Дело о кровавых мальчиках
lj_vad_nes
15-03-2019 11:25
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")
Человек любит детективы. И неважно, зритель он или читатель – запах тайны заставляет раздуваться ноздри, в крови просыпаются древние охотничьи инстинкты и вот уже в голове начинают отщелкиваться подозреваемые: «А шофер – мужик подозрительный. Убийца?».
Но идти по горячим следам вслед за писателем или режиссером – жалкий суррогат эмоций, испытываемых при настоящем расследовании. Разгадать не смоделированную, а реальную тайну, причем самостоятельно – вот это экспириенс!
Одна беда – сыщики-любители в нашей стране существуют преимущественно в иронических детективах. В реальности это занятие слишком чревато тяжкими телесными повреждениями, да и законодательство к детективной самодеятельности не благоволит.
Выход нашелся довольно быстро – любители разгадывать зловещие тайны обратились к истории.
Ведь кто такой историк? Историк – это следователь, опрокинутый в прошлое. Методика работы и тех, и других почти идентична. И детектив, и историк начинают с того, что изучают общую картину преступления, потом переходят к частностям. И тот, и другой знакомятся с фигурантами, исследуют обстоятельства, приведшие к случившемуся, строят гипотезы и выдвигают предположения. Потом начинают «работать версии», опрашивать свидетелей и подозреваемых, иногда заходят в тупик, потом находят новые зацепки, начинают разрабатывать новую версию… Они перелопачивают впустую тонны руды, ищут потерявшихся фигурантов и ликуют как дети, когда, нежданно-негаданно, находят доказательство своих предположений.
Разница только в том, что историк никогда не работает «по горячим следам», он всегда расследует дело постфактум, но это дилетанту только в плюс – и лицензии не требуется, и шкура цела.
Как и положено, неофита душат амбиции. Как минимум, он собирается раскрыть Преступление Века, извините, разгадать Судьбоносную Загадку Истории.
Финал тоже достаточно предсказуем.
Если неофит оказывается умным человеком, он быстро понимает, что для разрешения большинства исторических загадок ему не хватит ни времени, ни сил – одному никак не управиться, тут целой «следственной бригаде» надо несколько лет положить. Но чаще случается другое – едва копнув, дилетант приходит в ажитацию из разряда «от нас все скрывали». И, взбудораженный своими находками, пишет что-нибудь из разряда «Потом я открыл еще, что собаки весной траву кушают подобно овцам…». И хорошо еще, если на основании подобных открытий не напишет фолиант, в котором не только потребует перевести псовых в травоядные, но и заявит о необходимости переписать учебник биологии от начала до конца...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")
Человек любит детективы. И неважно, зритель он или читатель – запах тайны заставляет раздуваться ноздри, в крови просыпаются древние охотничьи инстинкты и вот уже в голове начинают отщелкиваться подозреваемые: «А шофер – мужик подозрительный. Убийца?».
Но идти по горячим следам вслед за писателем или режиссером – жалкий суррогат эмоций, испытываемых при настоящем расследовании. Разгадать не смоделированную, а реальную тайну, причем самостоятельно – вот это экспириенс!
Одна беда – сыщики-любители в нашей стране существуют преимущественно в иронических детективах. В реальности это занятие слишком чревато тяжкими телесными повреждениями, да и законодательство к детективной самодеятельности не благоволит.
Выход нашелся довольно быстро – любители разгадывать зловещие тайны обратились к истории.
Ведь кто такой историк? Историк – это следователь, опрокинутый в прошлое. Методика работы и тех, и других почти идентична. И детектив, и историк начинают с того, что изучают общую картину преступления, потом переходят к частностям. И тот, и другой знакомятся с фигурантами, исследуют обстоятельства, приведшие к случившемуся, строят гипотезы и выдвигают предположения. Потом начинают «работать версии», опрашивать свидетелей и подозреваемых, иногда заходят в тупик, потом находят новые зацепки, начинают разрабатывать новую версию… Они перелопачивают впустую тонны руды, ищут потерявшихся фигурантов и ликуют как дети, когда, нежданно-негаданно, находят доказательство своих предположений.
Разница только в том, что историк никогда не работает «по горячим следам», он всегда расследует дело постфактум, но это дилетанту только в плюс – и лицензии не требуется, и шкура цела.
Как и положено, неофита душат амбиции. Как минимум, он собирается раскрыть Преступление Века, извините, разгадать Судьбоносную Загадку Истории.
Финал тоже достаточно предсказуем.
Если неофит оказывается умным человеком, он быстро понимает, что для разрешения большинства исторических загадок ему не хватит ни времени, ни сил – одному никак не управиться, тут целой «следственной бригаде» надо несколько лет положить. Но чаще случается другое – едва копнув, дилетант приходит в ажитацию из разряда «от нас все скрывали». И, взбудораженный своими находками, пишет что-нибудь из разряда «Потом я открыл еще, что собаки весной траву кушают подобно овцам…». И хорошо еще, если на основании подобных открытий не напишет фолиант, в котором не только потребует перевести псовых в травоядные, но и заявит о необходимости переписать учебник биологии от начала до конца...
(дальше по ссылке)
Танки Средневековья
lj_vad_nes
14-03-2019 10:43
Из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени".
Как говорил старина Мюллер, верить нельзя никому. Даже издательству «Молодая гвардия» с ее знаменитой серией «Живая история. Повседневная жизнь человечества». Потому как книга Жана Флори «Повседневная жизнь рыцарей в Средние века» на самом деле вовсе не про повседневную жизнь рыцарей.
Оригинальное название книги – «Chevaliers et Chevalerie au Moyen Age», то есть – «Рыцари и рыцарство в Средневековье», и оно куда более точное. Беда, впрочем, небольшая – о повседневной жизни всадников без страха и упрека нам уже рассказывали. В той же самой серии выходила рассказывающая именно о «бытовухе» «Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке» Ж. Бордонова.
Книга Флори же вовсе не о том, чем рыцари питались, на чем спали и как часто молились, она несколько поглубже.
Если честно, эту работу даже несколько странно видеть в научно-популярной серии. Жан Флори – наверное, лучший ученик прославленного историка Жоржа Дюби – давно известен как один из лучших на Западе медиевистов, специализирующихся на изучении эволюции взглядов на войну и роль воина. И его книга – хорошая научная монография, вот только написанная столь занимательно, что интересна она не только специалистам, но и любителям...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени".
Как говорил старина Мюллер, верить нельзя никому. Даже издательству «Молодая гвардия» с ее знаменитой серией «Живая история. Повседневная жизнь человечества». Потому как книга Жана Флори «Повседневная жизнь рыцарей в Средние века» на самом деле вовсе не про повседневную жизнь рыцарей.
Оригинальное название книги – «Chevaliers et Chevalerie au Moyen Age», то есть – «Рыцари и рыцарство в Средневековье», и оно куда более точное. Беда, впрочем, небольшая – о повседневной жизни всадников без страха и упрека нам уже рассказывали. В той же самой серии выходила рассказывающая именно о «бытовухе» «Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке» Ж. Бордонова.
Книга Флори же вовсе не о том, чем рыцари питались, на чем спали и как часто молились, она несколько поглубже.
Если честно, эту работу даже несколько странно видеть в научно-популярной серии. Жан Флори – наверное, лучший ученик прославленного историка Жоржа Дюби – давно известен как один из лучших на Западе медиевистов, специализирующихся на изучении эволюции взглядов на войну и роль воина. И его книга – хорошая научная монография, вот только написанная столь занимательно, что интересна она не только специалистам, но и любителям...
(дальше по ссылке)
Служба забытых цитат: человек из телевизора Александр Архангельский — об устаревшем навсегда Симонов
lj_vad_nes
13-03-2019 18:28
Что творится!!! У "человека из телевизора" Александра Архангельского стряслась беда - написанный им учебник литературы исключили из федерального перечня.
