Сенатор от штата Нью-Йорк, супруга бывшего президента США Хиллари Клинтон
в бытность первой леди страны увлекалась спиритическими сеансами на крыше
Белого дома, утверждает профессор колледжа в Гроув-Сити (штат
Пеннсильвания) Пол Кенгор.

В своей недавно вышедшей в свет книге "Бог и Хиллари Клинтон" П.Кенгор
ссылается на беседы с американским медиумом Джейн Хьюстон, которая и
устраивала спиритические сеансы в Белом доме и, по словам автора, весьма
приближена к нью-йоркскому сенатору.

Дж.Хьюстон, практикующая эксперименты по расширению сознания и общению с
потусторонним миром, сравнивает Хиллари с Жанной д'Арк и называет ее
"ключевой" женщиной в истории человечества.

Как сообщается в книге, в ходе одного из сеансов Х.Клинтон пообщалась с
духом Элеоноры Рузвельт, племянницей и супругой двух американских
президентов - Теодора и Франклина Рузвельтов.

Кроме того, П.Кенгор утверждает, что преданность одного из наиболее
вероятных кандидатов в президенты США от Демократической партии идее защиты
прав на аборты в своей основе имеет религиозную подоплеку.

"Нет вещи, более близкой сердцу миссис Клинтон, чем права на аборты. Она
отстаивает их с почти религиозной преданностью, так, что это стало для
сенатора чем-то вроде политической теологии, с кодексом истин,
установленных ею же самой", - пишет в своей рецензии на книгу коллега
П.Кенгора Уоррен Сокмортон.

Позицию нью-йоркского сенатора по этому вопросу объясняет в своих интервью
автору книги близкий друг Хиллари, некогда - ее личный акушер-гинеколог из
Арканзаса Уильям Харрисон. В свое время в интервью американским СМИ
У.Харрисон признался, что за свою врачебную практику сделал более 20 тыс.
абортов.

По словам акушера, неожиданный фанатизм Хиллари в отношении абортов
начался со времени известного судебного процесса "Ро против Уэйда", когда в
1973 году Верховный суд США признал право на прерывание беременности
фундаментальным правом женщины, сообщает интернет-издание "LifeSite".

"С этого начался ее (Х.Клинтон - "ИФ") политико-религиозный путь - из
общины методистов в Парк-Ридже в Белый дом", - говорит У.Сокмортон.

В пятницу 21.09 поздно вечером мама с сыновьями ехали домой с молодежного служения на своей машине. Им навстречу ехала другая машина и водитель не справился с управлением и врезался в их машину. Мама и один сын погибли сразу же мгновенной смертью. Погибла еще одна девочка, которая была в машине. Другой сын находится в больнице в критическом состоянии. Отец и трое других детей в глубоком трауре. Нужна усиленная молитва за жизнь мальчика. И молитва за семью им сейчас всем очень нужна молитвенная поддержка. Прошу всех поддержать молитвой эту семью. Им сейчас очень тяжело.

Просьба отвечать по адресу: kalteis@mail.ru

LI 5.09.15

Великая сила Божья

Волны с рокотом набегают на берег и снова уползают назад... Многие века континенты разделены безбрежными океанами. Человек научился плавать по ним, опускаться в их глубины и пересекать их во всех направлениях, но все равно остаются непокоренными величие океана и неумолимая сила его волн. Волны стирают в пыль прибрежные утесы, изменяют очертания берегов и могут выбросить на мель или отправить в пучину морскую даже самых опытных моряков.
Даже сила человеческого разума в сочетании с самыми мощными механизмами не может справиться с океанами.
А для Бога это не проблема. Тот, Кто создал могучие океаны, может их
и укрощать. В 113-м псалме вспоминается исход израильтян из Египта и переход посуху через Чермное море (Исх. 14:13-31), вспоминается, чтобы подчеркнуть великую силу Божью. Псалмопевец писал: "Море увидело и побежало" (Пс. 113:3). А затем спросил: "Что с тобою, море, что ты побежало?" (Пс. 113:5). Ответ напрашивается сам собой: море повиновалось повелению Божьему.
Когда нам угрожают штормы напастей и бед, нам нужно помнить о великом могуществе Божьем. Если пред Ним расступалось море, никуда не денутся и те проблемы, которые заслоняют от нас весь небосклон. Для Бога справиться с ними ничуть не трудней, чем с бурей в стакане воды! — Дэвид Эгнер

