я сам,не такой уж и необыкновенный,но что меня чрезвычайно подкупает,все равно исключительный и со своими отношениями
а то,что под маской Параматмы внутри уже давно засел "шпиён", и разъедает многовековую систему моих дубовых взглядов и привязок,ясно становится постепенно и очень не хочется,чтобы он уходил
как верно подметил Радха Валлабха,чистый вкус подобен эпидемии и передается от человека к человеку совершенно незаметно.
тот кто хотя бы в какой-то степени накопил сукрити(благочестие) попадается на крючок.

и снова сплошь неясности и туманы тама-гуны
чувствую себя английским сером с зонтиком-тросточкой,который по этим туманам пытается идти в ботинках своих на каблуках и цилиндре,сохраняя хорошую мину и некоторую отстраненность
мол,ну ладно
давайте выжмем из этой прогулки максимум
изучим что-нибудь,например,смотрите какая бабочка
в принципе,каждый день разная погода и ни к чему беспокоится
но к чему-то беспокоится иногда.

я немножечко выложу дабстепа современного. можно,да?:)
[500x500]

style: Dubstep, Electronic

01 Dark Clouds (feat. Shammi Pithia)
02 Never Knew
03 If
04 Heavenly Lies
05 Numb
06 Awakening (feat. Anneka)
07 Moving Forward
08 Healing (feat. Indi Kaur)

http://depositfiles.com/ru/files/2w1y3z0er

локально чувствую себя очень счастливым
все так хорошо получается
не думал,что я когда-нибудь начну так говорить,но в сердце почти весна!
вот только надолго ли..

садхйатмах садхидаиваш ча садхибхута ити тридха
вират прано даша-видха экадха хрдайена ча

Гигантская вселенская форма (вират-рупа) представлена в трех, десяти и од-
ном аспекте: Она - тело, ум и чувства, Она - сила, управляю-
щая движением десяти видов жизненной энергии, и Она же - од-
но сердце, являющееся источником этой энергии.

КОMMЕНTАРИЙ: В <Бхагавад-гите> (7.4-5) говорится, что во-
семь элементов творения (земля, вода, огонь, воздух, небо, ум,
разум и ложное эго) - это порождения низшей энергии Господа,
а распоряжающиеся низшей энергией живые существа изначально
относятся к Его высшей, внутренней энергии. Восемь видов низшей
энергии действуют на грубом и тонком уровнях, а высшая энергия
является движущей силой всех процессов жизнедеятельности. Как
это происходит, можно видеть на примере тела человека. Грубые
элементы (земля и т.д.) образуют физическое тело и являются сво-
его рода верхней одеждой души, а тонкие элементы (ум и ложное
эго) выполняют функцию нижней одежды.
Источником энергии, обеспечивающей деятельность тела, явля-
ется сердце, а саму деятельность осуществляют органы чувств,
энергию которым поставляют десять воздушных потоков, цирку-
лирующих в теле. Десять воздушных потоков классифицируются
следующим образом. Основной воздушный поток проходит через
нос в процессе дыхания, его называют праной. Воздушный поток,
который, проходя через анус, выводит из организма испражнения,
называют апаной, а воздушный поток, управляющий движением
пищи в желудке и иногда вызывающий отрыжку, - саманой. Воз-
душный поток, проходящий через горло, задержка которого вы-
зывает удушье, называют уданой, а воздушный поток, циркулиру-
ющий по всему телу, - вьяной. Помимо этих пяти, существуют
также более тонкие воздушные потоки. Воздушный поток, с по-
мощью которого открываются глаза, рот и т.д., называют нагой,
воздушный поток, возбуждающий аппетит, - крикарой, а поток
воздуха, вызывающий сокращение мышц, - курмой. Воздушный
поток девадатта помогает организму расслабиться при зевании
(когда у человека широко раскрывается рот), а воздушный поток
дхананджая способствует питанию организма.
Источником всех перечисленных выше воздушных потоков яв-
ляется сердце, которое у каждого из нас только одно. Энергия
сердца - это высшая энергия Господа, который находится в серд-
це каждого живого существа вместе с индивидуальной душой и ру-
ководит всеми ее действиями. В <Бхагавад-гите> (15.15) это объяс-
няется следующим образом:

сарвасйа чахам хрди саннивишто
маттах смртир джнанам апоханам ча
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо
веданта-крд веда-вид эва чахам

