Новый год: трудная дорога к елке
Из всех праздников, успешно переживших 1917 год, Новый Год считается самым советским. Казалось бы, действительно: мы привыкли отмечать Новый Год под бой курантов Спасской башни, украшенной рубиновой звездой, на макушке каждой елки тоже красовалась красная звезда, Дед Мороз на детских утренниках был всегда облачен в красные одежды. И, на конец, в бокалы разливалась не буржуазная "Вдова Клико", а напиток с гордым именем "Советское шампанское".
Возможно, весь этот пролетарско-коммунистический антураж 70-80-х годов создавал иллюзию, что новогодняя елка, Дед мороз и Снегурочка легко и просто перебрались в жизнь советских детей в результате своеобразной уступки большевистского государства "старорежимным" традициям. Кстати, как здесь не вспомнить участие в новогодних утренниках самого Владимира Ильича, описанных в многочисленных рассказах о дедушке Ленине. На самом деле Новый год приживался в стране советов трудно и мучительно.
Все началось с того, что в 1918 году Россия перешла с юлианского календаря на григорианский. Разница между старыми и новыми стилями "переместила" новогодний праздник на разгар православного Рождественского поста. Воспользовавшись этим, молодая советская республика с удовольствием "репрессировала" не только Рождество, но и новогоднюю елку вместе с Дедом Морозом и Снегурочкой. Пролетарский писатель Демьян Бедный с удовольствием писал по этому поводу:
Под "Рождество Христово" в обед
Старорежимный елочный дед
С длинной-предлинной такой бородой
Вылитый сказочный "Дед-Мороз"
С елкой под мышкой саночки вез,
Санки с ребенком годочков пяти.
Советского тут ничего не найти!
Понятно, что ни о каком выходном дне, посвященном наступлению нового года, речи идти не могло. С 1929 года в СССР была введена непрерывная рабочая неделя, и Новый Год, впрочем, как и день Рождества, еще с большей неотвратимостью стал будничным, серым, рабочим днем. Детский журнал "Чиж" призывал детей бороться против "поповской" елки, которую и устанавливать-то было запрещено. Учителя-энтузиасты, пытающиеся порадовать детишек новогодними праздниками, арестовывались правоохранительными органами за попытку… сжечь школы. То есть, за терроризм. Самим ребятам через детские сказки и стихотворения прививали "пролетарскую ненависть" к самому веселому во всем мире празднику:
Скоро будет Новый Год – гадкий праздник буржуазный
Связан испокон веков с ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист, косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором, отпустивши злую шутку.
Однако со временем большевики осознали, что именно новогодние праздники можно использовать для пропаганды коммунизма, а Дед Мороз способен нести в детские массы идеи социализма. Никита Хрущев писал в своих воспоминаниях, как Павел Постышев – секретарь Киевского обкома КП(б)У – обратился к Сталину: "Товарищ Сталин! Вот была бы хорошая традиция, и народу она понравилась бы, и детям принесла бы радость – Рождественская елка. Мы это сейчас обсуждаем. А не вернуть ли детям елку?". Сталин поддержал его и 28 декабря 1935 года в главной партийной газете появилась статья Павла Постышева "Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку".
Обратите внимание - до Нового года осталось всего три дня, но за это время советские педагоги сумели выполнить задание партии и разработать советский новогодний ритуал. В "Правде" появились сообщения о первых елочных базарах, которые не всегда удавалось организовать, ибо директора рынков боялись продавать елки, считая это "нарушением каких-то никому неведомых правил". Но партия сказала: "Надо!" и елка приняла статус официального мероприятия для всех образовательных и воспитательных детских учреждений.
Тем самым из семейного праздника елка становится праздником общественным. Вифлеемская звезда на елке сменилась кремлевской. А Дед Мороз обрел все черты агитатора-пропагандиста.
Особенно ярко идеологическая сущность "реабилитированного" Нового Года проявилась в 1938 году. Когда у Сталина спросили, где будет ставиться главная елка, он ответил, что не собирается делить новогодние праздники на основные и второстепенные: "У нас все елки главные!". Эти слова были поняты буквально и расценены как приказ. Из числа парашютистов агитэскадрилий в срочном порядке стали формироваться отряды Дедов Морозов, чтобы забросить новогодние подарки в самые недоступные уголки страны. Данная акция, по мнению ее организаторов, наглядно пропагандировала возможности советской авиации и парашютистов-десантников. В населенные пункты в канун 1938 года выехали агитпоезда, агитавтомобили и аэросани, вылетели самолеты, отправились лыжники и даже спецкурьеры на оленьих упряжках.
Под руководством комсомола и пионерской организации появились утвержденные на самом "верху" сценарии коммунистических утренников. Долгое время сценарий для самой главной елки в Доме союзов писали лауреаты Сталинских премий Лев Кассиль и Сергей Михалков. В них обязательно обыгрывалось противостояние
Читать далее...