уставившись в Небо
в пустые черты
в прямую как скрепа
лазурь слепоты
как взгляд берёт внутрь
в свой взвившийся дым
скарб выморок утварь
всё что перед ним
...
ведь можно потерять лицо
обычно больше всего потерять лицо бояться те люди которые его не имеют
и вообщем зря - потеря лица - первая ступень к его обретению
да можно сохранить достоинство и чинно сидеть в душной полутёмной
прихожей канцелярии - но можно потерять достоинство и пройти в широкие
светлые комнаты потом в залы в свет лабиринта театров
чем больше теряется достоинство и чем больше расползается моё - я -
тем ближе к истине тем ощутимей её притяжение её истекающий в реальность центр
Истина выше всего - Истина по-русски - это потеря достоинства
при обьективизме всё будет хорошо но истина будет элементарная дубоватая
и во-вторых не будет меня
ведь настолько уж мне наплевать на чьё-либо -вообще-мнение-
то есть мнение отчуждённое не знакомое со мной как с личностью
что я открыто и со смехом заявляю об этом по широте ума многоуровненности и
неожиданности мышления не встречал я в жизни людей равных себе
так что уже давно привык самые серьёзные разговоры вести вполсилы спустя
рукава - мне это так надоело что я специально нарываюсь на интеллектуальный
скандал я хочу чтобы меня осадили показали что я зарвался и ткнули носом
в моё собственное невежество поверхностность просто в мою глупость
моя мечта - сесть в лужу но уже странная судьба - никак не могу
дошло вот до смешного - сам аккуратно сажусь в неё однако уже гложет мысль
что это уже последний штрих в законченной духовной трагедии
ирония здесь переходит в комизм в чувство себя клоуном
в потере достоинства и в общении с людьми нарушение смыслового и
интонационного единства достоинство - это и есть единство цельность
перед началом -обыгрывания- следует несколько прорисовать
я гений
дело в том что о -гениальности- нельзя не написать
это в противном случае будет обломанной клеточкой шахматной доски
в конце концов я забудусь и поставлю в образававшуюся пустоту очень
важную ладью
ведь русского человека всегда засасывала вращающая воронка своего - я -
пустота своего самооправдания
что и становилось нередко становлением в развитии личности
в себе о себе
органически чужд точке чужд завершению как в отдельных моментах так и в целом
это стиль внутренее бесконечной речи которая может быть правда механически
оборвана но не может быть органически закончена
не в силах оборвать свою речь русский раз начав говорить говорит до конца -
это поток слов доходящий в конце концов до истощающего саморазрушения
вначале изложение ведётся сухо и отстранённо но постепенно оно начинает
прерываться всё более учащающимися вставками имеющими чисто субьективное
значение и поэтому совершенно стилистически неоправданными
в результате происходит разрушение ткани повествования и даже некоторая
деструкция основной идеи всё это является конкретным проявлением чувства вины
чувство вины направленное на себя то есть не не просто оправдывание а
самооправдывание - это и есть причина - внутренее бесконечной речи -
проговаривающей речи того что можно назвать -редукцией- передачей разрушительной
энергии оправдания самому себе самозамыкание на оправдании и может быть
погашение личности по крайней мере для чужого сознания -вид идеологической
мимикрии- отсюда понятен несчастный характер русского - я - оправдываясь
русский всегда хватается за наиболее слабые и болезненные части своего мира
и говорит не то что думает а то что о нём думают -якобы- другие чтобы эти
-другие- о нём так не думали это кривое самосознание приводит к потере
ориентации в обьективном мире так что русский как мотылёк летит на горящую
свечу
свобода
выражается в видимом здесь хамелеоном
для всей статической догматической глупости
так как свобода Вечное движение
и вэт ом она неуместна для статики
лишь видимой переменчивости
восторги творчества !
пустые слова придуманные людьми никогда не имевшими случая по личному опыту
судить о том что такое творчество добывшими своё суждение путём умозаключения
если творение доставляет нам такое великое наслаждение то что должен был
испытать сам творец ! на самлм деле творец обыкновенно испытывает одни огорчения
всякое творение есть творение из ничего в лучшем случае пред нами безобразный
бессмысленный большей частью упорный и твёрдый материал с трудом поддающийся
обработке да ещё и неизвестно как его обрабатывать каждый раз в голову
приходит новая мысль и каждый раз новую мысль на мгновение показавшуюся
блестящей и очаровательной нужно отбрасывать как ненужный хлам
творчество есть непрерывный переход от одной неудачи к другой
общее состояние творящего неопределённость неизвестность неуверенность
в завтрешнем дне издёрганность и чем серьёзнее значительнее и оригинальнее
взятая на себя человеком задача тем мучительнее его самочувствие
оттого-то большинство людей даже гениальных а la longue не выносят
творческой деятельности как только они приобретают технику они начинают
повторяться зная что публика не слишком требовательна и довольно охотно
выносит однообразие любимца даже видит в этом достоинство
всякий ценитель искусства доволен если узнает в новом произведении -манеру-
художника и мало кто догадывается что приобретение манеры знаменует собой
начало конца - художники это хорошо понимают и рады бы отвязаться от своей
манеры которая уже им представляется шаблоном но это требует слишком
большого напряжение сил новых мук сомнений неизвестности - кто однажды
пережил - восторги творчества - другой раз добровольно ими не соблазнится
он предпочитает -работать- по прежнему созданному шаблону лишь бы быть
спокойным и твёрдо уверенным в результатах - благо кроме него никто не знает
что он уже больше не творец - сколько тайн в мире и как легко уберечь тайну
от нескромных взоров
гений обыкновенно бросается из стороны в сторону
главным образом потому что у него нет того
установившегося равновесия которое является залогом
успеха трудолюбивой посредственности
можно с уверенностью сказать что гениальных людей
было гораздо более на свете чем вписано на страницы
ибо гения признают только тогда когда он сделает
что-либо полезное здесь для человечества
в тех же случаях когда метания гения не приводят
ни к каким осязательным результатам а именно по большей
части именно так и бывает - он возбуждает в окружающих
людях только чувство отвращения и омерзения
сам не знает покоя и другим покоя не даёт
если бы Достоевский или Лермонтов жили в такие времена
когда спроса на книги не существовало их бы никто
не заметил о преждевременной смерти Лермонтова даже
не пожалели бы - напротив ещё какой-нибудь добродетельный
и уравновешенный гражданин которому надоели Вечные
и опасные причуды Лермонтова сказал бы - собаке собачья смерть
то же и о других теперь их прославляют потому что они
оставили интересные сочинения - итак утверждения о бесплодности
и ненужности скептицизма не заслуживают никаккого внимания
даже если речь идёт о самодовлеющем скептицизме который
не имеет своей целью отыскание какой-нибудь новой системы
колотиться головой об стену из ненависти к стене и ещё более
из ненависти ко всем тем -идеям- которые предлагают нам взамен
настоящей разгадки Вечной Тайны - перспектива разве не заманчивая
но ведь зато впереди - неизвестность и самые широкие возможности
взамен нынешних -идеалов-