вот
сказали мне сегодня
что я похож так
на ален делона
того что не пьёт
одеколона

это
от того что
я всё молчал
сделав такое
умное лицо

с позволения
сказать

глянул
бы я на него
на кого б он
был похож
если б выпил
стока скока
я вчера

но тот кого покидает дух
от кого отводят луч
кто десятый раз на мутном месте
ищет чистый ключ
кто выпал из руки чудес
но не скажет - пусты чудеса ! -
пред ним с почтением
склоняются Небеса

велик рисовальщик не знающий долга
кроме долга играющей кисти -
и кисть его проникает в сердце гор
проникает в счастье листьев
одним ударом одною кротостью
восхищеньем смущеньем одним
он проникает в само бессмертье -
и бессмертье играет с ним

нам
не забыть

не избить

не испить

что быть
всегда

где всё
нам Вечно

навсегда

Это цитата сообщения Златка_095 Оригинальное сообщение

Вы придумали себе рай,
Тот оазис в плетень оградили,
Чтоб гурьбою к вам люди ходили,
Чтоб о милости вашей просили,
Чтоб лелеяли вас и любили,
Вы придумали себе рай.
Так забрёл к вам однажды слепец,
Что не смог оценить того рая,
Рассудив, на вопрос отвечая,
Что вы мните не то, что мечтали.
Потому ль вы решили, что хает?
Потому ли его вы изгнали?
Так забрёл к вам однажды слепец.
Брошен камень. Но в чей огород?
То ли ложен хвалебный псалтырь?
То ль с уставом в чужой монастырь?
То ль не верный с вас был поводырь?
Не для всех ль широка ваша ширь? -
Брошен камень. Но в чей огород?
Эта сказка до боли проста.
Без морали, нотаций и пыли,
Мы мечтаем о том, чтоб любили,
Мы, конечно, хотим, чтоб ценили,
Недостатки чтоб в тайне хранили,
Чтоб на раны нам соль не солили,
Потому ль гоним тех, кто к нам с былью?
Эта сказка до боли проста.

(С)

в стеклянный сосуд разделённый на две половины стеклянной же
совершенно прозрачной перегородкой поместили по одну сторону щуку
а по другую разную мелкую рыбу которая обыкновенно служит щуке добычей
щука не заметила прозрачной перегородки и бросилась на добычу
но разумеется только зашибла пасть много раз проделывала она свой опыт
и всё с теми же результатами под конец видя что все её попытки так
печально кончаются щука уже больше не пробывала охотиться так что
когда через несколько дней перегородку вынули она продолжала спокойно
плавать между мелкой рыбой и уже опасалась нападать на неё
не происходит ли то же и с людьми
может быть их предположения о границах отделяющих -посюсторонний- мир
от -потустороннего- тоже в сущности опытного происхождения и вовсе
не коренится ни в природе вещей ни в природе нашего разума
то что перегородка действительно существует и делает попытки перебраться
за известные пределы познания но вместе с тем может быть в нашей жизни
наступает момент когда перегородка уже вынута
но тогда в нашем сознании уже прочно укоренилось убеждение что дальше
известной черты нельзя идти что дальше будет больно
убеждение основанное на опыте
самый продолжительный и разнообразный опыт не может привести ни к одному
обязательному и всеобщему заключению
и наоборот все наши так называемые а priori оказывающие большую
практическую пользу рано или поздно начинают приносить большой вред
философу нужно не бояться боли скептицизма и продолжать без конца свои
опыты не смущаясь безрезультатностью предыдущих и перспективой крепко
зашибить пасть
может быть неудача метафизики именно в том и коренилась что метафизики
очень бескорыстные и смелые на вид в сущности были чрезвычайно расчётливы
и боязливы они прежде всего добивались покоя ведь на философском языке
высшим благом называется покой
а им бы следовало оценить выше всего постоянное беспокойство бесцельное
и непланомерное даже
как знать когда вынется перегородка
весьма вероятно что именно в тот момент когда человек перестал гнаться
за добычей разрешил все свои вопросы то есть застыл в неподвижности
он мог бы одним смелым и сильным движением перелететь через заколдованную
черту отделявшую от него область непознанного
и вовсе нет надобности чтобы движение его было результатом заранее
обдуманного плана
это чисто эстетическое требование которым не грех и поступиться
пусть человек бессмысленно и исступлённо колотится головой о стену
но если в конце концов стена поддалась разве мы будем оттого меньше
торжествовать нашу победу
наше горе в том что люди создали себе иллюзию будто бы планомерность
наиболее всего обеспечивает успех
Боже какое это заблуждение ведь почти несомненно обратное
всё наиболее замечательное что создавалось гением являлось результатом
фантастического бестолкового казавшегося всем смешным и ненужным
но упорного искания
да и вообще гений вопреки общераспространённому предрассудку
самое бестолковое а потому самое беспокойное существо

только выйдя
и став над ними

Ты увидишь

ихнею несхожесть

с абсолютом
схожестью

в Тебе

то
что говорит твоё сознание

а то
твоё подсознание

Тебе

но
что же говоришь

Ты сам

ихней несхожести

в Тебе

мы сТобой
абсолютно не схожи

да это
абсолютно верно

но в чём же тогда
абсолютное если не в схожести верного

но ведь нет здесь
абсолютного

да конечно

и меня это так
абсолютно радует

что ничего здесь нет
верного в абсолютном

в чём же твоя
абсолютность

в своей несхожести
здесь с абсолютным

кроме одной веры
в Него там

...

