[показать]

Друзья, я стараюсь по мере сил работать с темой "повседневный костюм и кризисные периоды" (не только "кризисные" в смысле денег, но и в смысле денег тоже). Когда-то я делала, например, статью "Антресоли памяти" про костюм 1990-го года, сейчас работаю над еще одной смежной историей. Так вот, у меня ко всем просьба: если можно, порассказывайте вот тут про то, что бы вы сейчас делали (или делаете, если решили делать), если бы вам сказали, что через неделю наступит условный 1990-й год. Иными словами - что впереди долгий (может быть, в несколько лет) период, когда не будет либо одежды (дефицит), либо денег на нее (специально ставлю вопрос очень широко, меня устроит любое его понимание).

1. Что бы вы предприняли прямо сейчас?
2. Как справлялись бы, на ваш взгляд, с вопросами одежды в этот период?
3. Как бы поступили со своим нынешним гардеробом?
4. По каким параметрам выбирали бы одежду?
5. Как все это сказалось бы на вас, по вашему представлению, - и в прагматическом, и не в прагматическом смысле?

Естественно, отвечать можно в любом порядке и не на всё, а на то, на что захочется. Это не пост разжигания паники, а просто по времени вышло так, что мне очень нужно задать эти вопросы сейчас, простите, - я работаю над статьей. И заранее огромное спасибо.

http://snorapp.livejournal.com/1415073.html

[600x]

"...Риторика власти оказывается успешной и сильной, только если в ней удаётся эффективно совместить разговор и об общем, и о частном. Иногда нам представляется, что разговор "про частное" — это только разговор про — буквально — составляющие частной жизни (и такой разговор мы воспринимаем, как попытки власти вмешаться в частную жизнь, идёт ли речь о правах геев или воспитании детей). На самом же деле это, конечно, разговоры про глобальные процессы, отражённые в частных аспектах. И наоборот: даже те примеры властной риторики, в которых поднимаются, казалось бы, сугубо общественные темы, подразумевают, что частные лица на частном уровне вольно, невольно или просто насильно, но включены в общественные процессы. Власть всегда помнит, что держится на частных лицах, вне зависимости от того, идёт ли речь о деспотизме или демократии. Власть — это власть над кем-то, нет этого кого-то — нет власти. Как только власть об этом забывает, она рушится. Когда же власть произносит слово "мы", она подразумевает то, что поэт Станислав Львовский назвал в одном из своих стихотворений "ты принадлежишь нам". Ты — часть этого "мы", ты как частное лицо должен поглотиться этим "мы". Но обращается она при этом к частному лицу, и именно так манипулирует им."

* * *

"...Натыкаешься иногда на странную логику, подразумевающую, что интересоваться поэзией — это интересоваться всей поэзией без разбора. Мне кажется, это абсурдно. Есть еда, которую ты не любишь, есть стихи, которые ты не любишь. Это не повод ничего не есть или ничего не читать. Мне кажется, что это очень важно: то, что заслуживает внимания, не обязательно должно тебе понравиться. В твоей внутренней вселенной ты — единственный хозяин, ты составляешь из прочитанных тобой поэтических текстов мир, в котором живёшь. Я против слепого и обязательного чтения по авторитетам. Нельзя заставлять человека есть трюфели, если они ему не нравятся. "Но весь мир же считает, что трюфели — это такое… Такое… Тонкое". Совершенная бессмыслица. Когда полмира говорит, что N — великий поэт, это не повод любить тексты N, это повод ими поинтересоваться и попробовать понять, что они дают людям. На этом твои отношения с N могут спокойно и счастливо закончиться. Мне кажется, мало что так отвращает читателя от поэзии, как диктуемое многими культурными людьми отсутствие права на собственный выбор и на собственные отношения с текстом".

