22.09.05. Ярославль.
Осмотр города пешком начали от гостиницы «Юбилейная», без карты путеводителя, с церкви Богоявления. Позже, когда я купил путеводитель по Ярославлю, то узнал о том, что она была построена в 1693 году купцом Алексеем Зубчаниным, в традициях московской архитектуры.
[700x525]

Город произвёл двоякое впечатление, исторический центр сохранился благодаря тому, что немцы не вели на его территории боёв.
Конечно, город основанный в 1010 году Ярославом Мудрым это не мой молодой город. Но впечатление исторического центра, как о купеческом городе. который замер в развитии до ХIII века, а потом появляются постройки сталинского периода и сегодняшнего дня.
Нет разграничения стилей старого города и новоделов в историческом центре.
Разрыв между центром и спальными районами не уплотнён.
А так исторические памятники запечатлел и скачаю позже в фотоальбом.
Скульптурная композиция "Троица", установлена на месте разрушенного алтаря в 1937 году.
[568x426]

Хочу иметь в дневнике обложку диска Джесси Кука, который ставлю , когда пишу в дневник
[700x525]

Вчера приобрёл диск МР3 Армика, он как и джесси Кук, исполнители вертуозы испанских мелодий.
КУК Джесси (Jesse Cook) - канадский гитарист, ставший признанным королем "романтической испанской гитары".



Джесси Кук родился в Париже, хотя родители его были канадцами. Детские годы прошли на юге Франции и в Испании. В семье царила атмосфера любви к культуре, музыке и искусству. Уже в возрасте трех лет Джесси наигрывал на своей пока еще детской гитаре звучавшие в доме мелодии фламенко.

После того, как семья переехала в Канаду, он поступил в престижную Гитарную академию Эль Касснер. В течение последующих 16 ученических лет он закончил также Торонтовскую Королевскую консерваторию музыки, Йоркский университет и музыкальный колледж Беркли в Бостоне. Однако оставался неудовлетворен своим знанием фламенко - музыкой детства, овладевшей им на всю жизнь.

В стремлении пополнить свой опыт он возвращается во Францию и Испанию, ища встреч с мастерами фламенко Андалусии, Кордобы, Гранады и Мадрида. Постепенно к нему приходит желанное мастерство и известность. По возвращении в Торонто он делает стремительную карьеру не только как музыкант, но и как композитор: пишет танцевальную музыку, музыку для театра, телевидения и кино, проявляя при этом удивительную жанровую широту - от классики до рэпа.
[700x525]

В дневниках моих друзей упоминались А.С.Пушкин и Леонардо де Винчо.
Но, когда я в поисках книг Макса Фрая среди книг серии «цветы зла», взял в руки две книги и быстро просмотрев аннотации положил в кейс одну из них (психоаналитический роман-биографию С.Н. Изейштейна).
То, я не думал, что Пушкин Леонардо будут упомянуты в этом романе.
По Пушкину.
- в юности Пушкина была запретная любовь к г-же Карамзиной как думал Тынянов и Эйзенштейн) или , что старик загораживающий дорогу к счастью, представляет собой Отца из архаической детской ситуации – вот факт, который составляет постоянную структуру произведений: треугольник запретной любви.
- Жорж Дантес, приёмный сын голландского посла Луи Ван Геккера, ухаживал за Натальей Гончаровой (женой Пушкина)
- Пушкин пишет решающее письмо приёмному отцу молодого человека, барону Ван Геккерену
- Вы, представитель коронованной особы, Вы отечески сводничали вашему сыну…
- Подобно бесстыжей старухе, вы подстерегали мою жену, что бы говорить ей о любви вашего незаконнорожденного или так называемого сына…
- Полный бред казалось бы, т.к. барон был ни в чём не виноват. А Наталья осталась верна.
Можно задать вопрос, не искал ли он смерти добровольно?
Не встретив сопротивления отца Натальи (при выдачи её замуж), чтобы получить желанную женщину, он должно быть, наказывал себя за поступок, который был преступным в его подсознании.
Это оскорбительное письмо, сделавшее дуэль неизбежной, он писал отцу предполагаемого любовника. Не самому Дантесу, а отцу.
Всё произошло, как если бы у Пушкина, получившего Наталью без преград. Возникла потребность создать Отца, нового Карамзина, преграждающего ему дорогу, отнимающего возможность удовлетворить желание и навязывающего наказание, которое должно настигнуть нарушителя.
Конфликты в детстве Пушкина наложили отпечаток на творчество Пушкина и стали причиной его психопатических действий (неосознанных) следствием , чего и была его смерть. Пушкин всё время борется со своим отцом.