Разгневанный творец дал большое интервью, в котором по древнему обычаю русской интеллигенции рассказал про тоталитарный фашизм, который уже на пороге, свободу, что "uber alles и идеальный современный мультимедийный учебник с мигалками, свистелками и перделками. А так же с анимацией, рэпом про старушку, видеороликами и Инстаграмом. Я почти не утрирую, автор реально жжот прилагательными и существительными.
Александр Архангельский. Фото: Анна Данилова
Но по-настоящему он меня озадачил, пнув мимоходом мертвечину, которую силы зла поднимают на щит:
"Например, в Москве есть школы, где до сих пор изучают стихотворение Симонова «Майор привез мальчишку на лафете». Кстати, в новом стандарте это стихотворение в качестве обязательного присутствует. Для меня это маркер. Я очень люблю Симонова, это выдающаяся фигура, он автор двух гениальных стихотворений, очень неплохой прозы. Зачем же вы принижаете его и даете в качестве обязательного худшее из того, что он написал? Как минимум устаревшее навсегда".
Стихотворение короткое, и я его приведу полностью - вдруг кто забыл. Объясните мне, пожалуйста, что в нем устарело, тем более - навсегда? Я в вас верю, у меня ведь здесь даже филологи есть. Даже кандидаты филологических наук.
* * *
Майор привез мальчишку на лафете.
Погибла мать. Сын не простился с ней.
За десять лет на том и этом свете
Ему зачтутся эти десять дней.
Его везли из крепости, из Бреста.
Был исцарапан пулями лафет.
Отцу казалось, что надежней места
Отныне в мире для ребенка нет.
Отец был ранен, и разбита пушка.
Привязанный к щиту, чтоб не упал,
Прижав к груди заснувшую игрушку,
Седой мальчишка на лафете спал.
Мы шли ему навстречу из России.
Проснувшись, он махал войскам рукой...
Ты говоришь, что есть еще другие,
Что я там был и мне пора домой...
Ты это горе знаешь понаслышке,
А нам оно оборвало сердца.
Кто раз увидел этого мальчишку,
Домой прийти не сможет до конца.
Я должен видеть теми же глазами,
Которыми я плакал там, в пыли,
Как тот мальчишка возвратится с нами
И поцелует горсть своей земли.
За все, чем мы с тобою дорожили,
Призвал нас к бою воинский закон.
Теперь мой дом не там, где прежде жили,
А там, где отнят у мальчишки он.
1941
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Что творится!!! У "человека из телевизора" Александра Архангельского стряслась беда - написанный им учебник литературы исключили из федерального перечня.
Разгневанный творец дал большое интервью, в котором по древнему обычаю русской интеллигенции рассказал про тоталитарный фашизм, который уже на пороге, свободу, что "uber alles и идеальный современный мультимедийный учебник с мигалками, свистелками и перделками. А так же с анимацией, рэпом про старушку, видеороликами и Инстаграмом. Я почти не утрирую, автор реально жжот прилагательными и существительными.
Александр Архангельский. Фото: Анна Данилова
Но по-настоящему он меня озадачил, пнув мимоходом мертвечину, которую силы зла поднимают на щит:
"Например, в Москве есть школы, где до сих пор изучают стихотворение Симонова «Майор привез мальчишку на лафете». Кстати, в новом стандарте это стихотворение в качестве обязательного присутствует. Для меня это маркер. Я очень люблю Симонова, это выдающаяся фигура, он автор двух гениальных стихотворений, очень неплохой прозы. Зачем же вы принижаете его и даете в качестве обязательного худшее из того, что он написал? Как минимум устаревшее навсегда".
Стихотворение короткое, и я его приведу полностью - вдруг кто забыл. Объясните мне, пожалуйста, что в нем устарело, тем более - навсегда? Я в вас верю, у меня ведь здесь даже филологи есть. Даже кандидаты филологических наук.
* * *
Майор привез мальчишку на лафете.
Погибла мать. Сын не простился с ней.
За десять лет на том и этом свете
Ему зачтутся эти десять дней.
Его везли из крепости, из Бреста.
Был исцарапан пулями лафет.
Отцу казалось, что надежней места
Отныне в мире для ребенка нет.
Отец был ранен, и разбита пушка.
Привязанный к щиту, чтоб не упал,
Прижав к груди заснувшую игрушку,
Седой мальчишка на лафете спал.
Мы шли ему навстречу из России.
Проснувшись, он махал войскам рукой...
Ты говоришь, что есть еще другие,
Что я там был и мне пора домой...
Ты это горе знаешь понаслышке,
А нам оно оборвало сердца.
Кто раз увидел этого мальчишку,
Домой прийти не сможет до конца.
Я должен видеть теми же глазами,
Которыми я плакал там, в пыли,
Как тот мальчишка возвратится с нами
И поцелует горсть своей земли.
За все, чем мы с тобою дорожили,
Призвал нас к бою воинский закон.
Теперь мой дом не там, где прежде жили,
А там, где отнят у мальчишки он.
1941
Мирные вещи века
lj_vad_nes
13-03-2019 11:56
На посетителей выставок материальной культуры недавнего прошлого смотреть интереснее, чем на витрины - не зря они стали столь популярны. Потому как в витринах все как лежало, так и лежит, а вот люди… Вполне современные, деловитые и хорошо одетые люди моментом превращаются в каким-то придурковатых субъектов. Глаза становятся мечтательно-коровьими, рот растягивается в улыбку, которая тут же прилипает намертво, и бродят они меж витрин эдакими блаженненькими, которых обидеть грех.
Потому что быт не только заедает. Он еще и окружает человека со всех сторон, проникая в самые труднодоступные места. Его воспринимают как данность, им пренебрегают, но абсолютно зря.
Ботинки «прощай, молодость», конечно же, никогда не попадут в школьные учебники. Но все эти зубные порошки, пальто на габардине и афиши, прилепленные клейстером на тумбу – это и есть те самые коралловые полипы, которые, отмирая, строят из себя риф, именуемый историей.
Именно поэтому народ обожает толкаться на «блошиных рынках». Именно поэтому на какой-нибудь выставке елочной игрушки даже бабушки-хранители с гордой надписью «Служба безопасности» на бейджах стоят перед витриной, умиленно улыбаясь, и шепчутся: «Елка… Пластмассовая. Нас у мамы трое было – господи, как же мы хотели такую елку… А еще, помнишь, продавалась такая штучка – для запаху, чтобы хвоей пахло?». А у другой витрины – пузатый мужик кричит жене: «Лен, смотри, моя кровать! У бабушки такая стояла, я на ней спал. И швейная машинка у нее такая же была».
В том умершем прежнем мире вещей было мало, поэтому мы помним одинаковые вещи - мы с тобой одной памяти, ты и я...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На посетителей выставок материальной культуры недавнего прошлого смотреть интереснее, чем на витрины - не зря они стали столь популярны. Потому как в витринах все как лежало, так и лежит, а вот люди… Вполне современные, деловитые и хорошо одетые люди моментом превращаются в каким-то придурковатых субъектов. Глаза становятся мечтательно-коровьими, рот растягивается в улыбку, которая тут же прилипает намертво, и бродят они меж витрин эдакими блаженненькими, которых обидеть грех.
Потому что быт не только заедает. Он еще и окружает человека со всех сторон, проникая в самые труднодоступные места. Его воспринимают как данность, им пренебрегают, но абсолютно зря.
Ботинки «прощай, молодость», конечно же, никогда не попадут в школьные учебники. Но все эти зубные порошки, пальто на габардине и афиши, прилепленные клейстером на тумбу – это и есть те самые коралловые полипы, которые, отмирая, строят из себя риф, именуемый историей.
