28-го декабря на новогоднем маскареде играл Казанову.
Пользовался большим успехом.

Кадь, оков = 2 бочки = 80 ведер = 839-978 литров
Мерная бочка, сороковка, сороковая, лагун = 1 бочка = 40 ведер = 489 литров
Смоленская, полувозовка, полубочка, ижемка, сопец = 1/2 бочки = 20 ведер = 244,6 л
Четверть, бочка винная беременная, пивная бочка = 1/4 бочки, 10 ведер = 122,3 л
Бочка винная полубеременная, бочонок водочный, корец = 1/8 бочки = 5 ведер = 61,15 л
Молостов, корчага, насадка, бочонок беременный, анкер = 1/16 бочки = 2,5 ведра = 30,6 л
Корчага, ведро мерное = 1/32 бочки = 1 ведро = 12,23 л
Полведра, четвертка, баклажка, сулея, ендова, баклага = 1/64 бочки = 1/2 ведра = 6,115 л
Четверть (ведра), малый четверик, ставец, скопкарь, братина, осьмуха, осьмина, гарнец, балакирь, гусь, бутыль = 1/128 бочки = 1/4 ведра = 3,06 л
Жбан, галёнок, братина = 1/256 бочки = 1/8 ведра = 1,529 л
Винная бутылка, кубок = 1/512 бочки = 1/16 ведра = 0,764 л
Ковш, чюм, чара = 1/1024 бочки = 1/32 ведра = 0,382 л
Красовул, доскан, досканец, достакан = 1/2048 бочки = 1/64 ведра = 0,191 л
Чаша, чашка, стопка, стопарь = 1/4096 бочки = 1/128 ведра = 0,96 л

Бочки объёмом поменьше делились в той же квартальной пропорции, результатом деления стало появление новых названий малых мер:
Кружка, штоф, пол-осьмины, жбан = 1/256 бочки = 1/10 ведра = 1,23 л
Водочная бутылка, кубок, пузырь, галёнок = 1/512 бочки = 1/20 ведра = 615 мл
Чекушка, четверик, четушка, четвертинка, стакан = 1/1024 бочки = 1/40-1/50 ведра = 250 мл
Чапаруха, чапарка, чаплажка, чарка, сотка = 1/2048 бочки = 1/100 ведра = 123 мл
Шкалик, мерзавчик, косушка, фуфырик = 1/4096 бочки = 1/200 ведра = 64,4 мл

(Наука и жизнь,2006, №2, С.106.)

Правило I Вселенского (Никейского) Собора (325 г.) праздновать христианскую Пасху в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния предполагает также отмечать её отдельно от иудейской. В нынешнем году иудейская Пасха (Пэсах) - 13 апреля (начало вечером 12-го). Как понимаю, праздник опресноков считается в 7 дней (Исход, 35:18). Восточная Церковь считает, что католики и протестанты, начиная Пасху 16 апреля 2006, правило Никейского Собора нарушают, и отмечает Пасхальное воскресенье 23 апреля с.г. Но по евангелию, распятие-воскресение Иисуса Христа приходились именно на дни иудейской пасхальной седьмицы. Можно ли толковать правило Никейского Собора в том духе, что христианская пасха не должна совпадать только с первым днём её, 14 нисана?

Приступ холецистита

Многих христиан смущала доктрина, восходящая, кажется, к св. Августину Аврелию, что человек добродетельный, но не ставший христианином, скажем, по неосведомлённости, всё равно попадёт в Ад, не исключая некрещённых младенцев.

Возьмём Данте Алигьери, представлявшего Лимб, где добродетельные нехристиане, по крайней мере, избавлены от адских мук, и задававшегося вопросом:

Родится человек
Над брегом Инда; о Христе не слова
Он не слыхал и не читал вовек;
Он был всегда, как ни судить сурово,
В делах и в мыслях к правде обращён,
Ни в жизни, ни в речах не делал злого.
И умер он без веры, не крещён.
И вот он проклят; но чего же ради?
Чем он виновен, что не верил он?
(Рай,XIX,70-78)

Были, однако, мыслители, вроде Готфрида Вильгельма Лейбница (1646-1716), автора "Теодицеи", полагавшие, что Бог способен подать в помощь такому человеку экстраординарное откровение, хотя бы и в смертный час. Оно может и не иметь внешних проявлений, но согласует Божью милость с Божьей справедливостью.

Вспомним историю раскаявшегося разбойника, распятого вместе с Иисусом - ведь нигде не сказано, что он был хотя бы формальным членом Церкви; да и фарисей-гонитель Савл сделался апостолом Павлом нестандартным способом.