Будуче в Москве, посетил храм св. мч. Иоанна на Якиманке, в тот день 21.08.05. в храме крестили семерых младенцев. Остальные фотографии снятые внутри храма помещу в фотоальбом.
[700x525]

Стихи Асадова. Последний раз читал очень давно, не понравилось. А сейчас - эти наивные строчки напоминают о тех временах, когда я наивно всем верил. Но и сейчас, если мне обещают позвонить , жду, а сам не звоню. А оказывается на другом конце провода, тоже ждёт и думает, что ей позвонят.

РАЗНЫЕ НАТУРЫ
Да, легко живет, наверно, тот,
Кто всерьез не любит никого.
Тот, кто никому не отдает
Ни души, ни сердца своего.

У него - ни дружбы, ни любви,
Ибо втайне безразличны все.
Мчит он, как по гладкому шоссе,
С равнодушным холодком в крови.

И, ничьей бедой не зажжено,
Сердце ровно и спокойно бьется,
А вот мне так в мире не живется,
Мне, видать, такого не дано.

Вот расстанусь с другом и тоскую,
Сам пишу и жду, чтоб вспомнил он.
Встречу подлость - бурно протестую,
Ну, буквально лезу на рожон!

Мне плевать на злобную спесивость,
Пусть хоть завтра вздернут на суку!
Не могу терпеть несправедливость
И смотреть на подлость не могу!

Видимо, и в прошлом, и теперь
Дал мне бог привязчивое сердце,
И для дружбы я не то что дверцу,
А вовсю распахиваю дверь!

Впрочем, дружба - ладно. Чаще проще:
Где-нибудь на отдыхе порой
Свел знакомство на прогулке в роще
С доброю компанией живой.

Встретились и раз, и пять, и восемь,
Подружились, мыслями зажглись,
Но уже трубит разлуку осень,
Что поделать? Жизнь - ведь это жизнь!

Люди разлетелись. И друг друга,
Может, и не будут вспоминать.
Только мне разлука - злая вьюга,
Не терплю ни рвать, ни забывать.

А порой, глядишь, и так случится:
В поезде соседи по вагону
Едут. И покуда поезд мчится,
Все в купе успели подружиться
По дорожно-доброму закону.

А закон тот вечно обостряет
Чувства теплоты и доброты.
И уже знаком со всеми ты,
И тебя все превосходно знают.

Поверяют искренно и тихо
Ворох тайн соседям, как друзьям.
И за чаем или кружкой пива
Чуть не душу делят пополам.

И по тем же взбалмошным законам
(Так порой устроен человек) -
Не успели выйти из вагона,
Как друг друга в городских трезвонах
Позабыли чуть ли не на век!

Вот и мне бы жить позабывая,
Сколько раз ведь получал урок!
Я ж, как прежде, к людям прикипаю
И сижу, и глупо ожидаю
Кем-нибудь обещанный звонок.

А любви безжалостные муки?!
Ведь сказать по правде, сколько раз
Лгали мне слова и лгали руки.
Лгали взгляды преданнейших глаз!

Кажется, и понял, и измерил
Много душ и множество дорог,
Все равно: при лжи не лицемерил
И, подчас, по-идиотски верил
И привыкнуть к лжи никак не мог.

Не хвалю себя и не ругаю,
Только быть другим не научусь.
Все равно, встречаясь, - доверяю,
Все равно душою прикипаю
И ужасно трудно расстаюсь!..

Ну, а если б маг или святой
Вдруг сказал мне: - Хочешь превращу
В существо с удачливой душой,
Сытой и бесстрастно-ледяной? -
Я сказал бы тихо:
- Не хочу...