http://nevsedoma.com.ua/index.php?newsid=15948

LI 5.09.15

«Всякая власть от Бога», - говорил апостол Павел и это библейская аксиома. Только все ли, что власть делает, - от Бога? Программа духовно-нравственного образования, готовившаяся втайне от других конфессий, как мне кажется, была принята без детального обсуждения. А нужно было бы ради межконфессионального мира хотя бы для видимости пригласить инославных. Я не думаю, что у РПЦ нашлись бы серьезные конкуренты. Читать далее...

http://www.liveinternet.ru/users/alimehka/post50402052/page1.html

Вот последние сообщения от её мамы.

[659x232]

Этим моим сегодняшним стихом я обращаюсь к каждому из вас!
В Боге вы непобедимы!


* * *

Ничто твоей души не сокрушит.
Она сильна в броне любви и света,
В ней пламя веры радостно горит
Как радуга Господнего завета.

Хотя нежна, как вешняя лоза,
Но в немощи ее сокрыта сила.
Вселенной всей обращены глаза
К душе, что мир собою озарила.

Средь испытаний и житейских бурь,
Поднимешь меч - спасительное Слово.
И сквозь небес прозрачную лазурь
Увидишь в славе Царствие Христово.

16.09.2007 г.
г. Киев

В Пензе была осквернена христианская святыня

            Когда в нашей духовной жизни происходит что-то значительное – мы впервые узнаем о милости и любви Спасителя; начинаем новое служение; познаём удивительные откровения Божьей мудрости; избавляемся от страшной зависимости или получаем исцеление – мы просто летаем на крыльях! Наше сердце полно любви, мы ничего более не хотим, как только быть в присутствии Бога, служить Ему, рассказывать всем о Его любви. Мы готовы отдать всю свою жизнь Христу, и по-настоящему получаем удовлетворение от этого.
            Но проходит время, и мы замечаем, что эмоции постепенно уходят, мы уже не так «горим» как раньше. Подчас, наша деятельность не приносит видимых результатов, обстоятельства вмешиваются в наши планы, мы чувствуем, что вновь живем, так же как и прежде.
           После стремительного духовного подъёма неизменно следует духовная равнина, духовное плато. Этот период не менее, а возможно и более, важен, чем сам факт наших духовных изменений. Именно наше отношение к происходящему определит, последует ли за духовным взлётом духовное падение, длительное движение на достигнутом уровне, или медленное, но уверенное продвижение вверх.
          В этот период важно понимать, что наши чувства и эмоции не являются показателем нашего духовного уровня. Чувства и дух, несомненно, связаны, но если мы чувствуем себя эмоционально не очень хорошо, если несколько подавлены, это далеко не всегда значит, что у нас духовные проблемы. Если наша духовная жизнь – молитва, чтение Писания, размышления, посещение церкви – такие же, как и прежде, значит всё в порядке. Сатана пытается обмануть нас, сказав, что если у тебя плохое настроение, значит есть проблемы в отношениях с Богом. Это не так. Настроение зависит от огромного количества факторов – самочувствие, погода, отношения на работе, транспортные пробки и ещё куча вещей. В такой период важно понимать, что никакого духовного кризиса мы не переживаем, нам нужно стараться получить радость от Бога, продолжая практиковать духовные привычки.
         Многие люди опираются исключительно на эмоции, пытаются себе «подстегнуть» - отправиться на конференцию с мощным прославлением, эмоционально молиться, слушать воодушевляющие проповеди. И это действительно помогает! Но если мы думаем, что эмоции - это основной показатель нашего духовного мира, рано или поздно мы испытаем сокрушительное поражение. К сожалению, значительное число людей освободившихся от зависимостей, вновь возвращаются к прежним привычкам.
        Почему вообще возникает проблема при прохождении духовного плато? Духовно мы поднялись уже на новый уровень, но жить по этим новым правилам пока ещё не умеем. Наши привычки, образ жизни, реакция на происходящее всё ещё прежние. И нам нужно определённое время чтобы научиться жить уже на новом уровне, выучить новые правила соответствующие нашему новому статусу.
         Если после существенных перемен в вашей жизни, когда вы видели реальное действие Бога, освобождение и любовь, вы вдруг опять ощущаете желание вернуться к прежним привычкам – не отчаивайтесь! Наступил период, когда вам нужно учиться жить по-новому, и этот период может продлиться не один день, и, возможно, месяц. Самое главное – не поддаваться на обман, и не верить, что Бог оставил вас, или вы что-то делаете неправильно. Старайтесь стремиться к Господу всеми своими силами, даже если чувства говорят вам, что Бог вас покинул. Не поддавайтесь искушениям, верьте в то, что вы новое творение, и грех не властен над вами! И рано или поздно, равнина вновь пойдет вверх!