теперь - ты только сам -с-собой

только оканчивая жизнь видишь
что вся твоя жизнь было поучением
в котором ты был невнимательным учеником
так я стою перед свои невыученным уроком
Учитель вышел - собиРай книги и уходи -
и рад бы чтобы кто-нибудь - наказал -
но никто не накажет
ты - вообще никому не нужен
завтра будет - урок -
но для другого `я`
тобой никогда более не займутся
...

и ведь тогда может быть как раз самые гениальные гении
остаются незамеченными и навсегда здесь непризнанными

...

может ли такая жизнь проявиться сбыться
конечно - в любви
любимый и любящий поймёт на уровне незримого
но для любви нужна актуализация
можно продолжать любить вдруг потерявшего красоту
но полюбить такого человека невозможно
буквально - не за что -
а любят всегда за что-то
отсюда обречённость на одиночество
ведь собственное моё - что-то - почти ничто

да вы докажите ему говорят
зачем же мне ещё доказывать - Бог знает обо мне видит
а на земле мне говорят - куда его да мусор собирать разве
что я могу возразить
я ... это ... сны вижу
если бы вы знали какие сны какое это чувство гармонии безмерности
всей меры
да он издевается над нами
или ещё лучше - во во а мы тоже сны видим такие
нет не видите
ну это уже совсем он по-детски стал совсем даже не того
...

вот
Достоевский сказать
романы - гениальны статьи - талантливы письма - посредственны
исходя из писем -только- непонятна его высокая самооценка
но это ещё лёгкий случай а если вот мои произведения - не центр
моего `я` и я чувствую что это не главное что по ним нельзя
судить обо мне
может быть гениальна у меня сама моя жизнь ритм жизни её энергия
как же это со стороны почувствовать разглядев вникнуть
если только долго годами всматриваться в меня \ и всматриваться
благожелательно с любовью \ знать мою жизнь то иногда может быть
промелькнёт ускользающая свето-тень этой гениальной гармонии
промелькнёт трагическое величие моей жизни
но как же это доказать как вообще чудовищна идея доказательства
оценки
наибольшей ценностью обладает лишь тот кто может себя максимально
высоко оценить предстать носителем или создателем неких ценностей
но ценна моя жизнь сама по себе
более того красива и величественна моя неосуществлённая жизнь
то есть собственно говоря мой центр суть моего `я` находится почти
в ничто
в той Вечной осуществимости меня
один юноша - удивительно красивый в этом центр его бытия
вот другой юноша некрасивый но трогательно влюблённый и любящий
а вот третий - гениальный в своём желании любви гениальный своим
состоянием предлюбовного опьянения
и как это видно в последнем случае - он может рисовать писать стихи
петь выражать наваждение собой в чём-то вне-шнем
а если этих прорывов в реальность нет
он мучается чувствует что что-то тут не то что он чем-то удивительно
хорошим отличается от окружающих
а чем - и сам не может обьяснить толком
и начинает что-то бормотать
...

вот
некоторые рассуждения
некоторых
о неоспоримости
здесь
явлением лишь себя

в чём
же тогда будет
отличие
здесь этой несомненности
от Бога

Это цитата сообщения Златка_095 Оригинальное сообщение

Люблю. Люблю встающее на встречу солнце.
За что люблю?
За то, что это солнце.
За то, что, поднимаясь по утрам,
И нивам, и долинам и полям
Оно приносит, светлую тревогу,
И радость пробужденья ото сна.
И он за собой зовет Меня.
Как нежная луна - люблю, когда идут на встречу ЛЮДИ.
За что люблю? За то, что это люди,
За то что мне невмоготу, под час без нежных рук и изумрудных глаз.
За то, что в непогодь, за дымкой зыбкой,
Мне песня их, как жизнь твоя нужна.
За то, что на губах твоих - улыбка,
А в волосах, уж осень залегла...

биться
Вечным
в Боге

...

биться
за Вечное
с Богом

или
за Вечное
в Боге

...

Ты хочешь
чтоб я любил Тебя
как мужчина

но ведь
мне надо любить
и что-то Иное

как человек