"Я нахожусь в сердце каждого и от Меня исходят память, знание и
забвение. Цель всех Вед - познать Меня. В действительности Я - составитель
Веданты, и Я - знаток Вед."
Сердце является средоточием жизненной энергии, исходящей от
Господа, который пребывает в нем и наделяет обусловленную ду-
шу памятью и забвением. Обусловленная душа забыла, что она -
слуга Господа, и это забвение является причиной ее обусловлен-
ности. Tому, кто предпочитает не помнить о Господе, Господь да-
ет возможность забыть о Нем на многие и многие жизни, а тому,
в ком благодаря общению с преданными пробуждается память о
Господе, Господь помогает все отчетливее помнить о Нем. Tак об-
условленная душа в конце концов получает возможность вернуть-
ся домой, к Богу.
Tо, каким образом живое существо получает трансцендентную
помощь от Господа, описано в <Бхагавад-гите> (10.10):

тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те

Mетод буддхи-йоги, или преданного служения, основанного на разу-
ме, трансцендентном к уму, - это единственный метод самоосозна-
ния, позволяющий обусловленному живому существу найти выход
из лабиринта космического мироздания. Положение обусловленно-
го живого существа подобно положению человека, оказавшегося
в недрах огромного механизма. Люди, занимающиеся умозритель-
ным философствованием, достигают уровня буддхи-йоги только
после многих жизней, посвященных философским поискам, но по-
настоящему разумный человек начинает свой путь с более высо-
кого уровня разума, и быстро достигает самоосознания. Tому, кто
идет путем буддхи-йоги, не грозит падение или деградация, поэто-
му буддхи-йога - это самый надежный путь, ведущий к самоосо-
знанию, что подтверждается также в <Бхагавад-гите> (2.40). Люди,
занимающиеся умозрительным философствованием, не способны
понять, что две птицы, сидящие на одном дереве, о которых гово-
рится в <Шветашватара-упанишад>, - это душа и Сверхдуша. Ин-
дивидуальная душа вкушает плоды этого дерева, тогда как другая
птица не притрагивается к ним, а лишь наблюдает за действиями
первой. Беспристрастная птица-свидетель помогает птице, которая
вкушает плоды, заниматься плодотворной деятельностью. Если че-
ловек не видит разницы между душой и Сверхдушой (Богом и жи-
выми Читать далее...

вот уже пойду наконец-то устроюсь трудится
хотя бы попробую
в "мосигру":)

и встал сегодня поэтому в 7 утра,хотя на работу только к 12,но теперича надо будет тренироваться читать всю джапу утром,тем более,что получается это куда лучше,нежели чем когда дробишь практику на весь день. честно говоря,пока не знаю как получится совмещать все эти вещи и придется ли где-то идти на уступки,но не хотелось бы.

а еще в мск сегодня снег повалил..

дхйайато вишайан пумсах
сангас тешупаджайате
сангат санджайате камах
камат кродхо 'бхиджайате

Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев.

кродхад бхавати саммохах
саммохат смрити-вибхрамах
смрити-бхрамшад буддхи-нашо
буддхи-нашат пранашйати

Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни.

это вчерашний стих,по которому была лекция в алтарной,спасибо Гиридхари прабху
как же все-таки удивительно своевременно все.

таиджасаниндрийанй эва джнана-карма-майани ча

Чувства, вне всякого сомнения, порождены гуной страсти в со-
единении с ложным эго, таким образом, эмпирическое философ-
ское знание и кармическая деятельность являются прежде всего
продуктами гуны страсти.

КОMMЕНTАРИЙ: Основная функция ложного эго - укоренять
безбожие. Деятельность человека, который забыл, что по своей
природе является вечно подчиненной неотъемлемой частицей Вер-
ховной Личности Бога, и пытается обрести счастье независимо от
Господа, развивается в основном в двух направлениях. Сначала он
пытается добиться успеха в кармической деятельности в надежде
обрести личное благополучие или чувственные удовольствия, но,
потратив на эти занятия немало времени и отчаявшись найти счас-
тье, человек начинает философствовать и приходит к выводу о том,
что равен Богу. Эта ложная идея единства живого существа с Бо-
гом - последняя ловушка иллюзорной энергии, и попавшее в нее
живое существо, находящееся под гипнозом ложного эго, запуты-
вается в сетях забвения.
Лучший способ освободиться от оков ложного эго - это изжить
в себе склонность к спекулятивным рассуждениям об Абсолютной
Истине. Необходимо понять, что с помощью философских раз-
мышлений далекий от совершенства эгоист никогда не сможет по-
стичь Абсолютную Истину. Постичь Абсолютную Истину - Вер-
ховную Личность Бога - способен только тот, кто со смирением
и любовью слушает повествования о Нем в изложении человека,
обладающего знанием и являющегося представителем двенадцати
великих авторитетов, список которых приводится в <Шримад-Бха-
гаватам>. Tолько такой человек может одержать верх над иллю-
зорной энергией Господа, никто другой, как утверждается в <Бха-
гавад-гите> (7.14), не в состоянии одолеть ее.
[320x427]