[190x275]
- Сегодня - начало индикта - церковное новолетие.
Так что с Новым Годом, дорогие товарищи!!!
Получив такое поздравление, в одном из дневников, я был удивлён. Спросил об этом Людмилу, но и она ничего сказать на эту тему не смогла.
Вот что я узнал…Празднование Начала индикта — церковного новолетия [ Историческая справка ]
1 сентября (14 сентября по новому стилю) Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта.
В VI в., в царствование Юстиниана I (527–565), в христианской Церкви вводится календарное счисление по индиктам или индиктионам (от лат. indictio — объявление), 15-летним периодам наложения дани. Под indictio в Римской империи понималось обозначение цифры податей, которые следовало собрать в данном году. Таким образом, финансовый год в империи начинался «указанием» (indictio) императора, сколько нужно собрать податей, при этом каждые 15 лет производилась переоценка имений (по мнению В. В. Болотова индиктионы имели египетское происхождение). Официальное византийское счисление, так называемые индиктионы Константина Великого или Константинопольское счисление, начиналось с 1 сентября 312 г.
В Византии церковный год не всегда начинался с 1 сентября — и на латинском Западе, и на Востоке было хорошо известно мартовское летосчисление (когда началом года считается 1 марта или 25 марта (дата праздника Благовещения)). В целом, торжественное празднование новолетия 1 сентября можно считать поздневизантийским явлением.
В этот день Церковь вспоминает, как Господь Иисус Христос прочел в синагоге в г. Назарет пророчество Исаии (Ис 61. 1–2) о наступлении лета благоприятного

(Лк 4, 16–22). В этом чтении Господа византийцы видели Его указание на празднование дня нового года; Предание связывает само это событие с днем 1 сентября. В Менологии Василия II (X в.) говорится: «С этого времени Он даровал нам христианам этот святой праздник» (PG. 117. Col. 21). И доныне в Православной Церкви 1 сентября за литургией читается именно это евангельское зачало о проповеди Спасителя.
То же Евангелие читалось Патриархом и в особом чине летопроводства — праздничной службе, совершавшейся 1 сентября. Знаменательно, что Евангелие читал сам Патриарх — в практике Константинопольской Церкви в поздневизантийское время Патриарх сам читал Евангелие, кроме этого случая, лишь трижды в году: на утрене Великой пятницы (первое из 12 Страстных Евангелий) и на литургии и вечерне первого дня Пасхи.
Прекращение совершения чина летопроводства связано с изданием Петром I указа о переносе начала гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был совершен 1 сентября 1699 г. в присутствии Петра, который, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царской одежде, принимал от Патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом. 1 января 1700 г. церковное торжество ограничилось молебном после литургии, чин же летопроводства не совершался.
С тех времен празднование церковного новолетия 1 сентября не совершается с былой торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета», соединенным с праздничной службой в честь прп. Симеона Столпника, память которого выпадает на эту же дату.

В ростове когда строили гостинницу к олимпиаде, много времени ходил по городу и его достопримечательностям. Красивую ростовскую финифть привозил домой. Крепостные стены вот этого памятника использовались при съёмках фильма "Иван Васильевич меняет профессию". Хотя это было давно , но воспоминания согревают душу и хочется ещё раз там побывать.

- ...Около 1670 г. вплотную с Судным приказом возводится надвратная церковь Воскресения с фланкирующими ее северный фасад двумя крепостными башнями. Этим комплексом был великолепно оформлен главный вход в митрополичий двор -- Святые ворота. Облик церкви Воскресения поражает и контрастным сочетанием сурового, почти лишенного украшений верха храма с нижней частью, в изобилии украшенной разнообразным кирпичным узорочьем, многоцветными изразцами, а также большим живописным киотом. В завершении памятника использованы некоторые детали, заимствованные у стоящего напротив Успенского собора. Однако сделано это с исключительной сдержанностью...
[241x345]

По прихходу на работу меня обрадовали предстоящей командировкой в Ярославль. Там изготавливают водонапорные башни, такую мы должны смонтировать в пионерском лагере. Про поездку в п/л я писал до отпуска.
В Ярославле я был проездом, когда строили гостинницу в Ростове ярославском. По программе "Золотого кольца"
В одном из дневников увидел фотографию скульптуры, которую неплохо бы увидеть живьём .

- Недалеко от набережной Которосли когда-то стоял великий храм, исторический центр города. Храм был безжалостно взорван. В 3! этапа. Теперь на его месте памятный камень и святая троица ветхозаветная. Люди под благословляющие персты бросают монетки.
- Богу подают милостыню, хотя он сам дарит ее нам. Деньги, презренный металл, бросают под благословление. Как одобрять это?
Я посчитал, что бросающие просто хотят побывать ещё раз в этих местах. Согласно установившимся традициям, человек должен бросить в воду монетку, в воду в том месте, где он хочет ещё раз побывать

[480x640]

Странно, как я проходил мимо столь выдающейся личности как Карлос Сантана
... В 1961 Сантана едет в Сан-Франциско вслед за своей семьей. В 1966 он создает группу Santana Blues Band группа приобретает большую популярность,...