Именно поэтому народ обожает толкаться на «блошиных рынках». Именно поэтому на какой-нибудь выставке елочной игрушки даже бабушки-хранители с гордой надписью «Служба безопасности» на бейджах стоят перед витриной, умиленно улыбаясь, и шепчутся: «Елка… Пластмассовая. Нас у мамы трое было – господи, как же мы хотели такую елку… А еще, помнишь, продавалась такая штучка – для запаху, чтобы хвоей пахло?». А у другой витрины – пузатый мужик кричит жене: «Лен, смотри, моя кровать! У бабушки такая стояла, я на ней спал. И швейная машинка у нее такая же была».
В том умершем прежнем мире вещей было мало, поэтому мы помним одинаковые вещи - мы с тобой одной памяти, ты и я...
(дальше по ссылке)
"Когда киноварная энергия убывает" или Малявы китайских братков
lj_vad_nes
12-03-2019 14:07
"Когда киноварная энергия убывает" или Малявы китайских братков
Вчерашняя статья о том, как уголовники, ворующие чужое золото, строили собственное государство, вызвала самые разные отклики. В частности, одна читательница порадовалась подтверждению, что "русские - народ государственный": "Казалось бы, вот он - апофеоз воли и анархии. И на тебе, в результате построили государство с куда более жесткими законами, чем то, от которого старались держаться подальше".
Открою небольшую тайну - на самом деле криминальные сообщества ВСЕГДА строят общество с чрезвычайно жесткими законами, куда более суровыми, нежели нелюбимый ими Уголовный кодекс.
Так было у братков в 90-е, так было у старателей Желтугинской республики, так было в казачьей Сечи или на пиратской Тортуге.
Причина проста - пресловутый "апофеоз воли и анархии" в этой среде называется словом "беспредел" и они сами боятся его как огня. Потому что состояние войны всех против всех делает будущее совершенно непредсказуемым, а человек - это такая скотинка, которая чрезвычайно любит жить и желает это делать как можно дольше.
Поэтому принцип простой - чем более строптивые и злобные создания околачиваются "в нашей маленькой компании", тем более суровые законы им требуются.
При этом очень любопытно - какими текстами оформляются все эти жесткие законы...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Когда киноварная энергия убывает" или Малявы китайских братков
Вчерашняя статья о том, как уголовники, ворующие чужое золото, строили собственное государство, вызвала самые разные отклики. В частности, одна читательница порадовалась подтверждению, что "русские - народ государственный": "Казалось бы, вот он - апофеоз воли и анархии. И на тебе, в результате построили государство с куда более жесткими законами, чем то, от которого старались держаться подальше".
Открою небольшую тайну - на самом деле криминальные сообщества ВСЕГДА строят общество с чрезвычайно жесткими законами, куда более суровыми, нежели нелюбимый ими Уголовный кодекс.
Так было у братков в 90-е, так было у старателей Желтугинской республики, так было в казачьей Сечи или на пиратской Тортуге.
Причина проста - пресловутый "апофеоз воли и анархии" в этой среде называется словом "беспредел" и они сами боятся его как огня. Потому что состояние войны всех против всех делает будущее совершенно непредсказуемым, а человек - это такая скотинка, которая чрезвычайно любит жить и желает это делать как можно дольше.
Поэтому принцип простой - чем более строптивые и злобные создания околачиваются "в нашей маленькой компании", тем более суровые законы им требуются.
При этом очень любопытно - какими текстами оформляются все эти жесткие законы...
(дальше по ссылке)
Как авантюристы российскую республику в Китае создали
lj_vad_nes
11-03-2019 12:45
Россия и Китай за всю свою историю довольно редко вели совместные боевые действия. Однако был случай, когда китайские власти очень долго упрашивали своих русских коллег совместно напасть на одно небольшое государство. Но русские были непреклонны, в итоге китайцам пришлось вторгаться самостоятельно.
Государство это было республикой, флаг ее был черно-желтым, а первым президентом этой страны был словак.
Кстати, если верить одному очень известному русскому журналисту, одним из подданных этого столь нелюбимого Китаем государства был очень известный человек.
Эта неординарный субъект прославил простую русскую фамилию, низшее офицерское звание и имя одного великого художника. Он чуть было не стал болгарским царем, угодил в культовый в среде советской интеллигенции роман и стал прототипом главного героя одного из романов Акунина.
Здесь сделайте паузу и попытайтесь отгадать загадку, можете даже Гуглом пользоваться. Если отгадки не нашлось - читайте по ссылке...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Россия и Китай за всю свою историю довольно редко вели совместные боевые действия. Однако был случай, когда китайские власти очень долго упрашивали своих русских коллег совместно напасть на одно небольшое государство. Но русские были непреклонны, в итоге китайцам пришлось вторгаться самостоятельно.
Государство это было республикой, флаг ее был черно-желтым, а первым президентом этой страны был словак.
Кстати, если верить одному очень известному русскому журналисту, одним из подданных этого столь нелюбимого Китаем государства был очень известный человек.
Эта неординарный субъект прославил простую русскую фамилию, низшее офицерское звание и имя одного великого художника. Он чуть было не стал болгарским царем, угодил в культовый в среде советской интеллигенции роман и стал прототипом главного героя одного из романов Акунина.
Здесь сделайте паузу и попытайтесь отгадать загадку, можете даже Гуглом пользоваться. Если отгадки не нашлось - читайте по ссылке...
Дорогому вождю от большого мира
lj_vad_nes
10-03-2019 13:42
Когда-то давно я ходил на выставку подарков советским вождям.
Боже, чего там только не было!
Была подаренная строителями Египта модель Асуанской плотины - 15 кг. золота, серебра, изумрудов и альмандинов. И был скромный половичок, сотканным товарищу Сталину трудящимся Востока из колхоза «Красный Алар», товарищем Аскеровым Кущтар-губат-оглы.
Между этими крайностями - все, что угодно.
Сталинофон. Подарок И.В. Сталину к его 70-летию от рабочих авиационных мастерских № 1 города Лодзи. 1949 г. Польская Народная Республика.
Поистине, нет предела людской фантазии. Вот Саддам Хусейн, еще не Президент Ирака, а всего лишь заместитель председателя Совета революционного командования Иракской республики, презентует Брежневу роскошную метровую саблю с драгоценными камнями. А позорник Гэс Холл, нелюбимый в советском народе иждивенец и главный американский коммунист, ограничился шахматами, собранными из сантехнических изделий – всяких там хомутов, гаек и сгонов. Зато английский король не подкачал – роскошный двуручный английский меч («Меч Славы») от короля Георга VI передал Сталину в Тегеране Черчилль.
Правда, этот подарок не совсем вождям - Сталин его только получил, а гравировка на клинке гласит: " ГРАЖДАНАМ СТАЛИНГРАДА • КРЕПКИМ КАК СТАЛЬ • ОТ КОРОЛЯ ГЕОРГА VI • В ЗНАК ГЛУБОКОГО ВОСХИЩЕНИЯ БРИТАНСКОГО НАРОДА".
Оружия вообще было много. Вожди племени Эрковит (Судан) подарили кинжал, эфиопы – щит, конструктор пистолета-пулемета Томсона МIАI – свой «мэшинган», отсталые албанцы – кремневые пистолеты, а еще более отсталые афганцы оторвали голову Будды тысячелетней давности...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Когда-то давно я ходил на выставку подарков советским вождям.
Боже, чего там только не было!
Была подаренная строителями Египта модель Асуанской плотины - 15 кг. золота, серебра, изумрудов и альмандинов. И был скромный половичок, сотканным товарищу Сталину трудящимся Востока из колхоза «Красный Алар», товарищем Аскеровым Кущтар-губат-оглы.
