Украинець (Петро Кралюк – проректор Острозької академії) пышеть об польском фильме «Волынь» -
http://www.radiosvoboda.org/a/28040137.html
[i]"Фильм про историческую неправду.
Официально фильм «Волынь» вышел в польский кинопрокат 7 октября. Правда, про этот «киношедевр» уже много написано, немало людей успело его увидеть – ещё даже до премьеры.
Как-то так «совпало», что с выходом «Волыни» в польский прокат в Киеве начались очередные Дни польского кино. В программе этого кінодійства демонстрация «Волыни» не указана. Но... Что мешает немного «улучшить» программу и показать этот фильм? Надеюсь, организаторам "Дней..." хватит ума этого не делать. Хотя почему-то активно циркулируют слухи, будто это будет сделано.
Сказать, что фильм откровенно антиукраинский и антиісторичний – это
сказать очень малоничего не сказать. Имеем типичный образчик националистической мифологии, где свои (поляки) преимущественно представлены добрыми и несчастными, а чужие (хохло-бандеровцы) – как злые и кровожадные. К исторической правде этот «шедевр» имеет примерно такое отношение, как и известная Гоголевская повесть «Тарас Бульба».
[700x518]
Правда, Гоголь, сочиняя ура-патриотическое произведение, одновременно создавал контексты, которые разрушали мнимый патриотизм – такая себе изящная игра с читателем. Чего, например, стоит то, что главный положительный герой произведения, сиречь Тарас Бульба, ездит на коне, который имеет имечко Черт?
Не знаю, возможно, господин Смажовський решил тоже поиграть (на этот раз со зрителем) в такую изящную игру. Слишком много в фильме исторических несоответствий. Вероятно, вершиной этого является эпизод, где греко-католический священник (на православной Волыни!) святит топоры, ножи и вилы, чтобы ими убивали бедных поляков. Почти как во времена «уманской резни» – правда, тогда орудие убийства святили православные духовники.
Но кто из польских зрителей знает такие «тонкости», чтобы заприметить подобные несоответствия. Рядовой поляк, для которого украинские реалии вообще «терра инкогнита», а тем более украинская история будет воспринимать все это за чистую правду.
Какие появятся у польского зрителя «идеи» после просмотра «Волыни»? Вероятно, что украинцы – звери, этакие варвары ХХ века. Они даже хуже немецких нацистов и советских большевиков! Немцы, кстати, в фильме изображены очень и очень неплохо. Надо же считаться с реалиями Евросоюза! И советские партизаны выглядят благосно – не то, что «бешеные украинцы».
Однако Смажовський, конечно, рассказывает, что снимал свой фильм ради согласия с теми самыми украинцами. Даже не знаю, как это назвать – утонченной игрой с публикой или просто цинизмом?
Зачем польским политикам «Волынь»?
Фильм «Волынь» не появился из ниоткуда. Это звено (к тому же довольно существенное!) антиукраинской кампании, которая в последнее время набирает обороты в Польше. Ее составными частями являются и понятное постановление польского сейма о «геноциде» поляков на Волыни, и попытки привлекать к уголовной ответственности тех, кто отрицает «волынскую резню», и другие подобные вещи. Существует немало причин этой антиукраинской кампании – здесь и попытки политиков (преимущественно популистского толка) получить электоральные симпатии, и спекуляции «общественных активистов», которые преследуют определенную выгоду для себя, есть и российский след. Но есть один аспект, на который в Украине мало обращают внимание.
Не все так благополучно в Польше, как может показаться из «украинского берега». Конечно, мы проигрываем полякам во многих вещах – экономической сфере, социальной, культурной... Но немало поляков недовольны жизнью у себя и массово мигрируют в Германию, другие западные страны. Особенно это касается молодежи. Поэтому складывается ситуация, что Польша все больше нуждается в рабочих руках. И здесь «братьев-поляков» выручают украинцы, которые приезжают к ним на работу.
Такая экспансия украинцев вызывает беспокойство со стороны польской политической элиты. Показательно, что во время обсуждения в польском сейме постановления о «геноциде» поляков на Волыни звучало такое: мол, украинцы сейчас в Польше создают компактные места проживания, в частности в Люблине. При этом «новые украинцы» Польши является преимущественно национально сознательными людьми, а то и сторонниками украинского национализма.
Через что необходимо нивелировать их украинское сознание, сделать национально аморфными, а еще лучше – полонизировать? И здесь как раз годится мифология «волынской резни», которая представлена в фильме Смажовского «Волынь» и другой продукции такого же типа. Эта мифология говорит украинцам: вы – бандиты, різуни, звери, даже хуже зверей, вы – нецивилизованные, вам не место в Европе; а если хотите быть в европейском доме – откажитесь от своего национализма, украинства. И действительно, разве после «Волыни» захочется
Читать далее...