[показать]

Завтра в 19:00 (именно в 19:00, а не как в объявлении :))), в ММОМА, буду читать небольшую лекцию про то, как ощущается уместность и неуместность костюма. Официально это звучит так: "Стыдно , как во сне" - лекция о том, когда мы чувствуем себя одетыми "по ситуации", а когда – "не по ситуации", о том, из чего складывается ощущение неуместности собственного костюма; о том, как мы сами вызываем это ощущение у других; - и о том, к каким методам люди прибегают, чтобы спасти положение."

ММОМА огромное спасибо за приглашение выступить.

http://snorapp.livejournal.com/1409722.html

[показать]

Завтра в 16:00 на Non/Fiction буду рассказывать, что знаю, про детское чтение (официально мастер-класс называется "Мутный Гоголь, скучный Чехов: как не запугать ребенка "великой литературой""). Место проведения - зона семинаров 2, этаж 3. Попробую рассказать про всякие читательские штуки, которые делала с детьми (от дискуссионных клубов до восьмичасовой программы по Гоголю для читателей 7-10 лет). В основном - про то, что, кажется, лучший способ начать говорить с ребенком про книги - отказаться от концепции "великой литературы" (в России эта проблема, как мне видится, особо актуальна). О каких-то практических примерах и ситуациях тоже постараюсь говорить.

Делается это в рамках завтрашней программы "Читаем с детьми", организаторам которой огромное спасибо за приглашение.

http://snorapp.livejournal.com/1409485.html

[показать]

...У каждой учебной недели есть своя сквозная тема. Например, рынки капитала и макроэкономика, или преступность, или окружающая среда и проблемы климата, или народонаселение и миграция, или права человека, или политические партии стран изучаемого языка (соответственно – Великобритании и США, Испании и латиноамериканских стран, Германии, Франции). Это значит, что на занятиях по письменному переводу мы переводим тексты по этой тематике письменно (и на английском, который — язык B, и на немецком/французском/испанском, которые — языки С), на устном переводе мы готовим и переводим доклады по этой тематике устно (опять же по языку В и языку С). На предмете, который называется «Практика речевой коммуникации», мы устраиваем диспуты по этой теме (ну, вы догадались), и всё это — чтобы к концу недели тематика эта уже лезла у нас из ушей обрасти лексикой, фоновыми знаниями, умением сымпровизировать речь по основным проблемам этой тематики, и т.п. И, наконец, каждую неделю у нас проходит конференция.

Мой друг, переводчик-синхронист Мария Пирсон завела блог, где рассказывает о профессии вообще и о Высшей школе перевода в частности. Прямо сильное впечатление.

http://snorapp.livejournal.com/1409201.html

Лекция "Анна, Лара и "Катюша": "русская" тема в современном дизайне костюма" будет транслироваться вот тут стараниями добрых людей, работающих с Новой Сценой Александринского театра

http://snorapp.livejournal.com/1408956.html

Завтра, 22 числа, в 16:00, на Новой Сцене Александринского театра буду рассказывать о "русской теме" в сегодняшнем дизайне одежды. Пригласившим огромное спасибо.

http://snorapp.livejournal.com/1408517.html

[показать]

Израильские художники Лорель Амир и Гиги Бен Арци создали фотопроект с разговорами: тель-авивские женщины, занимающиеся уличной проституцией, в одежде от довольно серьезных дизайнеров, рассказывают о своей жизни. Текстово проект кажется мне очень важным, а про одежду - понятно (кажется), какая история разыгрывалась, - про классовые возможности, - но мне здесь кажется крайне интересными два других поворота. Один поворот - в сторону темы "чтение костюма в контексте": одна и та же вещь читается как "дорогая", "дизайнерская", "качественная" или, напротив, "дешевая", "трешовая", "плохо сделанная" в зависимости от носителя; этим очень широко пользуются рекламщики, работающие с низкоценовым масс-маркетом, когда создают из дешевых низкокачественных вещей "дорогие" фотообразы. Второй интересный мне поворот - в сторону "модель как актриса", "съемка как театр", - и дальше, в направлении двойственного стереотипа "модели", подразумевающего одновременно красивую жизнь и саморазрушительные практики.