Между этими крайностями - все, что угодно.
Сталинофон. Подарок И.В. Сталину к его 70-летию от рабочих авиационных мастерских № 1 города Лодзи. 1949 г. Польская Народная Республика.
Поистине, нет предела людской фантазии. Вот Саддам Хусейн, еще не Президент Ирака, а всего лишь заместитель председателя Совета революционного командования Иракской республики, презентует Брежневу роскошную метровую саблю с драгоценными камнями. А позорник Гэс Холл, нелюбимый в советском народе иждивенец и главный американский коммунист, ограничился шахматами, собранными из сантехнических изделий – всяких там хомутов, гаек и сгонов. Зато английский король не подкачал – роскошный двуручный английский меч («Меч Славы») от короля Георга VI передал Сталину в Тегеране Черчилль.
Правда, этот подарок не совсем вождям - Сталин его только получил, а гравировка на клинке гласит: " ГРАЖДАНАМ СТАЛИНГРАДА • КРЕПКИМ КАК СТАЛЬ • ОТ КОРОЛЯ ГЕОРГА VI • В ЗНАК ГЛУБОКОГО ВОСХИЩЕНИЯ БРИТАНСКОГО НАРОДА".
Оружия вообще было много. Вожди племени Эрковит (Судан) подарили кинжал, эфиопы – щит, конструктор пистолета-пулемета Томсона МIАI – свой «мэшинган», отсталые албанцы – кремневые пистолеты, а еще более отсталые афганцы оторвали голову Будды тысячелетней давности...
(дальше по ссылке)
Три цитаты про писателей и издателей
lj_vad_nes
09-03-2019 11:58
Из цикла "Есть нечто постоянное в этом изменчивом из миров"
Цитата первая:
Я хорошо знаю, что такое дьявольские искушения и что одно из самых больших искушений — это навести человека на мысль, что он способен сочинить и выдать в свет книгу, которая принесет ему столько же славы, сколько и денег.
Цитата вторая:
– Я издаю ее на свой счет, – отвечал переводчик, – и рассчитываю заработать не менее тысячи дукатов на одном только первом ее издании, а выйдет оно в количестве двух тысяч книг и будет распродано в мгновение ока по цене шесть реалов за книгу.
– Нечего сказать, точный расчет! – воскликнул Дон Кихот. – Сейчас видно, что ваша милость понятия не имеет о...
(далее по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Из цикла "Есть нечто постоянное в этом изменчивом из миров"
Цитата первая:
Я хорошо знаю, что такое дьявольские искушения и что одно из самых больших искушений — это навести человека на мысль, что он способен сочинить и выдать в свет книгу, которая принесет ему столько же славы, сколько и денег.
Цитата вторая:
– Я издаю ее на свой счет, – отвечал переводчик, – и рассчитываю заработать не менее тысячи дукатов на одном только первом ее издании, а выйдет оно в количестве двух тысяч книг и будет распродано в мгновение ока по цене шесть реалов за книгу.
– Нечего сказать, точный расчет! – воскликнул Дон Кихот. – Сейчас видно, что ваша милость понятия не имеет о...
(далее по ссылке)
Служба забытых цитат: вдовствующая императрица о гнусных канальях
lj_vad_nes
07-03-2019 10:04
«… когда началась жестокая война с этими омерзительными желтыми, которые самым гнусным образом атаковали наши корабли без всякого объявления войны, словно они не люди, а мерзкие исчадия ада, лукавые и коварные. А ведь они вообразили, будто они цивилизованная нация, но теперь своим поведением показали, что никакого представления о цивилизованных методах не имеют, эти гнусные канальи. Я нахожу, что вся Европа должна выступить заодно против этих язычников и уничтожить всю желтую расу!
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«… когда началась жестокая война с этими омерзительными желтыми, которые самым гнусным образом атаковали наши корабли без всякого объявления войны, словно они не люди, а мерзкие исчадия ада, лукавые и коварные. А ведь они вообразили, будто они цивилизованная нация, но теперь своим поведением показали, что никакого представления о цивилизованных методах не имеют, эти гнусные канальи. Я нахожу, что вся Европа должна выступить заодно против этих язычников и уничтожить всю желтую расу!
(дальше по ссылке)
Предпоследняя
lj_vad_nes
06-03-2019 10:37
Есть такой забавный анекдот времен горбачевской антиалкогольной компании: "Народ протрезвел, волнуется, спрашивает - куда царя-батюшку девали". Смех смехом, но словосочетание "из дворца" и поныне действует на нашего человека деморализующее, как звуки флейты на полосатого слона. Спросите любого музейщика, и он с охотой поведает вам, что ничто так не обеспечивает вал посетителей, как экспозиции "из жизни августейших персон".
И. А. Тюрин Портрет Марии Федоровны. 1889. Холст, масло.
Но выставка "Императрица Мария Федоровна. Жизнь и судьба" отличалась от обычных непритязательных "только у нас - подлинные предметы из дворца!" продуманной и прекрасно исполненной концепцией, которую хорошо сформулировал тогдашний руководитель Федерального архивного агентства Владимир Козлов: "Выставка позволит увидеть подробности домашней, частной жизни императорской семьи конца XIX - начала XX веков. Императрица Мария Федоровна, как это было принято в семье Романовых, не являлась публичным политиком в современном понимании этого слова".
И.К. Макаров "Благословение Господне на вас" Семья Александра III перед Христом. Холст, масло.
И в самом деле, выставка была именно что семейной - это, пожалуй, наиболее точное слово. Просто рассказ о жизни тех трех поколений одной семьи с простой русской фамилией, которые пережила наша героиня. И все заботы, которые представали перед нами, как правило, тривиальные, обыденные, знакомые всем. То, что обычно отгораживалось, как несущественное, могучей дланью всемирной истории.
Принцесса Дагмар. Копенгаген. 1864
Сначала - мысли о замужестве юной 17-летней девушки из многодетной семьи, которая, вслед за сестрами, даже не влюбилась, а скорее выдумала себе любовь: "О, как благодарна я господу за его милость ко мне; я молюсь теперь только о том, чтобы он ниспослал мне силы и дал возможность сделать его, возлюбленного Никсу, таким счастливым, каким я желаю ему быть от всего сердца, и стать достойной его". Фотография влюбленных - наследник русского престола цесаревич Николай Александрович и датская принцесса Дагмар.
Наследник цесаревич великий князь Николай Александрович. 1864
Неожиданным ударом - скоропостижная смерть жениха от туберкулеза, и тут же, без траурной паузы, поспешное до неприличия, сватовство его младшего брата Саши. Вот он на снимке - еще стройный, пока не лысый, без знаменитой бороды.
Великий князь Александр Александрович.
Столь же поспешный брак, уже без прежней любви, приезд в Россию, переход в православие, и медленное притирание друг к другу...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Есть такой забавный анекдот времен горбачевской антиалкогольной компании: "Народ протрезвел, волнуется, спрашивает - куда царя-батюшку девали". Смех смехом, но словосочетание "из дворца" и поныне действует на нашего человека деморализующее, как звуки флейты на полосатого слона. Спросите любого музейщика, и он с охотой поведает вам, что ничто так не обеспечивает вал посетителей, как экспозиции "из жизни августейших персон".
И. А. Тюрин Портрет Марии Федоровны. 1889. Холст, масло.
Но выставка "Императрица Мария Федоровна. Жизнь и судьба" отличалась от обычных непритязательных "только у нас - подлинные предметы из дворца!" продуманной и прекрасно исполненной концепцией, которую хорошо сформулировал тогдашний руководитель Федерального архивного агентства Владимир Козлов: "Выставка позволит увидеть подробности домашней, частной жизни императорской семьи конца XIX - начала XX веков. Императрица Мария Федоровна, как это было принято в семье Романовых, не являлась публичным политиком в современном понимании этого слова".