Вот заглянул в дневник к Gavin_Troy и он тоже пишет ... Все-таки, какая замечательная пора, эта ОСЕНЬ…
Сразу видно,что человек из Питера.
Пушкин тоже любил эту пору, не надо путать наши ожидания лета, начиная с конца осени и любовь ко времени года.:)

Ну и день, как будто 13-ое, целый день в очередях на приёме у протезиста, а завтра с утра поеду в налоговую.
Интересно, что телевидение заменяет круг общения у людей. Оно как бы привлекает человека к соучастию в жизнь героев сериалов мыльных опер (телесериалов), независимо отечественного или зарубежного ли они производства. Аналогично заставляет участвовать , как постороннего наблюдателя, за жизнью героев художественных фильмов.
Это своего рода уход (увод) зрителей от проблем текущих дней, от текущих проблем общества. Таким образом осуществляется уход от действительности в историческое прошлое, или в вымышленные сюжеты («Матрица»)
Трудно сделать сборы на показе фильмов с любящими героями, цельными натурами, мужественными и сосредоточенными. Есть такие фильмы, как «Унесённые ветром», где можно увидеть таких личностей, но это единицы.

Вчера уезжал надачу, а сегодня по приезду проводил друзей на Московский вокзал. Они направились к морю, в Судак, в отпуск. Дорога на двоих туда-сюда 3500 рэ не считая провианта, да там сколько сдерут господа хохлы!? Я в Судаке был, но это было давно, потом в основном на Ялтенском побережье, но и это было…, скоро минет 10 лет. Надо к следующему лету продумать, куда оторваться на пару недель.
Сменить масть, Но это скорее будет в бархатный сезон, надо чтоб дела шли не хуже сегодняшнего. А то, придётся согласиться на предложение моего московского друга Миши, помочь ему со строительством коттеджей, правда 7 кусков за сезон он пообещал, ,но стоит ли отрываться с постоянного места. Я же не бич какой или хохол, который за копейку мать родную продаст!? Много я этого брата на заработках повидал, везде где деньги платят, там и они, будь тебе Африка или Новый Уренгой или Ямбург, везде эти сальные рожи.
Сейчас поеду к Люсе, пол машины даров природы с грядок завёз, но для неё надо стараться.

Бандитский Петербург.
Сегодня с утра я вспоминаю ту полемику, которая разгорелась на страницах дневника Степного_волка. Суть разговора сводилась к приведению меной фактов насильственной смерти близких мне людей, друзей и родных. Всего пять загубленных жизней людей не доживших до сегодняшнего дня. Возможно, разговор был амбициозным, т.к. одной стороне (мне), было жаль их безвременный уход, а другая сторона (Ёлкина) защищала оскорблённый город, его мундир и достоинство.
Я упомянул Андрея Константинова, автора «Коррумпированный Петербург» и «Бандитская Россия», собравшего много невыдуманных историй, которые легли в книг , таких, как «Бандитский Петербург».
Возможно мои истории ему не подошли бы, т.к. он описывает историю возникновения преступных (мафиозных) сообществ, взявших под контроль доходный бизнес.
Но эти истории смерти, насильственной и безвременной.
Главное, что их объединяет:
1. Все жертвы родились в Петербурге и в нём жили;
2. Ушли из жизни не в конце, а в расцвете сил;
3. Мой жизненный путь перекрестился с ними в Петербурге;
4. Смерть.
Что разъединяет:
1. Судьбы разные;
2. Смерти разные (зарезана, забита до смерти, заморожен)
3. Возраст от 17 до 48 лет;
4. Социальное положение;
Могло ли этих смертей не быть? Да могло.
Почему трагически сложилась судьба Миши и Валеры Громовых в Петербурге? До них никому не было дела.
Кто виноват? Государство.
Кто должен всех их был защитить? Государство и его институты (правовые, охранные).

