Это цитата сообщения Марк2 Оригинальное сообщение

мелочи

Мелочи. Они так важны. Нет ничего важнее мелочей. Потому что, когда мы вдруг останавливаемся и перестаем мчаться в даль за чем-то светлым и большим, мы вдруг обнаруживаем, что у нас и есть только эти мелочи. Почему так? Из дальних поездок я привожу с собой не глобальные воспоминания о архитектурных шедеврах, а мелкие радости, больше всего тронувшие душу, или поразившие меня какие-либо маленькие отличия. Из своего свадебного путешествия – маленькую рыбку, которую поймала жена во время нашей прогулки по морю на яхте. Я как сейчас помню ее стоящую на фоне роскошной белой палубы держащую на тоненькой вытянутой руке леску на окончании которой, на крючке, трепещется ярко красная рыбка неведомой, и, кажется, несъедобной породы. А про Токио ярко и четко помню как кормил карпов в императорском пруду, и как всю ночь болтали не о чем с двумя Ванями, как деньги подают и берут исключительно в перчатках и на специальных блюдечках, с обязательным последующим поклоном головы. Помню так же как бежала за нами по улице под доджем пожилая официантка в традиционном кимано, догонявшая нас чтобы вернуть нам оставленную на чаевые сдачу. Помню утро и нескончаемы дождь и заката с видом на телевизионную вышку, которую потом множество раз видел в каком-то клипе Мадонны. Все это мелочи. Маленькие кусочки. Из Испании привез в сердце голубей на площади Каталонии. Мы с женой кормили их продаваемым там же на площади зерном, и чертовы птицы десятками садились на нас, карябали коготками, дрались за тыквенные и подсолнечные семечки. Из Рима привез воспоминания о пожилой леди курившей на балконе своей квартире недалеко от Форума. Этакая престарелая Одри Хепберн, она вполне могла бы быть именно такой старой мартышкой. И еще помню лошадь, что пыталась меня укусить в ответ на поглаживания. Она бедняга видимо была уже так измотана за день работы – все таки катать туристов на площади Испании не самое приятное времяпровождение –так что ей простительно. Все это мелочи. Маленькие монетки воспоминаний в большой копилке. Они звенят там где-то глубоко в сердце. Там же звенит волшебная монетка первого поцелуя мой жены, и наша первая ночь. Там же, как не странно, ее образ сидящей на корточках и вырезающей картинки из глянцевых изданий. Она потом обклеила ими двери в квартире и получилось просто божественно. Если чуть разгрести, то увижу еще монетки из детсва – как отец подарил мне собаку, как у меня появился велосипед, как я ловил с дедом красных карасей и как тайком выспрашивал у них, глупых рыб, настоящие ли они золотые или нет, и даже обещал отпустить, если исполнят мое желание. Правда какое это было желание я не помню. Оно видимо было большое. А мы забываем все большое. Потому что часто оно оказывается вовсе не тем, что нам думалось. Как Египетские пирамиды… как Колизей. Ты всегда ждешь чего-то большего. Да и в жизни все так же. Большое не хрена не стоит. Наши маленькие радости – вот что самое главное. Наши улыбки, наши неожиданные приливы эмоций. И черт его знает, что в следующий раз отложится в нашу настоящую копилку ценностей – улыбка сына, маленький камушек в форме сердечка или новые кеды, в которых так приятно ходить по подсыхающему весеннему асфальту. Наши мелочи… я так их люблю. Я люблю все эти вещички и вещицы. Старые авиабилеты и прочитанные до дыр книги, звонки друзей и пожелание спокойной ночи любимому человеку. Понимая все это хочется побольше насобирать этих монеток, да и самому нараздать тоже побольше. Потому что, когда мы уйдем в большое и серьезное небытие, от нас останутся лишь все эти маленькие и несерьезные мелочи.

Это цитата сообщения censored_angel Оригинальное сообщение

признаю. это правда

Мы говорим:"Спасибо тебе за то,что ты есть", когда не можем сказать:"Я люблю тебя."

Мы говорим:"Мне незачем больше жить",когда хотим, чтобы нас разубедили в этом.


Мы говорим:"Здесь холодно",когда нам необходимо чье-нибудь прикосновение.