В газете "Известия/Казахстан" от 24 января 2006 опубликованы статьи о полезности замены русской буквы "и" на "i", ибо "i десятеричное" экономит бумагу. Аналогичные опыты были в СССР и в начале 30-х годов прошлого века.
Там же напечатано о недавних рекомендациях удмуртских властей регулярно применять несправедливо забываемую букву "ё", особенно в рекламе.

Кинематографические чудовища часто похожи на дэвов со старинных персидских миниатюр.

В Саранске живет маленькая девочка 6-7 лет, которой осталось жить от силы год (может, меньше или больше - один из продублировавших мог напутать). Врачи по неосторожности сказали при ней, что она скоро умрет. Близкие убедили её, что она не умрет, а переедет с родителями в сказочную страну. Страну, которую населяют сказочные и мифические существа. Они очень рады будут ее приезду. Ей уже придумали имя - Принцесса Оланья. Так вот, вооружившись этой историей, решили попробовать такую акцию:

Если у Вас есть возможность и желание, пришлите девочке открытку от имени разных сказочных существ (фей, эльфов, ангелов, принцев и принцесс и т.д.). Напишите, что чувствуете её боль, но скоро у нее всё будет хорошо. Скажите, что любите её и очень хотите услышать, как она поет "я на солнышке лежу" (она и правда шикарно поет). и т.п.

Обратный адрес писать соответственно: Страна Сказок
Открытки посылать на адрес: 430000, г. Саранск, а/я 36, нашей Принцессе Оланье.

* * *

Пожалуйста, отнеситесь серьезно! В Москве закрывают приют “ЛАД”. Приговор для животных - УСЫПЛЕНИЕ. В приютах есть породистые животные (ЛАБРАДОРЫ, ОВЧАРКИ И Т.Д.), которые потерялись, есть и дворняжки может быть, кто-то хотел взять животное для детей в семьи, но не хотел платить большие деньги за родословные? Эти животные уже один раз пострадали, когда их потеряли или бросили надо как-то им помочь... Для пристройства отведено 3 недели. Пожалуйста, скопируйте эту информацию в другие форумы/дневники/чаты, где вы бываете! Ведь люди-это последняя надежда животных!! Может, кто-то заинтересуется данным сообщением! Помогите животным!!! Разве они виноваты в закрытие приюта?! Связь: e-mail: lad_v_butovo@pochta.ru, draglicat@mail.ru, Таня kryaka@bk.ru, Наташа телефоны: Лидия Абрамовна 8-906-750-65-75 (хозяйка приюта), Настя 8-906-750-67-12, Телефон приюта 933-81-81. alex@olver.ru

Что вы думаете о предложениях восстановить в России Юлианский календарь?

Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня НОВЫЙ ГОД, который мы отмечаем от воплощения Твоего для нашего спасения. Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Св. Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал в Иерусалиме, и спасительною жертвою святого Тела и пречистой Крови освятил. Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здоровье, изобилие плодов земных и благорастворение воздуха дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш врховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули царства Твоего небесного и удостоились вечного блаженства со Святыми Твоими. Аминь

Год 1799 .
Во Франции введена метрическая система

Международный день искоренения насилия над женщинами.

Выросшие на наших деревьях плоды дозревают в комнате, и распространяют изумительный аромат...

"Задача историка состоит не в том, чтобы рассказом о чудесных предметах наводить ужас на читателей, не в том, чтобы изобретать правдоподобные рассказы и в изображаемых событиях отмечать все побочные обстоятельства, как поступают писатели трагедий, но в том, чтобы точно сообщить только то, что было сделано или сказано в действительности, как бы обыкновенно оно ни было. Цели истории и трагедии не одинаковы, скорее противоположны. В одном случае требуется вызвать в слушателях с помощью правдоподобнейших речей удивление и восхищение на данный момент; от истории требуется дать людям любознательным непреходящие уроки и наставления правдивою записью деяний и речей. Тогда как для писателей трагедий главное ввести зрителей в заблуждение посредством правдоподобного, хотя бы и вымышленного изображения, для историков главное принести пользу любознательным читателям правдою повествования".

Как видим, и древние эллины понимали разницу жанров; ценя и тот, и другой, не одобряли их смешения.