"минималистичный кинематографический даунтемпо-джаз с редкими сэмплами и богатым набором использованных инструментов идеально, кажется, подходит для ночных прогулок под луной в одиночестве. И по началу на этой прогулке, может, будет даже немного страшно (по крайней мере, на череде печальных, тревожных и почти эпических вступительных треков очень близких к тому, чтобы напугать). К середине, правда, музыканты успокаиваются, альбом становится более размеренным и смирным, и тут, конечно, легко скатиться в совсем уж «звуковые обои» и музыку для кофеен, но Hidden Orchestra благоразумно от такого шага удерживаются. Да, подобную музыку мы, конечно, уже не раз слышали: герои этого обзора играют на территории, скажем, The Kilimanjaro Darkjazz Ensemble или тех же The Cinematic Orchestra, но даже на этой территории, стоит заметить, они чувствуют себя весьма уверенно."
[500x440]

style: nu-jazz, instrumental

01 Antiphon 06:06
02 Dust 07:04
03 Footsteps 03:48
04 Out Of Nowhere 05:09
05 Stammer 06:28
06 Strange 06:26
07 The Windfall 05:02
08 Tired & Awake 05:31
09 Undergrowth 06:07
10 Wandering 04:33

http://ifolder.ru/19409383

в детстве все же было больше счастливых моментов. наверное,потому что анахата работала на полную. вот я,например,помню как после детского садика собирал всякие жестяные банки из-под пива там или какой-нибудь заграничной водицы. главное,чтобы они не повторялись и не один я такими вот вещами занимался. собрав достаточное количество, они все помещались на какой-нибудь шкаф или комод в три ряда, и мы на них любовались. и это были те самые 90-е:) еще у меня была куча воображаемых собеседников, воображаемая структура общества и философские концепции, воображаемые спортивные соревнования с воображаемыми участниками,каждый из которых являлся неповторимой личностью с удивительными фамилиями, типа Вагонвилсов или Смолони. грамматика,как вы понимаете,тоже была особой. и уж я молчу про межличностные отношения. каждый реальный человек, с которым я сталкивался имел своего тонкого прототипа, с которым я мог обсудить все насущные вопросы. при чем, не важно был ли это просто мой знакомый человек или герой телесериала, эти условные границы вообще не имели никакой власти. вообще, не было такого, чтобы я когда-нибудь оставался один. всегда рядом была куча разного народу и реальная жизнь меня, строго говоря, касалась только по причинам,что она тоже существовала и там надо было тоже что-то делать и как-то себя вести. но признаюсь вам по секрету, мне до сих пор все эти вещи не кажутся слишком важными и интересными. хорошо, когда понимаешь,что это нормально:)

1) вот вспоминаю тут нетленное: "Обусловленная душа сидит в колеснице материального тела.
Возница (разум) держит вожжи (ум), пытаясь укротить чувства, которые подобны бешеным коням.
Пять коней - пять органов чувств." и понимаю,даааа,эти кони натурально бешеные и они постоянно несут возницу куда им вздумается,а все потому что вожжи натянуты слабо,сил-то нет..

2) наверное,уже совсем скоро все-таки начну новый поход по завоеванию бренных материальных достояний и устроюсь на работу,дабы наконец принять на себя ответственность.

3) в московском храме началась "шримад бхагаватам катха",приехали индийские брахманы и сутки на пролет читают шлоки из древних писаний. настоящий ведический беспредел:)
и вот вчера я узнал,что россия(правда, скорее расия) - так называют человека,который очень любит сок:)

Шри Кришна Сарадия Расаятра - Первое полнолуние осени отмечает праздник танца Кришны с гопи. В этот день Божества Вриндавана красиво украшают в белое. Проводят спектакли о лилах Кришны. Так как луна очень благоприятна в этот день, бриджабаси оставляют горшки со сладким рисом открытыми свету луны на всю ночь, чтобы превратить сладкий рис в амриту.