И.К. Макаров "Благословение Господне на вас" Семья Александра III перед Христом. Холст, масло.
И в самом деле, выставка была именно что семейной - это, пожалуй, наиболее точное слово. Просто рассказ о жизни тех трех поколений одной семьи с простой русской фамилией, которые пережила наша героиня. И все заботы, которые представали перед нами, как правило, тривиальные, обыденные, знакомые всем. То, что обычно отгораживалось, как несущественное, могучей дланью всемирной истории.
Принцесса Дагмар. Копенгаген. 1864
Сначала - мысли о замужестве юной 17-летней девушки из многодетной семьи, которая, вслед за сестрами, даже не влюбилась, а скорее выдумала себе любовь: "О, как благодарна я господу за его милость ко мне; я молюсь теперь только о том, чтобы он ниспослал мне силы и дал возможность сделать его, возлюбленного Никсу, таким счастливым, каким я желаю ему быть от всего сердца, и стать достойной его". Фотография влюбленных - наследник русского престола цесаревич Николай Александрович и датская принцесса Дагмар.
Наследник цесаревич великий князь Николай Александрович. 1864
Неожиданным ударом - скоропостижная смерть жениха от туберкулеза, и тут же, без траурной паузы, поспешное до неприличия, сватовство его младшего брата Саши. Вот он на снимке - еще стройный, пока не лысый, без знаменитой бороды.
Великий князь Александр Александрович.
Столь же поспешный брак, уже без прежней любви, приезд в Россию, переход в православие, и медленное притирание друг к другу...
(дальше по ссылке)
Служба забытых цитат: богдыхан об эмигрантах
lj_vad_nes
05-03-2019 08:52
Однажды китайский император Юнчжен принимал послов окрестных варварских государств.
В беседе один из послов почтительно поинтересовался, почему Поднебесная империя никак не взаимодействует с осевшими в этих государствах китайскими эмигрантами - так называемыми хуацяо. Ведь это могло бы принести большую пользу стране, ведь многие из уехавших преуспели на новом месте и стали очень богатыми людьми.
На что император хмыкнул и заявил...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Однажды китайский император Юнчжен принимал послов окрестных варварских государств.
В беседе один из послов почтительно поинтересовался, почему Поднебесная империя никак не взаимодействует с осевшими в этих государствах китайскими эмигрантами - так называемыми хуацяо. Ведь это могло бы принести большую пользу стране, ведь многие из уехавших преуспели на новом месте и стали очень богатыми людьми.
На что император хмыкнул и заявил...
(дальше по ссылке)
Про икру и бесполезную информацию
lj_vad_nes
04-03-2019 09:53
...Все это позволяет автору рассказать нам действительно драматическую историю о том, как однажды ни с того, ни с сего рыбья требуха, которая раньше считалась пищей для простонародья, вдруг стала мерилом жизненного успеха: «Горит цветной экран, хрустит во рту икра – настанет, мужики, счастливая пора!». И тем самым подписала осетрам, которые старше динозавров, смертный приговор.
Во время «икряной лихорадки» европейцы уничтожили своих осетров за три десятилетия, американцы – за пятьдесят лет.
И не в седой древности, а в конце XIX, начале XX века. Каспийского осетра ожидала та же участь, что и его собратьев из Адриатики или побережья Калифорнии, но его спасли (попутно сделав СССР и Иран монополистами на мировом рынке черной икры) два обстоятельства. Смута революции и гражданской войны, сведшая добычу на нет, но позволившая осетрам восстановить популяцию, и «предельно централизованная, но на удивление эффективная система управления этой отраслью», созданная в Советском Союзе. Та самая, крах которой ныне грозит осетрам полным исчезновением...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...Все это позволяет автору рассказать нам действительно драматическую историю о том, как однажды ни с того, ни с сего рыбья требуха, которая раньше считалась пищей для простонародья, вдруг стала мерилом жизненного успеха: «Горит цветной экран, хрустит во рту икра – настанет, мужики, счастливая пора!». И тем самым подписала осетрам, которые старше динозавров, смертный приговор.
Во время «икряной лихорадки» европейцы уничтожили своих осетров за три десятилетия, американцы – за пятьдесят лет.
И не в седой древности, а в конце XIX, начале XX века. Каспийского осетра ожидала та же участь, что и его собратьев из Адриатики или побережья Калифорнии, но его спасли (попутно сделав СССР и Иран монополистами на мировом рынке черной икры) два обстоятельства. Смута революции и гражданской войны, сведшая добычу на нет, но позволившая осетрам восстановить популяцию, и «предельно централизованная, но на удивление эффективная система управления этой отраслью», созданная в Советском Союзе. Та самая, крах которой ныне грозит осетрам полным исчезновением...
(дальше по ссылке)
«Лично дорогой Леонид Ильич»
lj_vad_nes
02-03-2019 12:59
В очереди кандидатов на бессмертие Леонид Ильич Брежнев стоял последним. Несмотря на несущиеся с трибун заявления «…будет вечно жить в наших сердцах», все были убеждены – никакое место в истории бровастого генсека не ждет, и забудут о нем практически сразу.
В этом были уверены еще при его жизни, вспомните хотя бы анекдот о словаре XXI века: «Кто такой Брежнев? Мелкий политический деятель эпохи Пугачевой». В этом не сомневались и вскоре после его смерти.
Первое масштабное биографическое исследование, вышедшая в 1991 году книга Роя Медведева «Личность и эпоха: Политический портрет Л.И. Брежнева», открывается словами: «В.И. Ленин говорил, что настоящие политические деятели не умирают для политики, когда наступает их физическая смерть. Есть много людей, которые остаются нашими современниками, хотя они умерли десятки и сотни лет тому назад. Но есть еще больше политиков или деятелей культуры, влияние которых не переходит за границы их земной жизни. Они могут сойти с политической сцены и потерять значение для своей страны или партии даже при жизни. Это и есть то, что принято называть политической смертью. Именно эту участь уготовила судьба для Л.И. Брежнева».
Что называется, в землю закопал и надпись написал. Правота этого мнения казалась тем более неоспоримой, что ее вроде бы подтвердила и сама жизнь. Большие люди, как всем известно, умирают «чтобы воплотиться в пароходы, в строчки, и в другие долгие дела», но Брежневу не досталось даже этого...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В очереди кандидатов на бессмертие Леонид Ильич Брежнев стоял последним. Несмотря на несущиеся с трибун заявления «…будет вечно жить в наших сердцах», все были убеждены – никакое место в истории бровастого генсека не ждет, и забудут о нем практически сразу.
В этом были уверены еще при его жизни, вспомните хотя бы анекдот о словаре XXI века: «Кто такой Брежнев? Мелкий политический деятель эпохи Пугачевой». В этом не сомневались и вскоре после его смерти.
Первое масштабное биографическое исследование, вышедшая в 1991 году книга Роя Медведева «Личность и эпоха: Политический портрет Л.И. Брежнева», открывается словами: «В.И. Ленин говорил, что настоящие политические деятели не умирают для политики, когда наступает их физическая смерть. Есть много людей, которые остаются нашими современниками, хотя они умерли десятки и сотни лет тому назад. Но есть еще больше политиков или деятелей культуры, влияние которых не переходит за границы их земной жизни. Они могут сойти с политической сцены и потерять значение для своей страны или партии даже при жизни. Это и есть то, что принято называть политической смертью. Именно эту участь уготовила судьба для Л.И. Брежнева».
Что называется, в землю закопал и надпись написал. Правота этого мнения казалась тем более неоспоримой, что ее вроде бы подтвердила и сама жизнь. Большие люди, как всем известно, умирают «чтобы воплотиться в пароходы, в строчки, и в другие долгие дела», но Брежневу не досталось даже этого...
