там о облаках
за косою песчаной
странно восток
синел

высились тополь
и домик стеклянный
в окнах огонь
горел

мне здесь и бросать то
нечего

кроме того что я вброшен
здесь в ничто

конечного

...

красота здесь - в несвободе

свобода оттуда - не в красоте здесь

...

тройкой из романса
пусть хоть целый мир летит в распыл
ничего не страшно нужно постараться
быть не может чтобы Бог забыл

...

кто среди сокровищ тяжких страстных
ларчик восхищенья выбрал наугад
кто ещё похвалит мир прекрасный
где нас топят как котят

...

как эквилибрист-лунатик засыпая
преступает через естество
знаешь через что я переступаю
чрез ненужность ничего

в
пламень ветра
обернуться

крестом
в Небо
вернуться

...

нет разума
и часа ждать
я сам себя
могу здесь потерять

закрыть глаза
иль от себя сбежать
свеча осталась
так молчать
...

не догорит моя свеча
стоять одной ей и скучать
не догорю и я
мне нужно знать
когда и как кого терять

искренне прошу
не будь ко мне добрей
я не нахожу пути
к Тебе ясней

стены мои все
истерзаны золой
я на волоске
а вы ко мне спиной
...

философия с логикой не должна иметь ничего общего
философия есть искусство стремящееся прорваться сквозь
логическую цепь умозаключений и выносящее человека
в безбрежное море фантазии фантастического где всё
одинаково возможно и невозможно
разумеется с привычками к домоседству трудно быть
хорошим философом ведь пока оседлые люди будут искать
истины - яблоко с дерева познания не будет сорвано
за это дело должны взяться бездомные авантюристы
направо поехать - женатому быть налево - убитому быть
средней дороги философ никогда не избирает богатство
ему не нужно он не знает что делать ему с деньгами
но пойдёт ли он направо или налево в обоих случаях
его не ждёт добро

правда рискуешь потерять ариадну - оттого-то в дальний путь
следует собираться лишь после того когда семейные радости
успели уже опостылить
тогда нарочно порвёшь нить которая привязывает тебя к очагу
чтоб иметь пред совестью законный предлог не возвращаться домой

в том что привычка к логическому мышлению убивает фантазию
человек убеждается что есть только один путь к истине - через
логику и свернуть с него - значит идти наверняка к нелепости
вне логики всё - заблуждение которое становится тем более
роковым чем ближе мы подходим к последним вопросам бытия
здесь ариаднин клубок логики уже давно весь размотался но
нить крепко держит человека не пуская его вперёд
он начинает топтаться на одном месте нимало не подозревая
что попал в такое глупое положение благодаря принятым им
излишния мерам предосторожности он боялся заблудиться
но тогда лучший способ - оставаться дома
раз вышел в путь хочешь быть тезеем нужно перестать слишком
дорожить безопасностью и быть готовым никогда не выйти
из лабиранта

ведь очень часто бывает что художники и мыслители
представляют себе думающего человека непременно
в импонирующей позе - строгое лицо глубокий взор
вдохновенно направленный вдаль гордая осанка -
орёл готовящийся к полёту
ничего подобного !
думающий человек есть прежде всего человек потерявший
равновесие в будничном а не в трагическом смысле
этого слова
растопыренные руки болтающиеся в воздухе ноги
испуганное и наполовину бессмысленное лицо словом
самая карикатурная и жалкая картина беспомощности
и растерянности

кем это сказано
что я говорю
о себе
когда я говорю
вообще

где это видно
что я говорю
ни о ком
когда я говорю
о всём

когда человек видит чужое горе - он перестаёт размышлять
ибо хочет действовать думать настоящим образом думать человек
начинает только тогда когда он убеждается что ему - нечего делать
что у него руки развязаны
оттого вероятно всякая глубокая мысль должна начинаться с отчаяния
и наоборот - оптимизм торопливую готовность перескакивать от заключения
к заключению можно без всякого колебания считать верным признаком
ограниченного не любящего сомнений самодовольства - а стало быть
и поверхностности если человек предлагает вам разрешение Вечных вопросов -
значит он и не начинал о них думать он только -действовал-
может быть думать совсем и не следует - кто расскажет нам как следует
и как не следует жить в этом мире ! и ещё - кто заставит нас жить
как следует когда наше собственное существо было есть и видно всегда здесь
останется для нас неразгаданной Тайной !
несомненно думать никто не хочет что разумеется говорится не о логическом
мышлении к которому все высказанные соображения не имеют никакого отношения
логическое мышление как и всякое естественное отправление доставляет
человеку большое наслаждение - поэтому философские системы трактующие
о последних вопросах нашего существования возбуждают к себе в публике
большой интерес как бы мудрено они ни были построены - только бы они
не требовали от человека ничего другого кроме логической работы ума
но думать - ведь значит махнуть рукой на логику - думать значит жить
новой жизнью изменяться постоянно жертвовать самыми дорогими и наиболее
укоренившимися привычками вкусами привязанностями - притом не имея даже
уверенности что все эти жертвы будут хоть чем-нибудь оплачены

дома нет денег нет
лишь один тот
дивный свет
...

внешне Гашек вёл легкомысленный образ жизни
и только самые близкие люди могли заметить
как он порой впадает в меланхолию как сам
вытаскивает себя из уныния какой-нибудь
шутовской выходкой
беззаботность не была его врождённой чертой
Гашеку были свойственны застенчивость чуткость
и замкнутость таким людям трудно живётся
на свете они ищут какой-то защиты опоры и часто
находят её в многолюдных компаниях в скитаниях
в кутежах и беспутстве

кается молится
чёрт над землёй
кажется борется
сам с собой

падают слёзы
его нам на грудь
станет ли ближе
чем он кто-нибудь
...

может быть
из падающих звёзд
одна для нас
и нам её бег

прочь от этой
жизни над землёй
несёт удачу
и спасёт нас всех

может не узнаем
никогда
как останавливает
время

капли от дождя
весёлый смех
надежду на себя
и смену
...

жизнь - это улыбка
даже когда по лицу
текут слёзы...

в
значенье
ухода

в
свеченье
вверх

о да

...