Здесь бы еще сказать про:
--------------------------------------
* Всю тему ценообразования вещей и их доступности представителям той или иной социальной страты;
* Другие аналогичные проекты (дизайнерские вещи на онкологических больных, на людях, страдающих наркоманией, и так далее), - и о том, что эти проекты заслуживают отдельного суммарного разговора в связи с вышеуказанными темами.

http://snorapp.livejournal.com/1408349.html

http://snorapp.livejournal.com/1408229.html

И еще про "3453% россиян считают, что Путин - наше солнце" и про то, как охотно мыслящая общественность принимается обсуждать погибель калабуховского дома с таким-то населением. Мне кажется, мы забываем о том, что в очень большом числе случаев ответы в ходе статистического опроса даются не исходя из отрефлексированного частного мнения, а исходя из неотрефлексированной конвенции. Мне кажется (опять же), что за последние 12 лет вопрос "Хороший ли президент Путин?" перешел в категорию "Хороший ли поэт Пушкин?" Может быть, если бы нам предоставили результаты массового опроса "Хороший ли поэт Пушкин?" ("Да" - 99,6% населения, "Отвяньте" - 0,4%), мы бы шутили про то, с какими такими инструментами анализа опрашиваемые подходили к текстами, и про то, помнят ли они что-нибудь, кроме строчки про парус одинокий (да, я знаю, это Лермонтов).

Но когда нам предъявляют результаты опроса "Хороший ли президент Путин?", мы почему-то часто предполагаем (насколько я могу наблюдать - и, да, "я та Маша", я себя тоже на этом ловлю), что каждый опрашиваемый остановился, проделал большую рефлексивную работу, сравнил результаты деятельности Путина с работой Де Голля, Кливленда и Голды Меир, взвесил перспективы развития России в случае альтернативной схемы власти, как следует обдумал хорошо знакомые ему доводы представителей разных фракций опозиции, - и со всей уверенностью сказал: "Да, Путин - хороший президент". Это было бы в некоторых ситуациях приятным способом думать о том, что мы умы, а вы - увы, - но вот эти истории про 84% (даже с поправкой на вранье советских газет, о котором /snorapp.livejournal.com/1407738.html">предыдущий пост) все-таки, как мне представляется, демонстрируют не состояние умов, а состояние конвенции* (параметр, безусловно, крайне важный, но все-таки другой).

Понимаю, что пишу очевидные для многих вещи, простите; просто с изумлением читаю несколько дискуссий и по себе вижу, как легко удариться в соблазн этого самого "а вы - увы".

----
* Тут, понятно, возможен сколько угодно долгий про теорию исследований общественного мнения, применяемые методики и пр.; я сейчас только про интерпретацию результатов обывателем, в том числе - мной.

http://snorapp.livejournal.com/1407766.html

http://snorapp.livejournal.com/1407738.html

[показать]

"...в результате проверки был установлен факт распространения "материалов, содержащих пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних." Протокол по новому делу Климовой пестрит выдержками из писем подростков. По мнению Роскомнадзора, эти материалы "способны вызвать у детей представление о том, что быть геем - это значит быть человеком мужественным, сильным, уверенным, упорным, с чувством собственного достоинства и самоуважения..." Лену Климову, создателя ресурса "Дети-404. ЛГБТ подростки. Мы есть", обвиняют в пропаганде гомосексуализма.

http://snorapp.livejournal.com/1407371.html

[показать]

"...склока следствия с причиной // прекращается с кончиной", как писал великий поэт в ином (но не слишком далеком от нынешнего) контексте.

http://snorapp.livejournal.com/1407146.html

[показать]

22 числа, в субботу, в 16:00 буду выступать в Петербурге в рамках проекта "Повестка дня", - это лекционный цикл Новой Сцены Александринского театра. Лекция моя называется "Анна, Лара и "Катюша": "русская" тема в в современном дизайне одежды". Новой сцене спасибо огромное за приглашение.

http://snorapp.livejournal.com/1406923.html

Александр Феликсович Гаврилов просил передать, что носки становятся грязными в тот момент, когда их нюхают.

http://snorapp.livejournal.com/1406621.html

[показать]

Макс нарядился волком
и устроил шурум-бурум.
А потом бурум-шурум.
А мама сказала: "АХ ТЫ ЧУДОВИЩЕ!"
А Макс сказал: "Я СТРАХОБРАЗ, И Я ТЕБЯ СЪЕМ!" А мама отправила его спать. Без ужина."