* * *

"...Каждый раз, когда задают вопрос о том, как поэзия может бытовать в каком-то политическом времени, мы возвращаемся к вопросу Теодора Адорно: "Как можно писать стихи после Освенцима?". И Адорно, конечно, был не первым, кто задавался подобными вопросами. Главный ответ для меня содержится во фразе Иоанна Богослова: "Дух дышит, где хочет". Я не знаю, как поэзия может бытовать, но я вижу, что она бытует в самые чёрные времена. Есть люди, которые её создают, как дышат <...> В ходе проекта "Частные лица" я всё время спрашиваю собеседников, как обстоятельства мира (не твоей жизни, а мира вокруг) сказываются на текстах. Все дают разные ответы, но эти ответы, насколько я могу понять, сводятся к тому, что обстоятельства так или иначе входят в тебя и в твою работу. Невозможно говорить себе: "У нас тут воздух заражённый, так я стараюсь заразой не дышать, а только, знаете, кислород высасывать". И даже знаменитая фраза "Какое, милый, у нас тысячелетье на дворе?" — на самом деле представляется мне не заявкой: "Ах, я не знаю, что происходит вокруг", а полностью противоположным высказыванием: "Я готов делать демонстративные усилия, чтобы не видеть происходящего, потому что оно везде — и оно во мне. Я отлично знаю, что происходит вокруг, иначе мне бы не приходилось отказываться знать, какое сейчас тысячелетие, не приходилось бы так яростно и нелепо сопротивляться". Апофатический метод".

Интервью на Siburbia. Анне Груздевой огромное спасибо за разговор, Siburbia - за публикацию.

http://snorapp.livejournal.com/1414837.html

Крошечный свадебный бутик хипстерский в Тель-Авиве. Внутри невеста, жених с младенцем на руках, двое старших детей, две мамы и огромный лабрадор. Никто ничего не меряет, все ржут и жрут ханукальные пончики (нет, я там не фату присматривала, я зашла водички попить :))

http://snorapp.livejournal.com/1414504.html

http://snorapp.livejournal.com/1414240.html

Григорий Дашевский
ЕЛКА

(М.А.)

В личико зайчика, в лакомство лис,
в душное, в твердое изнутри
головой кисельною окунись,
на чужие такие же посмотри.

http://snorapp.livejournal.com/1414139.html

[571x600]
Новый Заяц ПЦ для "Медузы". Спасибо им большое за публикацию. Весь Заяц Пц - тут.

http://snorapp.livejournal.com/1413717.html

[400x456]

Новый Заяц ПЦ для "Медузы". Спасибо им большое за сотрудничество. Весь Заяц ПЦ - тут: http://linorgoralik.com/pts/

http://snorapp.livejournal.com/1413579.html

[600x]

…Вот, скажем, когда дочка литератора К. была еще совсем-совсем маленькой, все знали, что ее появлению на свет сопутствовала своеобразная гендерная история: ее биологическая мама раньше жила как мальчик — по имени, скажем, Ганс — и дальше тоже собиралась жить как мальчик. Так что у ребенка получился еще один папа, который вдобавок биологическая мама. И никого эта история не смущала, кроме немолодой мамы литератора К. "Сыночек, — говорила она, — ну что же это такое? Как же так можно, сыночек? Я, наверное, старомодный человек, но как же так можно? Я все понимаю, уж кем человек себя чувствует, тем и чувствует, но почему же Гансом? Это же такое фашистское имя. Может, мне его можно называть, скажем, Гришей? Или, скажем, Гошей?.."

* * *

…Вот, скажем, когда будущий филолог А. была маленькой, папа и мама пошли с ней гулять по Амстердаму, в том числе — по кварталу красных фонарей (не затрудняя ребенка, понятно, лишними объяснениями). Там было очень нарядно, в больших окнах сидели женщины в красивом белье и махали маленькой А. и ее родителям рукой, а те махали в ответ, и маленькая А. сказала: "Я поняла: эти женщины сидят здесь, чтобы делать людям хорошо!" Мама маленькой А., психотерапевт по профессии, решила заработать несколько баллов к репутации и сказала, что ее работа тоже так устроена. Маленькая А. смерила маму взглядом и сказала не без презрения: "Мама, я не знаю, что ты там с ними делаешь, но я слышала, как они плачут!" "Может, им так нравится", — растерянно сказала мама, на что будущий филолог А. твердо ответила: "Я уверена, что эти женщины так себя не ведут".

