«Вообще 9/10 нашего счастья основано на здоровьи. При нем все становится источником наслаждения, тогда как без него решительно никакое внешнее благо не может доставить удовольствия; даже субъективны блага: качества ума, души, темперамента при болезненном состоянии ослабевают и замирают. Отнюдь не лишено основания, что мы прежде всего спрашиваем друг друга о здоровье и желаем его друг другу: оно поистине главное условие человеческого счастья. Отсюда вывод тот, что величайшей глупостью было бы жертвовать своим здоровьем ради чего бы то ни было: ради богатства, карьеры, образования, славы, не говоря уж о чувственных и мимолетных наслаждениях; вернее всем этим стоит пожертвовать ради здоровья» (Артур Шопенгауэр).
«Счастье дается не легко: очень трудно найти его в себе и невозможно – в чем-то другом»
(Chamfort).
«Мудрость людей пропорциональна не их опыту, а их способности к его приобретению»
(Б.Шоу).
В системе гуманитарных наук существуют в основном следующие подходы к проблеме одиночества: психодинамический, социологический, экзистенциальный, феноменологический, когнитивный, интерактивный, интимный, общесистемный. Теперь перейдем к рассмотрению сходств и различий в названных выше подходах к данной проблеме.
Психодинамический подход делает акцент на одиночестве как патологическом состоянии (на основе клинических наблюдений). Одиночество в рамках данного подхода трактуется как результат ранних детских влияний на личностное развитие. Одна из основных причин – «преждевременное отлучение от материнской ласки». Представителями этого подхода даются интересные оценки и характеристики этого феномена:
«Одиночество – непреодолимое, постоянное ощущение».
«Одиночество – неадекватное удовлетворение потребности в человеческих контактах».
«Одиночество – чрезвычайно неприятное, гнетущее чувство».
«Одиночество – экстремальное состояние».
Кто более подвержен этому состоянию? Люди с чертами нарциссизма, манией величия, враждебности, с инфантильным чувством всесильности. Указывается также на значимую связь между одиночеством и тревожностью.
Представителями социологического подхода одиночество оценивается как нормативный показатель, характеризующим общество (вывод на основе художественной литературы, статистических данных, средств массовой информации). Считается, что «ориентированные вовне» люди обособлены от своего истинного «Я», своих чувств и ожиданий, члены «ориентированного вовне» общества образуют «одинокую толпу».
Причины одиночества вне индивида. Одиночество – продукт социальных сил, индивидуализм как таковой.
А что думают сторонники экзистенциального подхода? Одиночество – не патология. Оно изначально присуще человеку. Оно положительно оценивается. Оно – творческое, продуктивное состояние. Факторы одиночества: страх, депрессия, отчуждение, комплекс вины. Причины возникновения одиночества – конкретная реальность одинокого существования и пограничные жизненные ситуации.
Не менее интересным является феноменологический подход к одиночеству. Сторонниками этого подхода одиночество рассматривается как патологическое состояние, проявление слабой приспособляемости личности. Одинокая личность испытывает чувство сожаления и вины по отношению к прошлому, мало способны сдерживать гнев, устанавливать межличностные отношения. Одиночество – результат несоответствия между идеальным и реальным «Я».
«В уединении можно приобрести все что угодно, кроме характера» ( Стендаль, «О любви»).
|
Одиночество – это чисто субъективное понятие, понимаемое каждым по-своему. Можно иметь много друзей и приятелей, близких людей, а чувство одиночества все равно не будет покидать тебя всю жизнь. Ведь человек рождается и умирает одиноким фактически. Такова природа человека. Просто одиночество каждым переживается сугубо индивидуально. И потом в жизни бывают периоды, когда одиночество ощущается с разной степенью выраженности. Например, во время депрессии или горя это чувство усиливается, а в другие периоды ослабевает, иногда может и вообще исчезнуть на время (к примеру, во время общения с приятным тебе человеком). Просто человек должен находить свои способы преодоления одиночества. Как говорится, надо всегда помнить, что все проходящее. Многие путают понятия «одиночество» и «уединение», заменяя одно другим. Ведь это совершенно разные понятия. Ведь на свете практически нет людей, которые любят одиночество. Те, которые испытывают это чувство по-настоящему, очень страдают и могут с ума сойти. Но есть люди, которые стремятся к уединению, так как им и так хорошо, как правило, эти люди имеют постоянный круг общения и не стремятся расширить его в силу свого малообщительного характера или стеснительности, например. Вообще-то мне думается, что чувство одиночества свойственно каждому, иначе мы бы так не стремились жить в обществе и не испытывали бы жажду к общению. Недаром говорят, что человек – существо социальное. Человек немыслим вне общества. |
ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ
1. Избегай Гуру, сердце которого не равнодушно к мирской славе и материальным благам.
2. Избегай друзей и последователей, которые наносят урон спокойствию твоего сознания и духовному росту.
3. Избегай обителей и мест, где встречаются люди, способные раздражать тебя или отвлекать.
4. Избегай поддерживать свое существование путем обмана и воровства.
5. Избегай поступков, которые вредят твоему сознанию и мешают духовному развитию.
6. Избегай легкомысленных и бессмысленных действий, глядя на которые люди станут меньше тебя уважать.
7. Избегай бесполезного поведения и ненужных поступков.
8. Избегай отрицать свои недостатки и обсуждать недостатки других.
9. Избегай пищи и привычек, вредных для здоровья.
10. Избегай привязанностей, внушенных жадностью и скупостью.
Сегодня утром я прибыл из Северной Пальмиры… Мне удалось посетить Русский музей, где я снова любовался картинами: «Последний день Помпеи» К. Брюллова, «Девятый вал» И. Айвазовского и др. Побывал я и в Александро-Невской лавре (с целью посещения некрополя мастеров искусства, где похоронены Ф. Достоевский, В. Жуковский, И. Крылов, П. Чайковский и многие другие). Посетил и литературно-мемориальный музей Ф. Достоевского (это квартира, в которой писатель провел последние годы жизни и здесь был написан роман «Братья Карамазовы»). И просто прогулялся по центру Петербурга… И посидели в кафе в компании со своей новой знакомой… И навестил свою бывшую однокурсницу, вспоминали студенческие годы… Увидел впервые в своей жизни зимний Питер... Время пролетело незаметно и в то же время приятно…
Сегодня я побывал в книжном, приобрел роман Андерсена Х.К. «Всего лишь скрипач». Ведь этот датский писатель известен в основном как сказочник. Оказывается, Андерсен известен произведениями и в других жанрах (его перу принадлежат романы, пьесы, стихи, путевые заметки). Один из пяти романов, написанных им, под названием «Всего лишь скрипач» во многом автобиографичен, в Кристиане, одаренном юноше из бедной семьи, нетрудно узнать черты самого Андерсена, хотя герою повезло меньше, чем его создателю: ему не удалось прославиться и он умер сельским скрипачом. На русском языке роман издавался лишь в пересказе и более 100 лет тому назад.
Мудрое изречение:
"Словом можно убить,
Словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести!"... (Взято у ЭммаВМ из Лиру)