А вот римские единицы объема:

Мех =535,27 л
Медимн = 52,5 л
Метрет (мерка) = 39,46 л
Амфора= 26,26 л (1/2 медимна)
Урна = 13,13 л (1/2 амфоры)
Модий = 8,754 л (1/6 медимна)
Полумодий = 4,377 л
Конгий(кувшин) = 3,283 л (1/4 урны, 1/8 амфоры, 1/16 медимна)
Секстарий = 0,547 л (1/6 конгия, 1/16 модия)
Гемина (котила, чаша) = 0,27 л (1/2 секстария, 1/32 модия)
Киаф (циата, черпак) = 0,045 л(1/6 гемины, 1/12 секстария).

Как видно из названий, ряд мер заимствован у греков, отсюда и некоторый разнобой. Кстати, теперь читателю яснее происхождение галлона (gal), кварты (1/4 gal) и пинты (1/8 gal) - в основу последней положен секстарий. Ничего удивительного - Британия тоже была римской провинцией

Сегодня переливали отжатый виноградный сок в крупные бутыли, ибо он уже начал бродить. Я выпил чашу прекрасного напитка, из коего со временем получится превосходное вино.

Около 1970 года в вывешенном на стене в школьном коридоре очередном номере «Комсомольской правды» мне попалась рецензия на поэтический сборник. Не помню имен ни автора, ни поэта; смысл статьи – несколько язвительная критика патриархальных тенденций стихотворца, упрощенно понимающего городскую и столичную жизнь. Но некоторые стихи запомнились:

Что за жизнь! Летать по магазинам,
Книги или живопись копить;
Из роскошнейшего лимузина
С королевским видом выходить;
Хлопотать о заграничных визах,
В дальние круизы выезжать;
Западные фильмы со стриптизом
На ночных просмотрах обсуждать.

В прошлом веке французские историки-«ревизионисты» Ф. Фюре и Д. Рише проповедовали «демифологизацию» Французской революции.
Они противопоставляли «плохим» революциям, связанным пуповиной терроризма (Французская, Октябрьская), революции «хорошие» (Английская 17 века, особенно Американская 70-80 гг. 18 века).
А что вы об этом думаете?

В мире классической филологии - невероятная сенсация! Как пишет газета "Гардиан", через 2600 лет обнаружено доселе неизвестное стихотворение, вернее, его фрагмент из 101 слова, древнегреческой поэтессы Сафо.
История этого открытия - весьма драматическая. Папирус со строками поэмы был обнаружен в слоях футляра, в который была заключена египетская мумия. Этот футляр, называемый археологами "картонажем", изготовлялся из размоченных в воде папирусов, которые часто брались из библиотек или дворцовых коллекций.
И вот не так давно двое британских историков - Майкл Гроневальд и Роберт Дэниэл - обнаружили в архиве Кельнского университета папирус с неизвестными строками великой поэтессы, которые совпали с уже известными фрагментами поэмы из других источников.
В этих стихах Сафо оплакивает ушедшую молодость. Она упоминает в них Титонуса - юношу столь прекрасного, что богиня зари пожелала взять его в мужья и умолила Зевса сделать его бессмертным.
Но при этом она забыла попросить его о вечной молодости, и Титонус (Тифон) превратился в немощного, но вечного старика, которого пришлось запереть в башне, потому что он страдал старческим слабоумием
Традиционное русское написание имени этого сына троянского царя Лаомедонта: Tithonus - Тифон; в этом варианте он получается неотличим от Typhoeus-Typhon (Тифоэй-Тифон, "дымящий" - огнедышащее стоглавое порождение Геи и Тартара, низвергнутый Зевсом-Юпитером и погребенный под Этной).

Минувшей пятницей, 17-го июня, наши сотрудники по случаю надвигавшегося Дня работника медицины угощались в летнем кафе "Триумф", рядом с баром "Аллигатор". Дворик окружен открытыми кабинетами под тентами, посередине танцевальная площадка, а дорожки и и газоны поливаются водой из вращающихся фонтатнчиков. Каждому отделению Диагностического центра - поздравление, весьма цветистое. Салаты были весьма приятны, много плодов и ягод, особенно черешни. Помимо минеральной воды, подносили каждому большую высокую кружку пива "Старый мельник", прямо из бочки за стойкой разливали и разносили. Кое-кто раскупоривал бутылку вина и даже водки - последнее в жару не слишком полезно. Любопытно, что на сцене, помимо прочего, изображали Верку Сердючку - видимо, широко известный персонаж, вызвывший долгий смех. Скушал ребрышки на вертеле с отварным рисом и хрустящим картофелем с маринованными овощами, сделал несколько фотографий. В целом остался доволен.