Осень
пожухлые листья устало отбросим
останутся голые ветви сквозь неба холодную просинь
и корни
и стебли травы, преклонившие шеи, колена
и ливня прозрачные стены
и пена
слоистых и перистых, вдаль увлекаемых ветром
воздушных, бесплотных и призрачных замков...
Закончилось лето.
Недавно днем включила телевизор, вообще-то это довольно редко происходит, так как к подобному времяпрепровождению у меня с детства врожденная аллергия. Шел потрясающий фильм, я даже программу потом нашла, чтобы узнать его название. Полу фантастика – полу реальность. О том, что мы часто не придаем значения случайностям, не замечаем наших возможностей, и они проходят мимо нас. Или не проходят. О том, что бывают Красные пики и Черные черви, но наше сознание заменено набором стереотипов, и мы в принципе часто неспособны, увидеть что-то нестандартное. О том, что в жизни на самом деле возможны самые невероятные вещи. Только мы зачастую не готовы их видеть. И о многих других важных вещах.
Искренне всем рекомендую.
"Нет, я никогда и ни на кого не сержусь и не обижаюсь. Никому из людей не удастся сделать для этого что-то достаточно важное.
На людей сердишься, когда веришь, что их поступки важны. Ничему подобному я больше не верю".
"Все на свете только один путь, из миллиона возможных.
Путь – это только путь. И если чувствуешь, что не следует идти по нему, то нельзя на нем оставаться.
Необходимо проверять, есть ли у твоего пути сердце. Если есть, то этот путь хорош. Но все пути ведут в никуда".
"Ищи чудеса повсюду вокруг себя и смотри на них. Ты устаешь от глядения на одного себя. И эта усталость делает тебя глухим и слепым ко всему остальному".
"Человек идет к Знанию, как на войну: полностью проснувшись, со страхом, уважением и абсолютной уверенностью.
Идти как-либо иначе – ошибка".
Все-таки рабочая неделя выстроена в корне неправильно. Из семи её дней рабочими являются, в сущности, только три. Потому как весь понедельник ты пытаешься прийти в нормальное состояние духа, после двух выходных, уговариваешь себя, всячески убеждаешь сознание в том, что уже пора заниматься делом, и честно говоря, не особенно успешно.… Ко вторнику это наконец-таки удается и среду с четвергом работа идет, но в пятницу, предательская мыслишка о том, что впереди два выходных дня, все переворачивает с ног на голову. И эйфория от предстоящих выходных или переживания по поводу того, как их потратить, портит все под корень. В итоге в пятницу тоже нерабочее настроение и соответственно результаты. А дальше вообще два выходных, которые окончательно и бесповоротно уничтожают весь рабочий настрой, с таким трудом взращиваемый.
Неправильно все это, надо что-то менять.
Такие вот мысли, вместо работы.
– Понедельник.
Когда теряет равновесие
твое сознание усталое,
когда ступеньки этой лестницы
уходят из под ног,
как палуба,
когда плюет на человечество
твое ночное одиночество, -
ты можешь
размышлять о вечности
и сомневаться в непорочности
идей, гипотез, восприятия
произведения искусства,
и - кстати - самого зачатия
Мадонной сына Иисуса.
Но лучше поклоняться данности
с глубокими ее могилами,
которые потом,
за давностью,
покажутся такими милыми.
Да.
Лучше поклоняться данности
с короткими ее дорогами,
которые потом
до странности
покажутся тебе
широкими,
покажутся большими,
пыльными,
усеянными компромиссами,
покажутся большими крыльями,
покажутся большими птицами.
Да. Лучше поклонятся данности
с убогими ее мерилами,
которые потом до крайности,
послужат для тебя перилами
(хотя и не особо чистыми),
удерживающими в равновесии
твои хромающие истины
на этой выщербленной лестнице.
Не люблю, когда захламлен стол. Все собираюсь прибраться. Еще, вот уже который день подряд я собираюсь навести порядок с рабочими документами. Доделать сверки, а так же продвинуть хоть немного свою работу вперед. Нет, кое-что я на работе, конечно, делаю, но скорее только для того, чтобы все окончательно не умерло. Я не знаю почему, что это за такая вялотекущая хандра, но просто не могу себя заставить что-то сделать, а может быть не знаю с чего теперь и начать… А может быть это какие-то первые признаки подкрадывающейся из-за угла депрессии… Не знаю.