P.S Валера и Миша в детстве жили в одном доме со мной на Литейном проспекте до 14 лет. Миша был на год моложе, а Валера мой ровестник. Они после того, как нашу коммуналку расселили, переехали жить в другую коммуналку на Фонтанке. Рано остались без отца и матери в коммуналке, где и терроризировали жильцов, объединились в банды для получения средств к существованию, чтобы выжить. Валера попали в колонию в 16 лет на 2 года. Миша отсидел в колонии 4 года. Потом опять сел Миша и не вернулся с зоны. Валера тоже был убит. Оба не дожили до 20 лет.
[700x525]

Сегодня вымыл окно на лоджии, в комнате мыл весной. Обычно окна надо мыть весной и после лета, осенью. Работа эта немного рисковая, т.к. приходиться стоять на подоконнике и вытирать створки окна с наружи тряпкой, после мытья, а высота седьмого этажа гарантирует быстрый отход в иной мир. И чистота эта никому не будет нужна.
Но всё , как всегда и на этот раз обошлось, ни стул не сломался ни других происшествий не было. Собраться на этот подвиг было не так просто, то хотелось изучить функции и возможности вновь приобретённого фотоаппарата, то пообщаться с друзьями по и-ту, дать консультации, задать нужные вопросы, буд-то до вечера не доживу и не смогу это сделать потом. Но большинство юзеров выходят в и-ет на работе и скорее всего посмотрят мои послания в течение дня. Хорошо , что дело сделано и я как танк, последователен в постановке задач и их решении.

Очень близко определил Степной_волк, мою склонность к чёрному цвету, в смысле рубашек и брюк. Но летом , если работа в офисе более склонен к светлой одежде. Как всё меняется с возрастом.

Вот и музыку сейчас поставил не Modern Elektric Blues, а Jesse Cooka с мелодиями арабских кочевников и испанскими переборами одно название, что стоит Qadukka-I-Mayyas. Возможно мне понятны эти мелодии пронизанные грустью и тоской, как и автору исполнителю, и напоминают о времени прошедшем , как песок сквозь пальцы, в пустыне Сахары, где я год находился без жены и сына и убивал время, в надежде на лучшие дни. Они конечно наступили, но время можно было лучше провести с большой пользой для себя и родных. Соизмеримы ли эти жертвы и выброшенный год жизни?

Хорошо, что сейчас есть время и желание поразмыслить о таких вещах, как «Искусство любить». Видимо у каждого свой путь к познанию истины, цели жизни и искусству любви.
Первые основные истины , с которыми я согласен были прописаны ранее, но есть ещё несколько основных истин, которые требуют фиксации в моём дневе.

Есть только два пути, ведущие к выбору добра:
1. Первый - заключается в служении и подчинении моральным устоям ( однако немногим удалось соответствовать даже требованиям десяти заповедей)
2. Второй – развивать чувство добра, делая хорошее и правое.
«…Я убеждён, что воспитание означает знакомство молодёжи с лучшим из наследия человечества. Но т.к. большая часть этого наследия выражается словами, то воспитание эффективно, только если эти слова реальность в лице учителя , в практике и в устройстве общества. Только материализованная во плоти идея может оказать влияние на человека; идея, которая осталась лишь словами, способна изменять только слова.

Пересъёмка требует определённых знаний. Сейчас я не применял подсветку.
[525x700]

Почти преступил к мытью окна на лоджии, но надо ведь попробовать пересъёмку с фотографии на цифровик. Так, средненько, от нужды. Мне нравиться здесь Люся.
[525x700]

Пора и делом заняться, Люся моет кухню у себя дома, а я помою окно.
Но тренироваться в фотографии тоже надо (см. ниже фотография «перед завтраком»).
Трулов Гюнтера у неё нет, но с ним знакома.
А я с ним не знаком, напишу Белояру, хотя и с ним мало знаком .

[700x525]

Не нравиться мне низкий уровень фотографирования ТАКИМ фотоаппаратом ,как Canon IXUS40 . У моего «начинающего» лировца Владушки всё было лучше.
Надо тренироваться!!! Читать инструкцию!!! Что я и делаю перед завтраком (холостяцким). Овсянка с тыквой, женщина не в лёт бы стала себе готовить. Съела бы синтетический йогурт и запила бы чашечкой чёрного кофе. А мне нужны калории и витамины. Тыква хотя и маленькая, но со своего участка. Без нитратов!
Фото приготовления прилагаю.
[700x525]