(дальше по ссылке)
Слева - молот, справа - серп...
lj_vad_nes
01-03-2019 10:32
Что объединяет супергероя Логана-Росомаху, голову Медузы-Горгоны из древнегреческих мифов и малоприличную русскую поговорку "как серпом по яйцам"?
Одна очень старая история.
Дело в том, что настоящие мифы довольно сильно отличаются от версии, изложенной в книжке Куна "Мифы Древней Греции", которую все мы читали в детстве.
В частности, все мы помним, что отец Зевса титан Крон пришел к власти, убив своего отца Урана. На самом деле он его не просто убил, а кастрировал. Даже в целомудренном Средневековье рисовали на этот сюжет не совсем приличные картинки. Вот такие, например.
Кстати, обнаженная дама со звездой в районе бикини вовсе не купается в речке, как можно было подумать. Это не кто иная, как богиня любви Афродита. Дело в том, что известный тезис о том, что она родилась из пены морской не то чтобы врет, но скорее не договаривает...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Что объединяет супергероя Логана-Росомаху, голову Медузы-Горгоны из древнегреческих мифов и малоприличную русскую поговорку "как серпом по яйцам"?
Одна очень старая история.
Дело в том, что настоящие мифы довольно сильно отличаются от версии, изложенной в книжке Куна "Мифы Древней Греции", которую все мы читали в детстве.
В частности, все мы помним, что отец Зевса титан Крон пришел к власти, убив своего отца Урана. На самом деле он его не просто убил, а кастрировал. Даже в целомудренном Средневековье рисовали на этот сюжет не совсем приличные картинки. Вот такие, например.
Кстати, обнаженная дама со звездой в районе бикини вовсе не купается в речке, как можно было подумать. Это не кто иная, как богиня любви Афродита. Дело в том, что известный тезис о том, что она родилась из пены морской не то чтобы врет, но скорее не договаривает...
(дальше по ссылке)
Мира минуты роковые
lj_vad_nes
28-02-2019 09:41
...Устоявшийся стереотип «настоящие художники у нас были только в начале XX века, а потом - исключительно халтурщики, малевавшие Ленина и прокатные станы» и впрямь имеет мало общего с реальностью, как и любое категоричное обобщение. Клемители «коммунистических приспособленцев с мольбертами» как-то забывают, что многие из «малевальщиков» передовых доярок и бравых авиаторов в юности тусовались в одних компаниях с создателями черных квадратов и полотен с кубиками, и хулиганили в поисках нового языка не меньше. Просто в какой-то момент поколение молодых нахалов-живописцев, одинаково дерзких и талантливых, разделилось надвое. На тех, кто уехал, и тех, кто остался.
О тех, кто уехал, написаны тонны монографий. Вторые, которым пришлось гораздо труднее, сегодня практически забыты...
(подробности по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...Устоявшийся стереотип «настоящие художники у нас были только в начале XX века, а потом - исключительно халтурщики, малевавшие Ленина и прокатные станы» и впрямь имеет мало общего с реальностью, как и любое категоричное обобщение. Клемители «коммунистических приспособленцев с мольбертами» как-то забывают, что многие из «малевальщиков» передовых доярок и бравых авиаторов в юности тусовались в одних компаниях с создателями черных квадратов и полотен с кубиками, и хулиганили в поисках нового языка не меньше. Просто в какой-то момент поколение молодых нахалов-живописцев, одинаково дерзких и талантливых, разделилось надвое. На тех, кто уехал, и тех, кто остался.
О тех, кто уехал, написаны тонны монографий. Вторые, которым пришлось гораздо труднее, сегодня практически забыты...
(подробности по ссылке)
Музейные сокровища, которые вы никогда не увидите
lj_vad_nes
27-02-2019 09:37
О музейных запасниках вообще, и о запасниках Эрмитажа в частности ходит множество слухов, мифов и легенд. Утверждают, что здесь можно найти все, угодно, а если не нашли - значит плохо искали.
В конце 90-х при сверке фондов в Эрмитаже нашли японскую катану без сопроводительных документов. Когда его показали специалистам, те едва не впали в коматоз - по всем признакам это был так называемый "великий меч", но, как известно даже обычному японскому школьнику, ни один великий меч никогда не покидал территорию Японии. После консультаций с японцами выяснилось, что это Наследный Меч Императорского рода, скорее всего подаренный в качестве извинений Николаю II, тогда еще цесаревичу, после приснопамятного покушения на его жизнь в Японии. После этого японцы год проводили конкурс, определяя мастера, которому можно доверить отполировать и заточить нежданное сокровище. В общем, почти как в анекдоте получилось, когда "один поломал, другой про... мухал". Причем лет на сто промухал.
А в 2002 году в главном питерском музее обнаружили статую Клеопатры, которая, как выясняется, хранилась в запасниках с 1929 года. Сокровище оказалось бесценным в первую очередь потому, что Октавиан Август, как известно, приказал уничтожить все изображения египетской царицы и лишь несколько статуэток уцелели чудом. Когда Британский музей устроил выставку десяти атрибутированных статуэток царицы, найденных в Риме, она стала мировой сенсацией. А у нас - едва не утонула в безбрежном океане запасников, хорошо хоть по пресловутому длинному носу опознали.
Чего здесь только нет... Есть экспонаты фривольные - уникальная эротическая мебель Романовых, например...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О музейных запасниках вообще, и о запасниках Эрмитажа в частности ходит множество слухов, мифов и легенд. Утверждают, что здесь можно найти все, угодно, а если не нашли - значит плохо искали.
В конце 90-х при сверке фондов в Эрмитаже нашли японскую катану без сопроводительных документов. Когда его показали специалистам, те едва не впали в коматоз - по всем признакам это был так называемый "великий меч", но, как известно даже обычному японскому школьнику, ни один великий меч никогда не покидал территорию Японии. После консультаций с японцами выяснилось, что это Наследный Меч Императорского рода, скорее всего подаренный в качестве извинений Николаю II, тогда еще цесаревичу, после приснопамятного покушения на его жизнь в Японии. После этого японцы год проводили конкурс, определяя мастера, которому можно доверить отполировать и заточить нежданное сокровище. В общем, почти как в анекдоте получилось, когда "один поломал, другой про... мухал". Причем лет на сто промухал.
А в 2002 году в главном питерском музее обнаружили статую Клеопатры, которая, как выясняется, хранилась в запасниках с 1929 года. Сокровище оказалось бесценным в первую очередь потому, что Октавиан Август, как известно, приказал уничтожить все изображения египетской царицы и лишь несколько статуэток уцелели чудом. Когда Британский музей устроил выставку десяти атрибутированных статуэток царицы, найденных в Риме, она стала мировой сенсацией. А у нас - едва не утонула в безбрежном океане запасников, хорошо хоть по пресловутому длинному носу опознали.
Чего здесь только нет... Есть экспонаты фривольные - уникальная эротическая мебель Романовых, например...
(дальше по ссылке)
Иудушка в трех томах
lj_vad_nes
25-02-2019 11:23
...История-то и впрямь более чем занятная. Младший сын едва ли не единственного в России еврея-помещика, практически с гимназической скамьи ушедший в революцию.
С 17 лет в тайном кружке, собиравшем неряшливых бородачей, записных говорунов, городских сумасшедших и некрасивых девушек.
С 18-ти – в тюрьме, с 20 - в сибирской ссылке, откуда бежит за границу, бросив жену с двумя детьми. В итоге в 23 года он уже один из лидеров партии, любимец «стариков» Аксельрода и Засулич, главная надежда Ленина. Троцкий сделал более чем блестящую карьеру, этот самоучка и впрямь был гениальным публицистом и оратором.