http://www.liveinternet.ru/users/alimehka/post50402052/page1.html
[700x224]

Возьмите чашу терпения, влейте в нее полное сердце любви, добавьте две горсти щедрости, посыпьте добротой, плесните немного юмора и добавьте как можно больше веры. Все это хорошенько перемешайте. Намажьте на кусок отпущенной вам жизни и предлагайте каждому, кого встретите на своем пути.
[302x302] 

В Узбекистане подслушивают и контролируют церкви

Известный миллионер Стефан Герард, отъявленный безбожник, в одно из воскресений приказал своим приказчикам явиться для разгрузки только что прибывшего корабля. Один из приказчиков, молодой человек, обладавший твердыми религиозными убеждениями и достаточной духовной силой, чтобы проводить их в жизнь, - наотрез отказался исполнить это требование.
"Ну, - сказал Герард, - если вы не можете поступить согласно моему желанию, то мы можем с вами расстаться".
"Я это знаю, - ответил герой, - и знаю также, что у меня мать-вдова, которую я должен содержать, но я не могу работать в воскресенье".
"Хорошо, - сказал хозяин, - идите к кассиру и получите расчет".
Три недели молодой человек бродил по улицам, ища работы. Однажды, директор одного банка обратился к Герарду с просьбой рекомендовать ему подходящего кассира в одно вновь открываемое отделение банка. Подумав немного, Герард назвал уволенного им молодого человека.
"Но ведь вы же его уволили?"
"Да, - ответил Герард, - я ему отказал потому, что он не согласился работать в воскресенье; но именно такому человеку, который ради убеждений своих готов лишиться места, вы можете доверить свои капиталы".

LI 5.09.15
[293x200]

