Настроение сейчас - . . . .. . . . .... ..... ... . . . ..... . .... ...... . . . ........ . . . . .....
Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе, и слезно ищу Тебя.
Ты украсил небо звездами, воздух — облаками, землю же — морями, реками и зелеными садами, где поют птицы, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мiр, хотя он и прекрасен.
Только Тебя желает душа моя, Господи. Приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе. Не оставь меня, раба Твоего; услышь меня, вопиющего, как пророк Давид: «Помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».
А мы молимся Преподобному:
Книгу твою, одушевленную дыханием Духа, яко залог нетленныя отеческия любве оставил еси нам, юже чтуще мним слышати твой тихий глас, вызывающий нас от бездны греха к исправлению жития.
Буди нам отец и покровитель, Силуане благосердне, отри слезы беззащитных сирот, прохлади души, изнемогающия тяготами житейскими, и всем даждь разумети, что есть отрада Господня.
Ныне зряй непостижимо красоту Лица Господня и наслаждаяйся райския доброты, не гнушайся безобразия нашего, Отче, но дай помысл умиления, да покаянием обрящем паки Образ Христова благолепия.
Преподобне Отче Силуане, моли Бога о нас!
и
иПреподобные отцы наши, Сергие и Германе, молите о нас, грешных,
и о обители Вашей, святой, Валаамской!
[327x450]
Это цитата сообщения Lovesen_5 Оригинальное сообщение
Молитва
Дай мне, Господи,
утешать, а не ждать утешения,
понимать, а не ждать понимания,
любить, а не ждать любви.
Ибо, кто даёт, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому простится, ...
Три вещи неизвестны человеку: когда он умрет, где он умрет и какая участь ожидает его за гробом. Поэтому человек должен всегда ожидать смерти и постоянно помнить, что день сегодняшний может оказаться днем последним. Поэтому именно сегодняшний день - день спасения. Господь обещал принять грешника, если тот покается от всего сердца, но Он не обещал какого-то точно определенного времени для покаяния, ибо ведал лукавство человеческой души.
Кто не помнит о смерти, к тому смерть приходит как враг и ведет его в плен, точно закованного в цепи. Кто помнит о ней, к тому она приходит как друг и ведет его как освободитель от трудов и страданий в страну вечного покоя.
Настроение сейчас - задумчивость
и всё!
Прошу молитв о рабе Божиим Василии! Ему необходима молитвенная помощь. Человек заблудился, ушел в язычество...
Прости, Господи!
Мудрости благодатию, отче, украшенный,
труба богогласная показался еси Духа
и добродетелей наставник, Никодиме Богоглаголивый,
всем бо подаеши спасительная учения,
жития чистаго показуя сияние
богатством Божественных твоих словес,
имиже, яко свет, мирови возсиял еси
Тропарь прпд.Никодиму Святогорцу
«Самое совершенное и великое дело, которого только может желать и достигнуть человек, есть сближение с Богом и пребывание в единении с Ним».
Для достижения христианского совершенства «необходимо тебе вести непрестанную и жестокую брань с самим собою, надлежит тебе, если инстинно желаешь сделаться победителем в сей невидимой брани и сподобиться достодолжного за то венца, водрузить в сердце своем следующие четыре расположения и духовные делания, как бы облещись в невидимые оружия, самые благонадежные и всепобедительные, именно:
а) никогда ни в чем не надеяться на себя;
б) носить в сердце всегда полное и вседерзновенное упование на единого Бога;
в) непрестанно подвизаться и
г) всегда пребывать в молитве».
Прпд.отче наш Никодиме, моли Бога о нас, грешных!
"Кто не примет Царства Божьего, как дитя, тот не войдет в него": кто не полюбит в самой глубине своего сознания, своим сердцем и душой, другого образа жизни, кто затем не начнет медленного и трудного возврата к нему, тот не поймет никогда последней и глубочайшей сущности христианства и не услышит его тайного благовестия.
Да, мир растет в знании, в технике, в умении, как мы говорим, управлять силами природы; и все это будет ни к чему, все это ни на йоту не улучшит жизни на земле, пока каждый из нас не приимет в самое сердце того, что один великий поэт (П. Клодель) назвал "вечной детскостью Бога".
прот.А.Шмеман
Это цитата сообщения Индусс Оригинальное сообщение
Новый Завет
Измученный жизнью суровой,
Не раз я в себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным светом любви,
И сердца тревожного звуки
Как скоро смиряют они!..
Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И Вечного Сына Рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
Никитин И.С.
От юности моея мнози борют мя страсти, но Сам мя заступи и спаси, Спасе мой!
В молодости человек весь находится вовне: он пирует светлый праздник весны и «жить торопится и чувствовать спешит». Множество разнообразных впечатлений, развертывающихся пред ним каждый день, не оставляют ему времени для того, чтобы обобщить их и сделать из них соответствующие выводы.