Дойчер подробно разбирает, как кучка заговорщиков, которых никто не воспринимал всерьез, казалось, случайно стала во главе огромной империи, как эти собранные с бору по сосенке фрики учились управлять страной, проявляя в себе немыслимые, казалось бы, таланты.
Как выстояли, но только затем, чтобы, похоронив отца-основателя, учинить меж двух главных наследников состязание под лозунгом Дункана Мак-Лауда.
Два ровесника, два «нацмена», пришедшие в этот мир с разницей в два месяца...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...История-то и впрямь более чем занятная. Младший сын едва ли не единственного в России еврея-помещика, практически с гимназической скамьи ушедший в революцию.
С 17 лет в тайном кружке, собиравшем неряшливых бородачей, записных говорунов, городских сумасшедших и некрасивых девушек.
С 18-ти – в тюрьме, с 20 - в сибирской ссылке, откуда бежит за границу, бросив жену с двумя детьми. В итоге в 23 года он уже один из лидеров партии, любимец «стариков» Аксельрода и Засулич, главная надежда Ленина. Троцкий сделал более чем блестящую карьеру, этот самоучка и впрямь был гениальным публицистом и оратором.
Дойчер подробно разбирает, как кучка заговорщиков, которых никто не воспринимал всерьез, казалось, случайно стала во главе огромной империи, как эти собранные с бору по сосенке фрики учились управлять страной, проявляя в себе немыслимые, казалось бы, таланты.
Как выстояли, но только затем, чтобы, похоронив отца-основателя, учинить меж двух главных наследников состязание под лозунгом Дункана Мак-Лауда.
Два ровесника, два «нацмена», пришедшие в этот мир с разницей в два месяца...
(дальше по ссылке)
Служба забытых цитат: почему во Франции нет Украины
lj_vad_nes
24-02-2019 12:26
Сегодня я бы хотел предложить вашему вниманию два, как сейчас модно говорить, кейса.
Кейс первый - из российской истории. 18 июля 1863 года, в самый разгар Второго польского восстания (только погибшими порядка 12 — 15 тыс. у восставших поляков и около 6 тыс. у русских), появляется знаменитый "Валуевский циркуляр", названный так по имени автора, министра внутренних дел империи Петра Валуева.
Этот циркуляр многократно заклеймен в современной исторической литературе как максимальный всплеск великорусского шовинизма и насильственной русификации. Клеймят его очень часто, но цитируют почему-то гораздо реже, обычно отделываясь общими словами о "запрете украинского языка в царской России".
Процитирую, не изменив ни буквы, всю "циркулярную" часть циркуляра, то есть ту, которая содержит конкретные предписания для российских чиновников.
"Принимая во внимание, с одной стороны, настоящее тревожное положение общества, волнуемого политическими событиями, а с другой стороны имея в виду, что вопрос об обучении грамотности на местных наречиях не получил еще окончательного разрешения в законодательном порядке, министр внутренних дел признал необходимым, впредь до соглашения с министром народного просвещения, обер-прокурором св.синода и шефом жандармов относительно печатания книг на малороссийском языке, сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться. О распоряжении этом было повергаемо на Высочайшее Государя Императора воззрение и Его Величеству благоугодно было удостоить оное монаршего одобрения".
Кейс второй - из французской истории. Две цитаты из книги историка Алексея Миллера "Империя Романовых и национализм" (М.: Новое литературное обозрение, 2006):
"Вопреки весьма распространенному мифу, континентальная Франция в культурном и языковом отношении оставалась очень неоднородной в течение всего XIX в. Статистический обзор французского Министерства просвещения от 1863 г. свидетельствует, что по крайней мере четверть населения континентальной Франции не знала в то время французского языка. Французский не был тогда родным языком для примерно половины из четырех миллионов французских школьников.
Практически весь юг и значительная часть северо-востока и северо-запада страны говорили на диалектах или наречиях, которым французы дали общее имя patois, по большей части настолько отличавшихся от французского, что парижским путешественникам не у кого было узнать дорогу (трудно представить себе в подобной ситуации путешествующего по Малороссии русского барина).
Говорившие на местных диалектах крестьяне Бретани или Прованса отнюдь не были патриотами Франции, и вопрос о том, станут ли они французами, оставался открытым в течение большей части XIX в."
Почему же сегодня во Франции живут практически исключительно французы, а не пикардцы и провансальцы? Ответ на этот вопрос дает вторая цитата...
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сегодня я бы хотел предложить вашему вниманию два, как сейчас модно говорить, кейса.
Кейс первый - из российской истории. 18 июля 1863 года, в самый разгар Второго польского восстания (только погибшими порядка 12 — 15 тыс. у восставших поляков и около 6 тыс. у русских), появляется знаменитый "Валуевский циркуляр", названный так по имени автора, министра внутренних дел империи Петра Валуева.
Этот циркуляр многократно заклеймен в современной исторической литературе как максимальный всплеск великорусского шовинизма и насильственной русификации. Клеймят его очень часто, но цитируют почему-то гораздо реже, обычно отделываясь общими словами о "запрете украинского языка в царской России".
Процитирую, не изменив ни буквы, всю "циркулярную" часть циркуляра, то есть ту, которая содержит конкретные предписания для российских чиновников.
"Принимая во внимание, с одной стороны, настоящее тревожное положение общества, волнуемого политическими событиями, а с другой стороны имея в виду, что вопрос об обучении грамотности на местных наречиях не получил еще окончательного разрешения в законодательном порядке, министр внутренних дел признал необходимым, впредь до соглашения с министром народного просвещения, обер-прокурором св.синода и шефом жандармов относительно печатания книг на малороссийском языке, сделать по цензурному ведомству распоряжение, чтобы к печати дозволялись только такие произведения на этом языке, которые принадлежат к области изящной литературы; пропуском же книг на малороссийском языке как духовного содержания, так учебных и вообще назначаемых для первоначального чтения народа, приостановиться. О распоряжении этом было повергаемо на Высочайшее Государя Императора воззрение и Его Величеству благоугодно было удостоить оное монаршего одобрения".
Кейс второй - из французской истории. Две цитаты из книги историка Алексея Миллера "Империя Романовых и национализм" (М.: Новое литературное обозрение, 2006):
"Вопреки весьма распространенному мифу, континентальная Франция в культурном и языковом отношении оставалась очень неоднородной в течение всего XIX в. Статистический обзор французского Министерства просвещения от 1863 г. свидетельствует, что по крайней мере четверть населения континентальной Франции не знала в то время французского языка. Французский не был тогда родным языком для примерно половины из четырех миллионов французских школьников.
Практически весь юг и значительная часть северо-востока и северо-запада страны говорили на диалектах или наречиях, которым французы дали общее имя patois, по большей части настолько отличавшихся от французского, что парижским путешественникам не у кого было узнать дорогу (трудно представить себе в подобной ситуации путешествующего по Малороссии русского барина).
Говорившие на местных диалектах крестьяне Бретани или Прованса отнюдь не были патриотами Франции, и вопрос о том, станут ли они французами, оставался открытым в течение большей части XIX в."
Почему же сегодня во Франции живут практически исключительно французы, а не пикардцы и провансальцы? Ответ на этот вопрос дает вторая цитата...
(дальше по ссылке)
Как немец дошел до Сибири
lj_vad_nes
23-02-2019 10:40
Федору Ивановичу все время не везло: его никто не помнил. Начать с того, что на самом деле был он не Федором Ивановичем, а Герардом Фридрихом, потому как являлся урожденным немцем, появившимся на свет в городишке Герфорде, что в Вестфалии, а Федором Ивановичем его обозвали уже неспособные к языкам россияне. Но это все всуе, потому что на деле никто не помнит ни русского, ни немецкого имени.