Мы говорим:"Мне от тебя больше ничего не надо", когда не можем получишь то,что хотим.


Мы говорим:"Я не поднимал(а) трубку,потому что была занят(а)",когда нам стыдно признаться в том,что слышать этот голос больше не доставляет нам радости.


Мы говорим:"Я никому не нужен(нужна)", когда мы в действительности не нужны одному-единственному человеку.


Мы говорим:"Я справлюсь", когда стесняемся попросить о помощи.


Мы говорим:"Ты хороший друг",когда забываем добавить"...но тебе не стать для меня кем-то большим".


Мы говорим:"Это - не главное", когда знаем,что у нас нет иного выбора,как примириться.


Мы говорим:"Я доверяю тебе", когда боимся,что мы стали игрушкой.


Мы говорим:"Навсегда",когда нам не хочется смотреть на часы.


Мы говорим:"Я был(а) рядом", когда не можем найти себе оправданье.


Мы так много всего говорим, что когда на языке остаются три последних неизрасходованных слова, мы поджимаем губы,смотрим в пол и молчим.

Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение

Мысли о Рождестве Христовом

«Танцевать и молиться». Мысли об альбоме группы «Алиса» «…Танцевать»…. М., 2004


По мысли Ефима Чернова, такие песни, как «Добрый утро» (1985) «звучат немного наивно». Я бы сказал по-иному: эта песня будит у слушателя детские воспоминания. Если в «Понедельнике» автор изменил некоторые слова, то здесь он оставил все, как есть.

О, кино, белый снег,
Губы помнят вино.
Безымянный вокзал,
Пятачок на метро…

Давным-давно на метро за пятачок не проедешь, это было в далеком детстве. Эти строчки и выглядят, как воспоминание. «Безымянный вокзал» – так человек скажет, когда не помнит названия…. Кинчев всего несколькими деталями создает особую атмосферу, атмосферу «детского», «семейного» праздника, праздника Рождества Христова, как он и поет:

Снег идет по дворам,
По домам – Рождество!

Хотя и рождественскую елку, и тепло семейного праздника в советское время перетащили в новый год, поэт говорит о Рождестве (эта песня еще 1985 года…). А, окунаясь в настроение этого Праздника, вспоминаю, что суть его в другом. Сам всесильный и всемогущий Бог становится беспомощным младенцем, чтобы спасти человека, беспомощного перед лицом наглой смерти. Сам Творец мирозданья рождается в убогой пещере и полагается в скотские ясли, чтобы ввести человека в Царствие Небесное, подарить ему Рай. «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом» и дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 15)! Православный Символ Веры так и говорит: «Верую… в Господа Иисуса Христа, Сына Божия,… сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася» – «Нас ради человек и нашего ради спасения». Поэтому с этого «дня сама телесная смерть не страшит нас, не ужасает, а возбуждает к упованию, к радости, потому что Спаситель для того и приобщился нашей плоти и крови, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти (Евр. 2, 14)» (К. Е. Скурат).

Для христианина «смерть – великое таинство. Она – рождение человека из земной временной жизни в вечность» (свт. Игнатий Брянчанинов). И как иеромонах Василий (Росляков) в дневнике записал: «Смерть страшна, потому что она знает обо мне все, потому что она обладает мною, распоряжается мною, как госпожа своим рабом. Христианство дает знание о смерти и о будущей жизни, уничижая этим власть смерти. Да, и о христианине смерть знает все, но он знает о ней ровно столько, чтобы не бояться ее.

Христианство превращает смерть из убийцы во врача, из незнакомца в товарища.

Сколько б ни рассуждали о смерти атеисты и интеллигенты, она для них остается незнакомкой, явлением, не вписывающимся в круг жизни, явлением потусторонним, потому что они не имеют знания о смерти. Мы боимся в темноте хулигана, потому что он не знаком нам, мы не знаем его намерений, а с близким человеком и в темноте встреча становится радостной».