:)
[600x371]

еще один альбом бхаджанов. Хари Гопал Дас - латиноамериканец,поэтому ритмы хорошо держатся,что сочетается с традиционной мелодичность.
[347x342]

style: mantras,bhajan

1. The auspicious invocation 6.22
2. Shiva Mantra 6.05
3. Sita Ram Mantra 5.07
4. Kabe Habe Bolo 5.42
5. Hare Krishna Maha Mantra 12.04
6. Nitai Gauranga Mantra 6.57
7. Jaya Radha Madhava 5.56
8. Hari Bol 11.30

http://narod.ru/disk/15935035000/Hari%20Gopal%20Das%20-%20Gauranga.rar.html

са катхам севайа тасйа калена джарасам гатах
пршто вартам пратибруйад бхартух падав анусмаран

Tак с самого детства Уддхава непрерывно служил Господу и да-
же в старости продолжал служить Ему с неослабевающим рвени-
ем. И когда Видура попросил его рассказать о Господе, он сразу
вспомнил обо всем, что было связано с Ним.

КОMMЕНTАРИЙ: Tрансцендентное служение Господу не имеет
ничего общего с материальной деятельностью. Преданный отдает-
ся служению со всевозрастающим рвением, и его усердие никогда
не ослабевает. В миру, когда человек состарится, ему обычно раз-
решают оставить службу и уйти на покой. Но для тех, кто погло-
щен трансцендентным служением Господу, не существует пенсион-
ного возраста, напротив, с годами желание заниматься преданным
служением становится все сильнее и сильнее. Преданным служени-
ем невозможно пресытиться, и потому в нем не существует такого
понятия, как уход на покой. Когда человек, занимающийся мате-
риальной деятельностью, начинает чувствовать физическую уста-
лость, он уходит на заслуженный отдых, однако тот, кто занимает-
ся трансцендентным служением, не ведает усталости, так как его
служение по своей природе духовно и не имеет отношения к мате-
риальному телу. Когда тело человека, занятого материальным слу-
жением, стареет, он начинает работать меньше, но духовное слу-
жение никогда не вызывает усталости, поскольку дух не стареет.

Уддхава, несомненно, постарел, но это не значит, что состарился
и его дух. Все его служение проходило на трансцендентном уров-
не, поэтому, когда Видура спросил его о Кришне, Уддхава тут же
погрузился в воспоминания о Господе и перестал замечать окру-
жающее. Это - отличительный признак чистого преданного слу-
жения Господу, о чем Господь Капила будет говорить в наставле-
ниях Своей матери Девахути (лакшанам бхакти-йогасйа и т.д.).
[507x699]

мягкая психоделика такая.
"Том Крелл, он же How to Dress Well, живет между Кёльном и Нью-Йорком, переводит книгу по посткантовской философии, заслушивается Китом Свэтом, Канье Уэстом и The-Dream. Взяв за основу вокальные партии r’n’b, которые он сам и исполняет, How to Dress Well переосмысливает их при помощи хрипоты лоу-фая. Получается нечто потустороннее, трогательное, далёкое и близкое одновременно."
[511x400]

style: lo-fi, experimental, psychedelic

01. you hold the water
02. ready for the world
03. my body
04. suicide dream 2
05. you won’t need me where i’m goin’
06. can’t see my own face
07. walking this dumb (live)
08. date of birth
09. escape before the rain
10. endless rain
11. lover’s start
12. mr. by & by
13. decisions feat. yuksel arslan
14. suicide dream 1

http://ifolder.ru/19083743
[470x299]

осень подобна болоту
я тут один или нет
вот появляется кто-то
чтобы дать мне совет
но вместо совета нужнее
сейчас мне живая рука
и не как можно нежнее
но как асбест крепка.
[564x348]

продолжаю заниматься всем тем,чем и занимался
но материальный мир,очевидно,шаткое строение
а еще более расшатанными являются мои представления о себе,как о занимающимся хоть чем-то.

еще бхаджаны,звук объемный, наполненный басами - все это создает удивительную божественную атмосферу.
[300x300]

style: mantras

01. Sri Sri Gurv-astaka.mp3
02. Sri Nrsimha Pranama and prayer.mp3
03. Sri Vaishnava pranama.mp3
04. Sri Tulasi pranama and kirtana.mp3
05. Maha Mantra Japa.mp3
06. Savarana-Sri-Gaura-pada-padme prarthana.mp3
07. Sri Nama-kirtana.mp3
08. Sri Guru-vandana.mp3
09. Jaya Radha-Madhava.mp3
10. Srimad Bhagavatam invocation.mp3
11. Prayers for offering food.mp3
12. Prasada-sevaya.mp3
13. Gaura-arati.mp3

http://narod.ru/disk/20061484000/Kripamoya%20das%2...Home%20Survival%20Kit.rar.html