В моей жизни все всегда происходит какими-то периодами, такими же приблизительно резкими, как и у погоды этим летом… Периоды кипения, когда делается все в огромных количествах и без разбору, чередуются с такими вот как теперь, когда единственное удовольствие в жизни приносит перечитывание любимого Кастанеды. А все остальное беззвучно теряется в пустоте и бессмысленности бытия.
Может быть я потеряла что-то главное в себе, без чего, все становится бессмысленно… Когда, в какой момент жизни это случилось и почему, а главное, как теперь это найти…
Пожалуй даже собака из ворда замерзла… Сейчас так холодно, дожди идут уже который день. Тучи набегают одна за другой. Дома приходится закутываться во все теплые вещи одновременно, чтобы хоть немного согреться. И это после такой невыносимой жары, когда все только и могли мечтать о дожде и о том, чтобы хоть немного спала температура. Вот собственно и домечтались, видимо очень хотели, похолодание пришло сразу после Ильина дня, пришло такое резкое и неожиданное, что все никак не могли в него поначалу поверить. Но когда окончательно перемерзли сами, дома, и цветы на балконах – поверить все-таки пришлось. Даже недавняя демонстрация фильма о новом Ледниковом периоде, от ВВС почему-то вспомнилась…
Почему же так устроен человек, независимо от того, что у него есть, ему всегда нужно прямо противоположное…
А пузырьки в бокале стремительно несутся вверх.17-07-2005 18:13
А пузырьки в бокале стремительно несутся вверх. Оставшегося времени в этом дне все меньше. И слишком шумно за окном. Несмотря ни на что нам всем катастрофически не хватает тишины. А может быть, мы её просто слишком боимся…
То нам хочется остаться одним, то вдруг когда это желание осуществляется, нам становится жизненно необходимо чье-то присутствие рядом. Но устаем ли мы от тишины или от гула собственных мыслей и переживаний, бесконечно меняющихся у нас в голове…
Чего же мы хотим на самом деле? Куда мы идем? Зачем мы ведем себя так, словно собрались жить вечно? Почему мы делаем одно и не делаем другое, зачастую более важное, а хотим в этот момент третьего…
Как же разобраться в себе, как жить и куда идти дальше, если кругом пустота… А может быть пустота не снаружи а внутри, или это усталость, или еще бог знает что… Все равно.
У коня есть копыта - чтобы ступать по снегу и мерзлой земле, шерсть - чтобы уберечься от ветра и стужи; он щиплет траву и пьет воду, вставая на дыбы и скачет - в этом истинная природа коня. Не нужны ему ни высокие башни, ни богатые хоромы.
Но вот появился Бо Лэ и сказал:
- Я знаю, как надо укрощать коней.
И принялся клеймить их и подпаливать, треножить и взнуздывать, подстригать им гриву и подрезать копыта, приучать к стойлам и яслам. Из десяти коней подыхало два-три. А он морил их голодом и жаждой, гонял то рысью, то галопом, учил держать строй и равнение, терзал их удилами спереди, грозил кнутом и плетью сзади- и коней стало подыхать больше половины.
- А я,- сказал Гончар, - знаю, как обращаться с глиной: круги делаю - строго по циркулю, квадраты - по угломеру.
- А я,- сказал Плотник,- знаю, как управляться с деревом: кривое - подгоняю по крюку, прямое - выравниваю по отвесу.
Но разве природа глины и дерева - в том, чтобы подчиняться крюку и отвесу, угломеру и циркулю! Однако умельцев славили из века в век, не уставая повторять:
- Бо Лэ умел укрощать коней, а Гончар и Плотник знали, как управляться с глиной и деревом.
Такую же ошибку совершают и те, кто правит Поднебесной. Думаю, что те, кто умел ею править поступали не так.
Природа людей постоянна: они ткут и одеваются, пашут и едят - это можно назвать общими их свойствами. Единство и равенство - естественное их состояние. Вот почему во времена высшей добродетели их поступь была степенна, а взгляд - сосредоточен. В те времена в горах не было троп и дорог, на реках - лодок и мостов; все живое держалось вместе, не ведая меж и границ; птицы и звери бродили стадами, деревья и травы росли, как хотели. И птицу и зверя можно было водить на веревочке; можно было, взобравшись на дерево, заглянуть в сорочье гнездо. Люди жили тогда вместе с птицами и зверьми и были родней всему живому - где уж им было знать о "подлых" и о "благородных"! Все были равно неведественны - и добродетель их не оставляла; в равной мере не знали желаний - и были просты и естественны. Так, живя в простоте и естественности, народ созранял свою природу.