Но только зараза греха, болезнь смерти могут распространяться, как эпидемия. Бог же, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2, 4), не насилует свободную волю человека. От самого человека зависит, быть ему с Богом или во области внешней (по-церковнославянски – кромешной) по отношению к Богу. «В христианской мистике часто можно встретить простую, но дерзновенную мысль: "Христос мог хоть тысячу раз рождаться в Вифлееме, но нет тебе в этом никакой пользы, если Он хотя бы раз не родится в твоей собственной душе"» (д. Андрей Кураев). «Хотя Спаситель наш и всемогущ, но не спасает нас без нас, без нашего свободного участия в деле спасения и, тем более, вопреки нашему желанию» (Скурат). Он смиренно зовет: Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20). «Се, стою при дверех и толку. – Не насильственное, говорит, Мое присутствие: ибо Я толку в двери сердца и с отверзающими радуюсь о спасении их. – Спасение сие считаю пищею и вечерею и питаюсь тем, чем и они питаются и отгоняют глад слышания слова Божия (Амос. 8, 11) и тьму заблуждений», – поясняет святитель Андрей Кесарийский.

Призывающая благодать Божия стучится в сердце каждого человека. Очень важно расслышать ее голос!

Со Светлым Праздником Рождества Христова! Мира, добра, любви.
[257x400]

Полагаю сей прекрасный фильм должен был стать образцом славянской культуры. По крайней мере, светлые волосы, славянские черты лица, реки, поля, «синь соколиная высь» ну и, конечно, наш непомерный пафос присутствуют в избытке. Но едва ли тут пахнет славянством. Тем более после вышедших в 2006 «Питер ФМ» и «Острова», где, в одном фильме сквозь лирику, улыбку, а в другом – через духовный путь человека, русская культура приоткрывает свою суть, «Волкодав» кажется дешевой пародией на американские блокбастеры. И, как бы ни ругали, «Властелина колец», он уж точно лучше, ибо не произносит вскользь, наряду с летающими кинжалами, льющейся кровью и компьютерными спецэффектами, «миром правит любовь». Чесслово, эти слова в подобном фильме звучат как насмешка. Какая, простите, любовь? И молитва нашего доблестного удава – лишь слова произнесенные по бумажке, не больше. Никакого искусства, никакой актерской игры – собственно этого и не следовало ожидать, верно? Но какой неоправданный пафос, какая претензия! Наши «кронверки» заполнены жующими поп-корн подростками, запивающими его пивом. Подростки весело стебут славянского богатыря и продолжают смотреть. Билеты на «Волкодава» раскуплены на два дня вперед. Массовая культура, знаете ли.

В колонках играет - jazz

Выпал снег. Зимой. Чудо)))

Настроение сейчас - )))
В колонках играет - всё то же московское радио)

Вчера я ходила в "Аврору" на фильм "Париж, я люблю тебя". А "Аврора" на Невском. "Париж" идет почему-то только там. Рассказать содержание не представляется возможным. Это кино про красивый город и красивых и обычных, безумных и простых людей. И мы вышли на улицу, а Питер уже зажег огни. Невский, Фонтанка... И я подумала: классно, что есть на свете такие безумно красивые города))

Настроение сейчас - есть хочется
В колонках играет - московское джаз-радио

Да, "Остров" снимался на Белом море, я угадала... Очень люблю те места с бесконечной зимней ночью и закатом-рассветом с разницей в полчаса летом, хотя никогда там не бывала. А говорят, летом там солнце светит даже ночью. И наши питерские белые ночи по сравнению с их непрекращающимся днем - лишь насмешка. И море там никогда не бывает теплым. И лето холодное. Удивительные места, верно?

Настроение сейчас - ))
В колонках играет - jazz

[567x425]

Для тех, кто не смог посмотреть фильм в кинотеатре, его можно будет увидеть на канале "Россия" 07.01 в 20.15.

В колонках играет - Саундтрек "Pulp fuiction"

Пусть в Новом Году у каждого из нас в сердце и в жизни найдется место ЧУДУ)
Золушка
Я вижу женщину, я слышу стук часов
Все замерло, все так кристально ясно
Вот полночь бьет и женщина прекрасна
Скажи ей сам - мне не хватает слов

Случится день, когда средь суеты
Где кажется чудесного так мало
Я вдруг увидел очертанья бала
Ты должен знать - там был и я и ты

Ты должен знать. И если жить любя
Здесь волшебство завязано судьбою
Принцесса, Золушка, вот женщина с тобою
А кто она - зависит от тебя

Отдала дань моде, посмотрела вчера в "Авроре". Впечатление однозначно положительное, фильм сильный. Истины, показанные в этом фильме просты и безыискустны, порою даже жестоки.Спасибо за честность.

