Православие и глобализация
10-01-2006 13:09
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл:
[350x460]
«Без нашего свидетельства, во что и как мы верим, мир обречен»
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл:
[350x460] «Без нашего свидетельства, во что и как мы верим, мир обречен»
«ЕСЛИ Б ЛЮДИ ЗНАЛИ, КАК ОНИ ПРЕКРАСНЫ...»
28-12-2005 11:49
Жизнь митрополита Иосифа (Чернова)
[500x736]
Среди лучших представителей русского епископата в ХХ веке можно смело назвать имя митрополита Иосифа (Чернова). У нас имелись мужественные борцы с властью и те, кто надломился под ее ударами, но был еще владыка Иосиф, который говорил: «Если б люди знали, как они прекрасны в своей индивидуальности и в своем таланте и талантах». Он обладал величайшим даром в каждом человеке отыскивать что-то замечательное или хотя бы хорошее, и оттого к нему тянулись и подвижники веры, и чекисты, а также православные, магометане, уголовники и т.д., и т.п.
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Жизнь митрополита Иосифа (Чернова)
[500x736]Среди лучших представителей русского епископата в ХХ веке можно смело назвать имя митрополита Иосифа (Чернова). У нас имелись мужественные борцы с властью и те, кто надломился под ее ударами, но был еще владыка Иосиф, который говорил: «Если б люди знали, как они прекрасны в своей индивидуальности и в своем таланте и талантах». Он обладал величайшим даром в каждом человеке отыскивать что-то замечательное или хотя бы хорошее, и оттого к нему тянулись и подвижники веры, и чекисты, а также православные, магометане, уголовники и т.д., и т.п.
Житие Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца
21-12-2005 12:07
Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.
[300x391]
До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — “побеждающий народ”.
Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.
[300x391]До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — “побеждающий народ”.
Современные проблемы церковной жизни, связанные с эсхатологией
24-11-2005 12:00
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин,
председатель Синодальной богословской комиссии Украинской Православной Церкви
(Доклад на богословской конференции Русской Православной Церкви «Эсхатологическое учение Церкви». Москва, 2005 г.)
[290x444]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин,
председатель Синодальной богословской комиссии Украинской Православной Церкви
(Доклад на богословской конференции Русской Православной Церкви «Эсхатологическое учение Церкви». Москва, 2005 г.)
[290x444]
Вот она, хата, где Блаженнейший родился...
23-11-2005 18:53
«Слева от оживленной автомагистрали, которая ведет от Хмельницкого в Винницу, небольшое село Марковцы. Село "вписалось" в новейшую историю православного мира. "Вот она, хата, где Блаженнейший родился", рассказывает о своем младшем брате 75-летний Степан Сабодан.
[600x467]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Слева от оживленной автомагистрали, которая ведет от Хмельницкого в Винницу, небольшое село Марковцы. Село "вписалось" в новейшую историю православного мира. "Вот она, хата, где Блаженнейший родился", рассказывает о своем младшем брате 75-летний Степан Сабодан.
[600x467]
Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины, Владимиру - 70 лет!
22-11-2005 17:21
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!!!
23 ноября, Предстоятелю Украинской Православной Церкви, Блаженнейшему митрополиту Владимиру, исполняется 70 лет!
В этот день Блаженнейшего Владыку будут поздравлять все!!! В Киево-Печерской Лавре, Его Блаженству будут сослужить иерархи от всех поместных Православных Церквей! Во всех храмах Украины в этот день, ровно в 11.45, будут вознесены молитвы о здравии и долгоденствии, всеми любимого Владыки, а в полдень, колокольный звон зазвучит на всю страну, в кажом храме !!!
Давайте и мы в сей день вознесем молитвы ко Господу, о нашем добром пастыре - Блеженнейшем Митрополите Владимире!!!
[263x400]
***********************************************************
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «В своей ныне уже долгой жизни я всегда склонялся перед Промыслом Божиим, склоняюсь и теперь»
[400x566]
— Ваше Блаженство! Как человек принимает решение стать священнослужителем, ведь это налагает на него столько всевозможных ограничений? Не оступись, свидетельствуй жизнью….
Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!!!
23 ноября, Предстоятелю Украинской Православной Церкви, Блаженнейшему митрополиту Владимиру, исполняется 70 лет!
В этот день Блаженнейшего Владыку будут поздравлять все!!! В Киево-Печерской Лавре, Его Блаженству будут сослужить иерархи от всех поместных Православных Церквей! Во всех храмах Украины в этот день, ровно в 11.45, будут вознесены молитвы о здравии и долгоденствии, всеми любимого Владыки, а в полдень, колокольный звон зазвучит на всю страну, в кажом храме !!!
Давайте и мы в сей день вознесем молитвы ко Господу, о нашем добром пастыре - Блеженнейшем Митрополите Владимире!!!
[263x400]***********************************************************
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «В своей ныне уже долгой жизни я всегда склонялся перед Промыслом Божиим, склоняюсь и теперь»
[400x566]— Ваше Блаженство! Как человек принимает решение стать священнослужителем, ведь это налагает на него столько всевозможных ограничений? Не оступись, свидетельствуй жизнью….