При приближении старости наши мысли сами собою собираются внутрь, и охлажденный ум начинает подводить итоги пережитого опыта. Вместе с тем, в этом возрасте мы начинаем упрощать отношение к окружающим людям, и это не только потому, что старость по необходимости должна экономить остающийся запас сил, но и потому, что она уже достаточно насыщена жизнью, для нее уже нет ничего нового под луною и ее взор невольно обращается к иному миру.
Митрополит Анастасий (Грибановский)
Настроение сейчас - ожидания
Юность всегда внутренее поет и, как арфа, струит из себя тихие и светлые мелодии. Она везде ищет звуков небес - откровения совершенной гармонии и идеальной красоты, особенно в человеке, этом венце творения. Не ее вина, если суровая действительность, разбивая ее мечты, ведет ее к горьким разочарованиями, и она часто напоминает на бабочку, летящую на огонь, чтобы обжечь свои крылья.
митрополит Анастасий (Грибановский)
Из множества молитв, акафистов, псалмов
Я полюбил молитву в восемь слов.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий,
помилуй мя грешнаго!
Творят уста, и сердце им внимает
И о Надежде всех не забывает:
Пресвятая Богородице, спаси нас!
Всего двенадцать слов!
Апостолы спасенья,
Несущие и плач, и примиренье.
Иеромонах Роман
15 октября 2003 г., скит Ветрово
Это цитата сообщения Beata- Оригинальное сообщение
помощь в несении креста
Рассказ об откровении, данном одному человеку. Он увидел свой жизненный путь, почти на всем протяжении которого отпечатались две пары следов - будто кто-то все время шел рядом. Однако в самые тяжелые периоды жизни вторые следы исчезали.
- Кто же это, кто шел рядом со мной? - вопросил путник.
- Это Господь, Он всегда был рядом! - такой был ответ.
- Но почему же, когда мне было особенно невыносимо, я оставался один?
- Ты был не один, просто Я нес тебя на руках.
«От гнева Божиего можно бежать только к Божией милости», – учил святой блаженный Августин.
Верующий христианин может и не бояться смерти, как многие подвижники и мученики. И в такой безбоязненности не будет беспечности и небрежения к своему спасению. Страх Божий – начало премудрости – все равно присутствует в нем.
Но он может и бояться смерти, как святой Арсений Великий и многие другие праведники, но в этом страхе не будет того холодного, безнадежно ужаса, который охватывает сердце человека, не доверяющего Богу, при мысли о смерти.
Ибо доверяющий Богу христианин и самый свой страх смертный оставляет на волю Божию. Он знает, что если Господь попускает этому страху быть, значит, он спасителен для него; и тогда, когда это нужно, Господь этот страх из сердца возьмет и согреет сердце радостным упованием.
Архиепископ Нафанаил (Львов)
Кто помнит о смерти и представляет ее себе перед глазами живо, тот не пожелает смерти, потому что видит сам, как много нужно наделать добрых дел, чтоб заслужить добрую кончину и без страха предстать на суд пред Господа. По тех пор, покуда человек не сроднится с мыслью о смерти и не сделает ее как бы завтра его ожидающею, он никогда не станет жить так, как следует, и всё будет откладывать от дня до дня на будущее время. Постоянная мысль о смерти воспитывает удивительным образом душу, придает силу для жизни и подвигов среди жизни. Она нечувствительно крепит нашу твердость, бодрит дух и становит нас нечувствительными ко всему тому, что возмущает людей малодушных и слабых. <.. .>
Содержа в мыслях перед собою смерть и видя перед собою неизмеримую вечность, нас ожидающую, глядишь на всё земное, как на мелочь и на малость, и не только не падаешь от всяких огорчений и бед, но еще вызываешь их на битву, зная, что только за мужественную битву с ними можно удостоиться полученья вечности и вечного блаженства.
[700x525]
Это цитата сообщения Capitan_AVV Оригинальное сообщение
ТРИ ОПАСНОСТИ НА ДОРОГЕ
[237x240]свящ. Георгий Чистяков (+2007)
Первая опасность заключается в том, что, делаясь христианами, мы часто становимся равнодушны к окружающему нас миру, к солнцу, к небу, к пению птиц и журчанию ручьев и объясняем это равнодушие тем, что Иоанн Богослов учит нас "не любить мира, ни того, что в мире" (1 Ин 2: 15). Однако, держа в памяти это место из Нового Завета, нельзя ни в коем случае забывать о том, что слово "мир" в Писании значит не то, что у греческих философов, это не "мир вокруг нас", не "космос" в античном смысле, это - "общество", то есть совокупность тех отношений между людьми, которые сложились без Бога, вне Бога и даже вопреки Его воле. Христос устами своего апостола призывает нас не любить эти отношения, но как можно не любить созданный Богом мир, где "небеса проповедуют славу Божию, а о делах рук Его возвещает твердь" (Пс 18: 2). Это - грех против Бога, и об этом нельзя забывать, это грех, отнимающий у нас радость бытия и отлучающий нас от Бога.