Настроение сейчас - ))

Песня чудесная, песня красивая, мучительно-красивая… Песня, которую хочется слушать снова и снова, ставить на «repeate» бесконечно… Текст льющийся, теплый, и открытый - неприкрытое сердце… Но «о, сколько боли, сколько, сколько…» Страшно становится от этой обнаженной души. От того, что произнесено вслух, то, что боишься говорить про себя: «Жить ради боли». Да, «жить, жить», ведь жить так хочется. Но ради счастья, радости, разноцветного неба, весеннего дождя, желтых осенних листьев, медленных сумерек, раннего утра, детского смеха, но не ради боли, о нет, не ради боли… И так страшно признаться, что иногда только ради нее и остается… «Снегом замело, сломано крыло…» Остановится, спрятаться от этих нескончаемых четок бессмысленных дней… «В облако-олово кутали головы…» Вот и взошла она, напророченная Звезда Печаль…

Настроение сейчас - ))
В колонках играет - Patrisia Kaas "Je te dis vous"

Новый год уже начался? за окном салют)
[454x340]

Кто симпатию прислал?)

Чтобы он жил не только ради боли. С Днем Рождения.
[210x250]

Мне в у-ни-сон:
О не лети так, жизнь!..
Я от ветров рябой.
Позволь мне этот мир
Как следует запомнить,
А если повезет,
То даже и заполнить
Хоть чьи-нибудь глаза
Хоть сколь-нибудь собой!..
Леонид Филатов

Настроение сейчас - соответствующее
В колонках играет - Eric Clapton "Rush"

Врубель чудесный.

Это цитата сообщения Чеширский_КотЪ Оригинальное сообщение

...моё!не в плане авторства...


 

[450x374]
МИХАИЛ ВРУБЕЛЬ
7 декабря 2006 г.
Корпус Бенуа

Русский музей представляет выставку, посвященную 150-летию со дня рождения Михаила Александровича Врубеля (1856-1910). Это живописные и графические произведения художника, скульптура, предметы декоративно-прикладного искусства, исполненные в технике майолики, принадлежащие собранию Русского музея.

На выставке будут представлены как хорошо известные зрителю живописные произведения Врубеля: «Гамлет и Офелия» (1884), панно «Утро» (1897), «Богатырь» (1898), «Летящий демон» (1899), «Шестикрылый серафим» (1904), — так и редко экспонируемые графические работы: анатомические штудии, акварели костюмного класса, программы академической поры, многочисленные портреты и автопортреты художника, поздние графические циклы «Бессонница», «Кампанулы», «Раковины», а также последняя работа художника — «Видение пророка Иезекииля» (1906), созданная в трагические годы болезни, сопротивляясь которой, художник продолжал творить. «Творческая сила пережила в нем все. Человек умирал, разрушался, мастер — продолжал жить» (В. Я. Брюсов).

Предполагается с максимальной полнотой показать работы Врубеля, выполненные им в 1890-е годы в технике майолики в керамической мастерской «Абрамцево»: скульптуры, изразцы, блюдо «Садко». Специально для выставки из 130 фрагментов вновь будет собран знаменитый камин «Вольга и Микула» (1899-1900), созданный для Всемирной выставки 1900 года в Париже.

Посетители выставки смогут ознакомиться с уникальными архивными материалами из Отдела рукописей Русского музея: фотографиями, письмами, программами концертов, в которых принимала участие Н. И. Забела-Врубель, созданными по эскизам художника. Особый интерес представляют личные вещи художника — раковина, вдохновившая его на создание графического цикла 1904 года, китайский ящик для чая и дорожный подсвечник.
http://www.rusmuseum.ru/ru/exhibitions/?id=521&i=0&year=2006

Еще одно северное фото)

Настроение сейчас - )))
В колонках играет - Eric Clapton

[567x425]