Киево-Печерская Лавра
24-10-2005 17:19
комментарии: 9
понравилось!
вверх^
к полной версии
Притчи
20-10-2005 15:04
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Соборы Кремля
19-10-2005 15:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
НЕИЗВЕСТНЫЙ ПУШКИН. ПОДРОБНОСТИ ПОСЛЕДНИХ ЧАСОВ ЕГО ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
14-10-2005 12:09
"Собираем теперь что каждый из нас видел и слышал, чтобы составить полное описание, засвидетельствованное нами и докторами. Пушкин принадлежит не одним ближним друзьям, но и отечеству, и истории. Надобно, чтобы память о нем сохранилась в чистоте и целостности истины. Но и из сказанного здесь мною ты можешь видеть, в каких чувствах, в каком расположении ума и сердца свего кончил жизнь Пушкин. Дай Бог нам каждому подобную кончину."
П.А. ВЯЗЕМСКИЙ
[224x168]
Предисловие
В сознании народном смерть Пушкина навсегда запечатлена как национальная трагедия. Однако, пытаясь проникнуть умом в те скорбные дни, мы часто низводим наше внимание до уровня праздного любопытства, все стараясь выведать сопутствующие подробности совершавшегося тогда, что отчасти извинительно, но все же уводит от истинного понимания смысла случившегося. Мы выпытываем из разных источников о поведении Наталии Николаевны, жены поэта, расследуем действия барона Геккерна, попутно осведомляясь о его порочной натуре, мы позволяем заморочить себе голову вздорным вымыслом о некоей кольчуге, якобы изготовленной для Дантеса где-то в Архангельске, - и превращаем все в сплетню, которая, помимо всего прочего, пачкает имя и самого Пушкина. Не менее чем пасквильные преддуэльные слухи. Самого Пушкина мы принижаем при этом также, поскольку отводим ему роль жалкой марионетки в руках закулисных интриганов (о чем не раз уже писалось): они как будто за ниточки дергали, а он подчинялся. А помимо того, к нашему переживанию трагической гибели поэта примешивается и эгоистическое сожаление: столь безвременно ушел из жизни, как много мог еще создать, а следовательно, сколько мы недополучили прекрасных произведений, коими могли бы усладить еще наши эстетические потребности.
Если смысл творчества художественного лишь в том и заключен, чтобы служить предметом праздной забавы, эстетического развлечения, чтобы создать возможность погружения души и сознания в мир поэтических грез, где человек мог бы забыться и отвлечься от тяготеющей (а порою и пугающей) его действительности, - то наш эгоизм был бы вполне оправдан. Но сколь недостойная и мелочная роль отводится в таком случае искусству... Если же назначение искусства (как это понимал и сам Пушкин) в пророческом следовании Истине - мы обязаны отбросить собственные вздорные притязания, должны вспомнить, что всякое пророческое служение совершается в отмеренных ему пределах, и нам необходимо смириться перед Божиим Промыслом и постараться сознать смысл сказанного нам языком тех трагических событий, память о которых продолжает тревожить нашу душу и наш разум.
***
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Собираем теперь что каждый из нас видел и слышал, чтобы составить полное описание, засвидетельствованное нами и докторами. Пушкин принадлежит не одним ближним друзьям, но и отечеству, и истории. Надобно, чтобы память о нем сохранилась в чистоте и целостности истины. Но и из сказанного здесь мною ты можешь видеть, в каких чувствах, в каком расположении ума и сердца свего кончил жизнь Пушкин. Дай Бог нам каждому подобную кончину."
П.А. ВЯЗЕМСКИЙ
[224x168]Предисловие
В сознании народном смерть Пушкина навсегда запечатлена как национальная трагедия. Однако, пытаясь проникнуть умом в те скорбные дни, мы часто низводим наше внимание до уровня праздного любопытства, все стараясь выведать сопутствующие подробности совершавшегося тогда, что отчасти извинительно, но все же уводит от истинного понимания смысла случившегося. Мы выпытываем из разных источников о поведении Наталии Николаевны, жены поэта, расследуем действия барона Геккерна, попутно осведомляясь о его порочной натуре, мы позволяем заморочить себе голову вздорным вымыслом о некоей кольчуге, якобы изготовленной для Дантеса где-то в Архангельске, - и превращаем все в сплетню, которая, помимо всего прочего, пачкает имя и самого Пушкина. Не менее чем пасквильные преддуэльные слухи. Самого Пушкина мы принижаем при этом также, поскольку отводим ему роль жалкой марионетки в руках закулисных интриганов (о чем не раз уже писалось): они как будто за ниточки дергали, а он подчинялся. А помимо того, к нашему переживанию трагической гибели поэта примешивается и эгоистическое сожаление: столь безвременно ушел из жизни, как много мог еще создать, а следовательно, сколько мы недополучили прекрасных произведений, коими могли бы усладить еще наши эстетические потребности.