Невдалеке от юго-восточной Воркуты мы строили после войны новую шахту. В нашей бригаде работали двое верующих. В воскресные дни эти два брата отказывались от работы, за что их очень часто и сильно избивали. Они побывали уже во многих лагерях и их бросали из одного лагеря в другой. Никто их не хотел иметь. Но новый начальник лагеря решил с ними покончить.
В одно воскресенье, когда верующие опять отказались от работы, заключенные увидели, что среди охраны вместо двух овчарок -шесть, и к тому же они были голодными. Начальник лагеря скомандовал братьям выйти из строя. Заключенные затаили дыхание, все знали, что это значит.
Оба брата: впереди старец, а за ним юноша, вышли из ряда и прошли через ворота, направляясь в тундру. Затем голодные собаки были пущены на верующих. Когда братья услышали, как их догоняют скрежещущие зубами и громко дышащие собаки, они остановились и повернулись в сторону собак. Скрестив молитвенно руки, подняли свои лица к небу. День был мрачный и кроме туч ничего не было видно.
Каждый знал, что через пару секунд собаки настигнут братьев и раздерут их. Многие заключенные закрыли свои лица руками.
Но что это? Голодные собаки, достигнув братьев, неожиданно бросились в сторону, кружась вокруг. Затем их замешательство прекратилось, и их первоначальный злой лай перешел в радостный визг. Собаки, повиливая хвостами, ползали по земле вокруг братьев. Наконец, они начали обоим братьям лизать ноги. Кроме того" как только прекратился злой собачий лай и скрежет зубов, заключенные лагеря услышали, как оба брата пели какой-то христианский гимн. Заключенные и некоторые охранники в ужасе начали креститься, многие плакали.
Бледный начальник лагеря молча удалился. Наконец, один охранник свистом призвал собак назад, а братьям велел вернуться в строй.
"В этот момент, - пишет очевидец , - я понял, что есть Сила, которая сильнее любых земных сил. И в эти дни многие из заключенных уверовали в Господа, и я в том числе".

LI 5.09.15

Иоан.14:6 Иисус сказал : Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,
как только через Меня.
В колонках играет: www.fleita.com - Kraski

LI 5.09.15
[526x74]

Вообще - что такое религия? это то, что делает сам человек чтобы достичь Бога. Но может ли человек сам достичь Бога??? Если он это хочет сделать, это говорит о его несовершенстве... может ли несовершенный человек сотворить совершенную религию чтобы достичь совершенного Бога??? Но Слава Богу что мы верим в Иисуса Христа и эта вера не ставит никаких рамок, и дает свободу от греха... и открывает дверь в Царствие Его...
В колонках играет: www.fleita.com - Kraski

LI 5.09.15
[519x258]

- Кто создал /цветы в полях? / 3р
- Отец на небесах...

- Кто создал /небесных птиц?/ 3р
- Отец на небесах...

- Кто создал /тебя, меня?/ 3 р
- Отец на небесах...



LI 5.09.15

http://www.liveinternet.ru/users/735897/post50074515/

Красивая песня... послушайте, вам понравиться!!!
В колонках играет: www.fleita.com - Kraski

LI 5.09.15

Заодно и сделала рекламу флейте )). мне очень нравится этот сайт.

Друзья.. и еще просьба... нужны детские фонограмы и кравивые песни.. желательно на украинском языке.. но и на русском хорошо!!

Проповеди Ворфоломеева. Бог обладает абсолютной властью во всем. Он полновластно распоряжается, где и как проявить Свою силу, милость и благодать. Он выбирает любить нас, хотя мы вовсе не заслуживаем и даже не вызываем Его любви. Мы стремимся к греху, а Бог - Бог праведности. Но Бог не просто решает, кого жалеть, и кого миловать. Бог управляет всем, всеми процессами (видимыми и невидимыми), держит все в Своих руках.Читать далее...

Сын пастора протестантской церкви "Содружество Христа" поселка
Грибановский Воронежской области, пришедший в первый класс 1 сентября в
День Знаний, был жестоко избит своими сверстниками за то, что он является
неправославным, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Отец
первоклассника пастор церкви "Содружество Христа" Алексей Перов сообщил в
интервью пресс-службе СПЦ, что его сын семилетний Давид Перов пришел в
первый класс, в тот класс, где начал учиться сын местного православного
священника отца Александра. Батюшка отслужил молебен перед началом учебного
года и раздал всем иконы и молитву "Живый в помощи Вышнего".

Сын пастора, его сын, как отметил Алексей Перов, не крестился во время
молебна и не мог участвовать в этом православном обряде, что в том числе и
послужило поводом для избиения ребенка. Во время перемены дети ушли в
игровую, и именно там дети накинулись на первоклассника и стали его
избивать. Они били его и после второго урока, и после третьего урока, так
как узнали, что он неправославный, а значит "чужой".