Но вот явились мудрецы, выдавая потуги свои за "человечность", ухищрения свои - за "долг" - и в Поднебесной родились сомнения. Беспутство и бесчинство стали выдавать за "музыку", а мелочность и педантизм - за "обряды",- и в Поднебесной начались раздоры. Разве можно вырезать жертвенный кубок - не калеча дерева? Разве можно выточить скипетр и жезл - не губя белой яшмы? Как научить "человечности" и "долгу" - не отрешившись от Пути и Благодати? Как научить "обрядам" и "музыке" - не поступившись естественными чувствами? Разве можно создать узор - не перемешав пяти цветов? Разве можно построить шесть ладов - не смешав пяти звуков? Когда ради утвари колечат дерево - в этом повинен плотник. Когда ради "человечности" и "долга" забывают о Пути и Благодати - в этом повинны мудрецы.
Живя на воле, кони щипали траву и пили воду. Радуясь - ласкались, сплетаясь шеями; осерчав - лягались, повернувшись задом. Только это они и умели. Когда же надели на них хомут да нацепили им на морду полумесяц - тут-то и выучились они увертываться и злобно коситься, грызть удела и рвать поводья. Это Бо Лэ научил их разбойничьим повадкам - и в этом его преступление.
В Хэсюевы времена народ жил, не ведая, чем ему заняться, ходил, не зная куда ему пойти: с полным ртом, с тугим жмвотом гулял себе да радовался. Только это он и умел! Но вот явились мудрецы и принялись насаждать свои обряды и музыку - дабы с их помощью исправить Поднебесную, стали превозносить "человечность" и "долг" - дабы умиротворить сердца в Поднебесной. С тех-то пор народ и бросился без удержу за знаниями да за наживой - и в этом вина мудрецов.
Чжуан-цзы и Хуэй-цзы прогуливались как-то по мосту16-07-2005 20:46
Чжуан-цзы и Хуэй-цзы прогуливались как-то по мосту над рекой Хао. И Чжуан-цзы сказал:
- До чего же привольно резвятся ельцы - какая это для них радость!
- Ты же не рыба,- возразил Хуэй-цзы,- откуда тебе известно. в чем ее радость?
- Ты же не я,- сказал Чжуан-цзы,- откуда же тебе известно, что я не знаю, в чем радость для рыбы?
- Да, я не ты,- сказалХуэй-цзы,- и, конечно же, тебя не знаю. Но ты-то уж, точно, не рыба и уж никак не можешь знать, в чем ее радость.
- Позволь вернуться к началу,- сказал Чжуан-цзы.- Ты ведь сказал так:"Откуда тебе известно, в чем радость для рыбы?" Значит, ты уже знал, что это мне известно,- потому так и спросил. Я же про это узнал, прогуливаясь по мосту над Хао.
Тот, кто искусен в игре со ставкой на черепицу,16-07-2005 20:41
Тот, кто искусен в игре со ставкой на черепицу, волнуется, играя на застежку, и вовсе дуреет, играя на золото. Умение - то же самое, но стоит появиться чему-то ценному - и все внимание уже на внешнем. А сосредоточившись на внешнем, теряешь внимание к внутреннему.
Чжуан-цзы, странствуя в горах, заприметил там16-07-2005 20:39
Чжуан-цзы, странствуя в горах, заприметил там большое дерево с густыми ветвями и пышной листвой. Однако дровосек, что остановился возле дерева, его не тронул. Чжуан-цзы спросил о причине.
- Оно ни на что не пригодно,- ответил дровосек. И чжуан-цзы сказал:
- Из-за своей непригодности дерево это сможет прожить столько, сколько ему отпущено от природы.
Спустившись с горы, Учитель остановился на ночлег в доме старого друга. А тот, на радостях, приказал мальчишке-прислужнику зарезать и сварить гуся.
- Один наш гусь умеет гоготать,- сказал прислужник,- а другой не умеет. Которого прикажите зарезать?
- Того, который не умеет,- сказал хозяин.
На другой день ученики обратились к Чжуан-цзы с вопросом:
- Вчера вы сказали: то дерево в горах из-за непригодности своей может прожить столько, сколько ему отпущено от природы. А теперь вот хозяйский гусь погиб из-за своего неумения. Уж если выбирать между пригодностью и непригодностью, умением и неумением - то что бы вы, Учитель, предпочли для себя?
И Чжуан-цзы, рассмеявшись, ответил:
- Я бы разместился где-нибудь посередке!