* * *

И т.д. Участникам и рассказчикам историй спасибо большое за истории, а Colta.ru

http://snorapp.livejournal.com/1413374.html

Курс Крыма к доллару.

http://snorapp.livejournal.com/1413062.html

В процессе изучения JS написала скрипт, которые спрашивает: "Ты бедный котик?" Если нажать "Да", он выдает сообщение: "Ты бедный котик!", если "Нет - "Ты бедный заблуждающийся котик!". Под сообщением кнопки "Да" и "Нет". Выход есть, но я его вам не скажу.

http://snorapp.livejournal.com/1412781.html

[600x]

Вполне допускаю, что не знаю и не понимаю контекста (а также см. "искусство заголовка"; BBC и пр. ограничиваются упоминанием того, что 'some protesters accused the US of supporting Haiti's leadership and called on Russian President Vladimir Putin for help'). Но если это - чистое проявление коллективного бессознательного, - то вот, кажется, сильная иллюстрация того, насколько в этом самом бессознательном успела закрепиться аксиома "Россия - враг Америки". У меня есть на этот счет еще несколько соображений (связанных с новыми американскими и британскими сериалами, где Россия выступает однозначным врагом и чудовищем), но и так достаточно. Как всё быстро-то, - причем с обеих сторон, понятно.

Интересно, как будет развиваться советская риторика вокруг этой ситуации (если будет, - пока что все осторожно ограничились перепечаткой с соответствующим заголовком). Традиция требует выступлений про борьбу братского гаитянского народа против американских угнетателей. Впрочем, сегодняшняя риторика должна, конечно, звучать так: "Православные христиане Гаити обратились к Владимиру Путину с просьбой о помощи против США, насаждающего бесчеловечные традиции культа вуду" (тема противостояния религий в регионе действительно есть, и православная миссия есть тоже). Страшно подумать, как это может подействовать на помогателя земель русских.

Ну, и внутренний конспиролог нашептывает вязкие сюжеты про вливания денег, вежливых людей и прочие поводы обеспечить присутствие СССР на Гаити; он же напоминает, что "Куба - это Коммунизм У Берегов Америки". Хорошо бы он помолчал.

http://snorapp.livejournal.com/1412522.html

[показать]

Продолжаю делать иллюстрации к книжке про слона Мартина (больше про иллюстрации тут). Последняя сказка пошла.

http://snorapp.livejournal.com/1412120.html

[451x600]

Переводчик-синхронист Мария [показать]pirson Пирсон - про свою работу и про вопросы квалификации. И про сервис Memrise, который, мне кажется, вообще для много чего, вплоть до изучения нового языка, запоминания профессиональных понятий и новой терминологии, - и пр. Но в первую очередь - прямо такое, мне кажется, know-how для переводчиков.

http://snorapp.livejournal.com/1411977.html

"Я чувствую себя жидобандеровцем всего светлого и хорошего", - сказал композитор Филановский

http://snorapp.livejournal.com/1411697.html

[показать]

Новый Заяц ПЦ для "Медузы". "Медузе" спасибо большое. Весь Заяц ПЦ - тут.

http://snorapp.livejournal.com/1411074.html

[показать]

Спасибо Павлу Алейникову за фотографию (место: мастер-класс "Мутный Гоголь, скучный Чехов: как не запугать ребенка "великой литературой", организаторы: Общественная читательская инициатива, проект "Читаем с детьми").

http://snorapp.livejournal.com/1410847.html

http://snorapp.livejournal.com/1410803.html

Очень жалею, что не смогла прийти выступить на сегодняшней comment-party, которую Семен Парижский посвятил Каину и Авелю. Доклад у меня был заготовлен так себе, но я планировала начать его с обращения: "Братья и сестры!.."

http://snorapp.livejournal.com/1410471.html

"Эксперт: РФ способна пережить снижение цен на нефть". А что, использование слов "способна пережить" еще не считается государственной изменой?

http://snorapp.livejournal.com/1410048.html

[показать]

"...Самое интересное во всей теме, конечно (если оставить сейчас за скобками экономические аспекты) - то, какими способами решаются задачи на "твердое-мягкое", "жесткое-гибкое": по большому счету, это возвращение в техникам создания кольчуг и лат, и может оказаться, что они вновь окажутся в высшей степени актуальными и заслуживающими осваивания, если вся история с 3D в этой области не останется на уровне авангардных игрушек."

В блоге [показать]fashion_that - про 3D-печать в создании костюма.

http://snorapp.livejournal.com/1409814.html