Если смысл творчества художественного лишь в том и заключен, чтобы служить предметом праздной забавы, эстетического развлечения, чтобы создать возможность погружения души и сознания в мир поэтических грез, где человек мог бы забыться и отвлечься от тяготеющей (а порою и пугающей) его действительности, - то наш эгоизм был бы вполне оправдан. Но сколь недостойная и мелочная роль отводится в таком случае искусству... Если же назначение искусства (как это понимал и сам Пушкин) в пророческом следовании Истине - мы обязаны отбросить собственные вздорные притязания, должны вспомнить, что всякое пророческое служение совершается в отмеренных ему пределах, и нам необходимо смириться перед Божиим Промыслом и постараться сознать смысл сказанного нам языком тех трагических событий, память о которых продолжает тревожить нашу душу и наш разум.
***
ОБ ИСКУССТВЕ ОБЩЕНИЯ
11-10-2005 17:00
ЕПИСКОП ИЛАРИОН (АЛФЕЕВ)
[410x293]
Древние греки называли человека “существом общественным”. Человек реализуется как личность не сам по себе, но в общении с другими людьми. Читая Евангелие, мы можем заметить, что Христос учил людей прежде всего тому, как относиться друг к другу: большинство Его наставлений посвящено именно этому. Каждый из нас находится в общении с разными людьми – родственниками, сослуживцами, друзьями. Есть люди, с которыми нам хочется общаться, а есть те, общение с которыми нас тяготит.
Общение – это искусство,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ЕПИСКОП ИЛАРИОН (АЛФЕЕВ)
[410x293]Древние греки называли человека “существом общественным”. Человек реализуется как личность не сам по себе, но в общении с другими людьми. Читая Евангелие, мы можем заметить, что Христос учил людей прежде всего тому, как относиться друг к другу: большинство Его наставлений посвящено именно этому. Каждый из нас находится в общении с разными людьми – родственниками, сослуживцами, друзьями. Есть люди, с которыми нам хочется общаться, а есть те, общение с которыми нас тяготит.
Общение – это искусство,
Почаев 2005
07-10-2005 18:18
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
К 95-ти летию Архимандрита Иоанна Крестьянкина
07-10-2005 13:10
Архимандрит ТИХОН(Шевкунов) :
[169x238]
Недавно из Псково-Печерского монастыря позвонил мой духовник архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и сказал: «Вот, скоро я умру. Поэтому потрудись, напиши то, что ты помнишь и хочешь сказать обо мне. А то потом вы все равно будете писать и такого можете надумать, что будет как у бедного отца Николая, который и «котиков воскрешал», и другие небылицы. А тут я сам все просмотрю и буду покоен».
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Архимандрит ТИХОН(Шевкунов) :
[169x238]Недавно из Псково-Печерского монастыря позвонил мой духовник архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и сказал: «Вот, скоро я умру. Поэтому потрудись, напиши то, что ты помнишь и хочешь сказать обо мне. А то потом вы все равно будете писать и такого можете надумать, что будет как у бедного отца Николая, который и «котиков воскрешал», и другие небылицы. А тут я сам все просмотрю и буду покоен».
Без заголовка
03-10-2005 11:42
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
АЛЕКСАНДРА, РАБА БОЖИЯ
01-10-2005 12:02
Ну... кароче зачитался я. Уж больно как то по жизненному:
АЛЕКСАНДРА, РАБА БОЖИЯ
— Прости мне, батюшка, все грехи мои, от юности и до старости. Их на каждый день не счесть, сам видишь, семьёй живём — то с дедом, то с детьми, то с внучатами: вроде и не хочешь, но никак без греха не получается… Но тех, что вы спрашиваете, этих грехов у меня не было. Ведь правду сказать вам, я почти до сорока лет в девках ходила. Нас у отца с матерью было пятеро — живых пятеро, про тех, что маленькими померли, я не говорю. Отцу было уже лет сорок пять, когда его забрали на войну. Через три месяца мать уже похоронку получила. Она после войны тоже недолго пожила, болела сильно. Я и при ней-то в доме за старшую была. А когда она умирала, наказывала мне: «Санька, ты мне обещай, что малых не бросишь. Бог тебе поможет, Он твою судьбу устроит, а ты уж их на ноги поставь».
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ну... кароче зачитался я. Уж больно как то по жизненному:
АЛЕКСАНДРА, РАБА БОЖИЯ
— Прости мне, батюшка, все грехи мои, от юности и до старости. Их на каждый день не счесть, сам видишь, семьёй живём — то с дедом, то с детьми, то с внучатами: вроде и не хочешь, но никак без греха не получается… Но тех, что вы спрашиваете, этих грехов у меня не было. Ведь правду сказать вам, я почти до сорока лет в девках ходила. Нас у отца с матерью было пятеро — живых пятеро, про тех, что маленькими померли, я не говорю. Отцу было уже лет сорок пять, когда его забрали на войну. Через три месяца мать уже похоронку получила. Она после войны тоже недолго пожила, болела сильно. Я и при ней-то в доме за старшую была. А когда она умирала, наказывала мне: «Санька, ты мне обещай, что малых не бросишь. Бог тебе поможет, Он твою судьбу устроит, а ты уж их на ноги поставь».