Каждый только хочет быть, но никто не является тем15-07-2005 19:55
Каждый только хочет быть, но никто не является тем, что он есть. Свободен только тот, кто избавил себя от страха смерти. Несколько книг, несколько совершенно разных людей в разные периоды времени сказали одно и то же… Смерть не должна быть страхом или врагом, напротив она должна быть нашим союзником. Не потому ли тысячи людей теперь ударяются в экстрим, чтобы почувствовать себя на волосок от смерти и ощутить себя в этот момент живым. Чтобы слетела с глаз пелена. И жизнь можно было ощутить, вдохнуть её полной грудью…
За каждым человеческим поступком стоит страх смерти, он мешает нам любить, мешает быть искренними друг с другом. Мы не чувствуем себя хозяевами своей жизни. Но тот, кто боится смерти – тот не живет, а если он не живет, значит, он уже умер, а если уже умер, тогда чего он боится…
Выходные прошли чудесно. Никогда не проводила еще столько времени в воде. И наконец-то удалось побывать на Столбах.
Проводили друзей, отважившихся на тяжелый поход по заброшенному Обь-Енисейскому каналу. По тайге, по бездорожью по болотам, там где никто не ходит и тем более не ездит уже много лет они отправились на своих велосипедах. Встретят в пути только Староверов, живущих где-то в затерянной деревеньке среди глухой тайги. Когда-то этим путем шли первые переселенцы. А теперь вот пройдут они. Завидую немного, всему тому, что они увидят и ощутят на этом пути, но у каждого свой путь. Что ж, не в этот раз.
Бывает слишком рано, чтобы уйти
Одновременно слишком поздно чтобы остаться
И я растворяюсь на молекулы, улетая в пространство
Во всех комнатах тесно
Много проще остаться, только я убегу
В никуда неоткуда, от себя от самой в ожиданиях чуда
Ветер в лицо, а впереди мир
Я полечу – до счастья один миг
Утренняя свежесть. Машина, припаркованная у небольшого ограждения, над самой рекой. Туман. Пройдет совсем немного времени и он растает без следа. А сейчас, легкой пушистой дымкою он висит над рекой, слегка прикрывая собой противоположный берег острова.
Корабли, сонно плывущие сквозь него, кажутся выплывшими из какой-то сказки и создают ощущение нереальности всего происходящего.
За рекой, на острове какие-то люди поят лошадей. Те пьют не спеша, наслаждаясь утренней прохладой, а то, замерев на мгновение, сморят куда-то вдаль, потом словно спохватившись, снова принимаются пить.
Сопки за лесом виднеются лишь легкими, едва заметными очертаниями, словно выплывшими из тумана гигантами полупризрачными – полуреальными.
Щебетание птиц.
А на зеркало машины села бабочка и замерла на мгновение, и как будто вместе с нею замер целый мир вокруг, с его суетой и вечными делами.
Но лошади за рекой уже щипят траву, туман скоро рассеется, а мне пора ехать.
Легкий ветерок принес с собой свежесть утра и прохладу воды а еще предчувствие наступающего дня. Такой родной и знакомый до боли запах, которым хочется дышать и от которого хочется жить, и мне кажется, что именно так пахнет детство.
Вот так вот вместе с тополиным пухом незаметно25-06-2005 12:41
Настроение сейчас - Совершить что-нибудь великое )
Вот так вот вместе с тополиным пухом незаметно улетит и лето. А мы будем ждать следующего, чтобы совершить в нем то, что не будет совершено в этом. Будем мечтать и ждать, и опять, скорее всего не совершим, потому что опять, как обычно найдутся тысячи и тысячи уважительных причин и поводов для этого…
Вот так же незаметно, как это лето пронесется и жизнь, наверное, потом нам будет её очень жаль. Этих минут, часов, этого лета.
Пейзаж за окном напоминает галлюцинации жестоко обколовшегося наркомана – жара, слепит солнце, внизу огромные лужи, от недавно закончившихся дождей и идет снег. Причем не просто так идет, как обычно ходят снега, а идет снизу вверх и обратно, то вдруг остановиться, зависнет ненадолго, то опять примется кружить. Все кругом в снегу… И уже было соберешься взять сноуборд и поехать на гору, да вдруг спохватишься что на дворе конец июня, а во всем этом сюрреализме виноваты проклятые тополя, да еще умные дяденьки и тетеньки, посадившие их много лет назад, прямо под окнами не в чем неповинных жителей.