Прекрасная Евгения Канищева перевела Сендака Мориса. Издает "Розовый жираф".

http://snorapp.livejournal.com/1406227.html

Все-таки публичное обсуждение любого текста с удивительной четкостью демонстрирует, зачем тот или иной участник вообще этот текст открыл: чтобы читать, что сказано, или чтобы чесать, что чешется.

http://snorapp.livejournal.com/1406080.html

[показать]

Теперь они живут на "Медузе", и это ужасно приятно.

Весь Заяц ПЦ - тут.

http://snorapp.livejournal.com/1405754.html

[показать]

"...Я ни на секунду не считаю, что "художник должен быть голодным". Это чудовищная пошлость, произносимая людьми, в жизни не видевшими ни художников, ни голода. Никто не должен быть голодным. Если сытый человек пишет меньше стихов — бог с ними, со стихами. Человек важнее."

"...Это крайне неприятный труд: заставлять себя помнить, что за отвратительными тебе поступками могут стоять непонятные тебе мотивы, но я пытаюсь (получается так себе). У людей есть семьи, у людей есть страхи, у людей есть собственная личность. Каждый раз, когда вижу кого-нибудь, кто оказался перед тяжёлым выбором, всё, о чем я думаю — «Спасибо тебе, Господи, что это не я». Не уверена, что и в дальнейшем меня обойдёт, и уж естественно, я не тот человек, который готов с железной уверенностью заявлять: «Да я никогда!». Я, к счастью, мелкий суслик, огромные выборы передо мной не встают даже не простом профессиональном уровне. Дай мне Бог никогда и не узнать, на что у меня хватит сил, а на что нет. Поэтому я считаю неуместным давать универсальные советы о «сотрудничестве с властью»: это чудовищно интимная и иногда очень страшная история, никто не вправе говорить другим, как решить их собственные морально-этические дилеммы. Я, например, человек, выросший на истории Холокоста: что делать, скажем, врачу, понимающему, что сотрудничая с властями концлагеря, он может спасти двадцать человек в лазарете? Я не знаю и, дай бог, не узнаю, но мне кажется, что иметь мнение по этому вопросу — бессовестно: пока ты не он — ты не знаешь. Радуйся, что ты не он."

На сайте для молодых профессионалов Smartia - интервью, которое любезно взял у меня Тимур Аникин. В основном - про работу в самом широком смысле слова: от написания стихов и работы с визуальными объектами до зарабатывания денег на жизнь. Цель этого интервью была почти прагматической, - порассказывать будущим профессионалам про потенциально важные для них вещи, - но получился разговор о многом разном. Тимуру спасибо огромное за внимательность и интерес, а "Смартии" - за публикацию.

http://snorapp.livejournal.com/1405507.html

Когда-то прочитала лосевское "Жалобы кота" странно, "усыновление" вместо усыпления, и много лет думала, что так и есть, и только сейчас, копипастя в письме другу, увидела, что все иначе. Другой текст.

http://snorapp.livejournal.com/1405269.html

Дорогие израильтяне, нужен человек, который 6-го числа повозил бы меня и моего коллегу по делам в Иерусалиме, а потом на Масаду (конечно, за деньги). В идеале забрал бы меня в Тель-Авиве и вернул туда же вечером. То есть покатался бы день с 8 утра до 9 вечера. Нет ли кого? Если да - пишите, пожалуйста, на linorg (@) yandex.ru. Спасибо большое.

http://snorapp.livejournal.com/1404941.html

[600x400]Прекрасное: новый поэтический журнал SLS, попросивший для публикации мои тексты на английском (за что ему огромное спасибо), пишет мне в лице своего редактора Мадлен: "...I just wanted to let you know that we've made one small edit to the English translation of one of your poems. Instead of reading: 'puts on its martens, its hoody and bandolier', the poem will read: 'puts on its doc martens, its hoody and bandolier'. This change was necessary because the marten is a mammal, much like a muskrat, here in Canada. We hope that's ok with you". Мне кажется, ужасно трогательно.

http://snorapp.livejournal.com/1404795.html