Что до фамилии, то фамилия его была Миллер, а в Германии, как известно, иметь фамилию Миллер – все равно что не иметь никакой. Вы знаете Миллера? Нет, не того, что в «Газпроме». Извините.
Смех смехом, но с памятью о русско-немецком историке Герарде Фридрихе Миллере и впрямь что-то неладно.
Начать с того, что он, наверное, единственный заметный персонаж екатерининской эпохи, изображений которого не осталось. Ни портрета, ни гравюрки, ни даже рисунка или наброска – ничего.
Пришлось историкам довольствоваться единственным доступным «изображением» — вырезанным из бумаги черным силуэтом. Более того, его сравнительно недавний юбилей 2005 г. – первый широко празднующийся за все 300 с лишним лет, прошедших со дня его рождения. Вот в 2005-м - да: и куча выставок в столице и регионах, и несколько научных конференций его памяти, и документальный фильм Анатолия Скачкова «Герард Фридрих Миллер». Но представить, к примеру, масштабное празднование куда более круглого 250-летия не хватит никакого воображения.
(далее по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Федору Ивановичу все время не везло: его никто не помнил. Начать с того, что на самом деле был он не Федором Ивановичем, а Герардом Фридрихом, потому как являлся урожденным немцем, появившимся на свет в городишке Герфорде, что в Вестфалии, а Федором Ивановичем его обозвали уже неспособные к языкам россияне. Но это все всуе, потому что на деле никто не помнит ни русского, ни немецкого имени.
Что до фамилии, то фамилия его была Миллер, а в Германии, как известно, иметь фамилию Миллер – все равно что не иметь никакой. Вы знаете Миллера? Нет, не того, что в «Газпроме». Извините.
Смех смехом, но с памятью о русско-немецком историке Герарде Фридрихе Миллере и впрямь что-то неладно.
Начать с того, что он, наверное, единственный заметный персонаж екатерининской эпохи, изображений которого не осталось. Ни портрета, ни гравюрки, ни даже рисунка или наброска – ничего.
Пришлось историкам довольствоваться единственным доступным «изображением» — вырезанным из бумаги черным силуэтом. Более того, его сравнительно недавний юбилей 2005 г. – первый широко празднующийся за все 300 с лишним лет, прошедших со дня его рождения. Вот в 2005-м - да: и куча выставок в столице и регионах, и несколько научных конференций его памяти, и документальный фильм Анатолия Скачкова «Герард Фридрих Миллер». Но представить, к примеру, масштабное празднование куда более круглого 250-летия не хватит никакого воображения.
(далее по ссылке)
История про "понаехавшего"
lj_vad_nes
21-02-2019 14:09
Вспомнилась наша давняя поездка в Ростов Великий. Не знаю, как у вас, а на меня во всех поездках самое сильное впечатление производят вовсе не главные достопримечательности, истоптанные туристами, а совсем наоборот – случайные открытия.
Туристические объекты я, если честно, как-то не очень люблю. В смысле – до отвращения не люблю. Туристы затирают печать истории своими подошвами и пугают призраков прошлого вспышками фотоаппаратов. Теряется ощущение подлинности, глубины нет.
Иное дело, когда случайно нарвешься на что-нибудь, не обозначенное в путеводителях, расположенное где-нибудь на отшибе, куда не доезжают туристические автобусы, где не щебечут скороговоркой экскурсоводы и не щелкают затворы фотоаппаратов.
Вот там – да. Там этот культурный слой не то что ощущаешь - впитываешь кожей. Только там и понимаешь, что много столетий назад на берегу вот этого же озера так же как и ты стояли твои предки, и все теми же кляксами на березах чернели вороньи гнезда.
В Ростове у нас было несколько таких случайных подарков. Расскажу об одном.
Мы бы туда никогда не попали, если бы не наблюдательность моей жены Лены. Я, как всегда, перед поездкой нарыл всю информацию о ростовских достопримечательностях – нигде о нем не было ни слова. Даже на продававшихся в городе картах для туристов. Но вот когда мы проходили мимо огромного щита с картой города, Лена обратила внимание, что на самой окраине города, далеко за Богоявленским Авраамиевым монастырем обозначен еще какой-то «Петровский монастырь». Давай сходим?
Пошли.
Это действительно самая восточная окраина, куда туристы отродясь не забредали. Частный сектор, на улицах такая грязь, что ездить там надо исключительно на тракторе.
Местные жители наперебой уверяют, что мы заблудились: «Нет там никакого монастыря, вы его прошли давно». Объясняем, что в том, что прошли, мы уже были, а теперь ищем именно этот загадочный Петровский монастырь. Пожимают плечами.
Наконец, тетушка на остановке: «Церковь, что ли? А вон – туда, и до конца».
В конце был щит с надписью: «Монастырь святого Петра Ордынского».
И тут ваш покорный слуга с размаху бьет себя кулаком в лоб и едва не пускается в пляс: «Точно!!! Он же в Ростове жил! Как я, балда, забыл про это?».
Дело в том, что история жизни Данияра (Даира Кайдагула), ставшего русским святым Петром Ордынским, мне прекрасно известна. История эта, мягко говоря, интересна, а если по-честному, то случай выдающийся.
(дальше по ссылке)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вспомнилась наша давняя поездка в Ростов Великий. Не знаю, как у вас, а на меня во всех поездках самое сильное впечатление производят вовсе не главные достопримечательности, истоптанные туристами, а совсем наоборот – случайные открытия.
Туристические объекты я, если честно, как-то не очень люблю. В смысле – до отвращения не люблю. Туристы затирают печать истории своими подошвами и пугают призраков прошлого вспышками фотоаппаратов. Теряется ощущение подлинности, глубины нет.
Иное дело, когда случайно нарвешься на что-нибудь, не обозначенное в путеводителях, расположенное где-нибудь на отшибе, куда не доезжают туристические автобусы, где не щебечут скороговоркой экскурсоводы и не щелкают затворы фотоаппаратов.
Вот там – да. Там этот культурный слой не то что ощущаешь - впитываешь кожей. Только там и понимаешь, что много столетий назад на берегу вот этого же озера так же как и ты стояли твои предки, и все теми же кляксами на березах чернели вороньи гнезда.
В Ростове у нас было несколько таких случайных подарков. Расскажу об одном.
Мы бы туда никогда не попали, если бы не наблюдательность моей жены Лены. Я, как всегда, перед поездкой нарыл всю информацию о ростовских достопримечательностях – нигде о нем не было ни слова. Даже на продававшихся в городе картах для туристов. Но вот когда мы проходили мимо огромного щита с картой города, Лена обратила внимание, что на самой окраине города, далеко за Богоявленским Авраамиевым монастырем обозначен еще какой-то «Петровский монастырь». Давай сходим?
Пошли.
Это действительно самая восточная окраина, куда туристы отродясь не забредали. Частный сектор, на улицах такая грязь, что ездить там надо исключительно на тракторе.
Местные жители наперебой уверяют, что мы заблудились: «Нет там никакого монастыря, вы его прошли давно». Объясняем, что в том, что прошли, мы уже были, а теперь ищем именно этот загадочный Петровский монастырь. Пожимают плечами.
Наконец, тетушка на остановке: «Церковь, что ли? А вон – туда, и до конца».
В конце был щит с надписью: «Монастырь святого Петра Ордынского».
И тут ваш покорный слуга с размаху бьет себя кулаком в лоб и едва не пускается в пляс: «Точно!!! Он же в Ростове жил! Как я, балда, забыл про это?».
Дело в том, что история жизни Данияра (Даира Кайдагула), ставшего русским святым Петром Ордынским, мне прекрасно известна. История эта, мягко говоря, интересна, а если по-честному, то случай выдающийся.
(дальше по ссылке)