Больше всего пастора - отца ребенка - поразила реакция учительницы школы,
которая проявила равнодушие к судьбе ребенка и предпочла агрессивный стиль
общения с родителями Давида Перова. После того, как первоклассника
несколько раз избили, он некоторое время скрывался в школьном туалете, и
учительница даже не могла сказать родителям, где он находится. Учительница
- Елена Петровна Сорокина - заявила Алексею Перову, что родителей
предупреждали на общем собрании о приходе православного священника и о
проведении обряда. Кроме того, учительница сказала, что первоклассник мог и
не участвовать в молебне, хотя каким образом семилетний ребенок мог уйти из
класса непонятно. По словам Перова, в поселке и в школе все знают, что он и
его дети принадлежат к другой вере, но его никто не предупредил о
проведении молебна. Конституционные права пастора и его ребенка были
полностью проигнорированы.

Несколько дней после 1 сентября первоклассник находился в подавленном
состоянии, как и его родители, которые вначале не поверили в произошедшее.
Руководство школы пыталось представить этот инцидент просто как небольшую
перепалку между школьниками, хотя в первый же день в школе не бывает такой
агрессии и издевательств. Поскольку ребенок боялся идти в школу, то его
перевели в другой класс, где нет сына православного священника, и там у
первоклассника не возникло никаких проблем. Со стороны других детей не было
агрессии, поэтому, подчеркнул пастор, очевидно, что избиение сектанта было
подготовлено - просто так дети сразу не пойдут бить
"сектанта"-одноклассника. До сих пор, по словам родителей, сын боится, что
придет батюшка, а потом его будут бить.

Почва для подобного чудовищного инцидента в школе, по словам пастора, была
подготовлена в поселке давно. Постоянно муссировались слухи о том, что
неправославные - это сектанты и предатели, которые собираются в том числе и
в нашей церкви. Православные говорили мне, отмечал Алексей Перов, что моих
детей (их у пастора четверо) надо перевоспитать. Батюшка, пришедший в
школу, был убежден в том, что с моим сыном надо что-то сделать.
Предполагается также, что в поселковой школе будут преподавать "Основы
православной культуры", но вести этот предмет будут светские учителя. В том
случае, если доверить этот урок местному православному священнику, то
конфликтов, по мнению пастора Перова, не избежать.

Уже сейчас над детьми верующих, как заметил Алексей Перов, православные
издеваются так, как издевались над детьми верующих в Советском Союзе.
Верующие протестантской церкви не пытаются конфликтовать, но хотят
воспитывать своих детей по своим правилам. Православную Церковь, по мнению
пастора, также можно рассматривать в качестве "тоталитарной секты", потому
что она навязывает свою веру и свои обряды. Алексей Перов особо отметил,
что поселок Грибановский - "это не Москва, и здесь все по-другому, здесь не
действуют прокуратура и милиция, а люди стали более замкнутыми по сравнению
с ельцинским временем и всего боятся".

Церковь "Содружество Христа" в поселке Грибановский Воронежской области
посещает около 20 человек. Община, по словам пастора Алексея Перова,
принадлежит к протестантскому направлению, которое откололось от Церкви
Иисуса Христа святых последних дней (мормонов). Как подчеркнул Перов,
церковь придерживается протестантского вероучения и не признает книги
Мормона, но считает, что Джозеф Смит установил священство. В отличие от
других протестантских церквей в церкви "Содружество Христа" есть священство
в виде старейшин, а также совершаются и признаются церковные таинства.
Главный центр этого протестантского направления находится в США в
Индепенденсе (штат Миссури), а российские общины контактируют с европейским
центром в Роттердаме (Нидерланды). Действует также община этого
протестантского направления в Борисоглебске Воронежской области, есть
центральная община в Москве.