My mind is clearer now.
At last all too well
I can see where we all soon will be.
If you strip away The myth from the man,
You will see where we all soon will be. Jesus!
You've started to believe
The things they say of you.
You really do believe
This talk of God is true.
And all the good you've done
Will soon get swept away.
You've begun to matter more
Than the things you say.

Listen Jesus I don't like what I see.
All I ask is that you listen to me.
And remember, I've been your right hand man all along.
You have set them all on fire.
They think they've found the new Messiah.
And they'll hurt you when they find they're wrong.

I remember when this whole thing began.
No talk of God then, we called you a man.
And believe me, my admiration for you hasn't died.
But every word you say today
Gets twisted 'round some other way.
And they'll hurt you if they think you've lied.
Nazareth, your famous son should have stayed a great unknown
Like his father carving wood He'd have made good.
Tables, chairs, and oaken chests would have suited Jesus best.
He'd have caused nobody harm; no one alarm.

Listen, Jesus, do you care for your race?
Don't you see we must keep in our place?
We are occupied; have you forgotten how put down we are?

I am frightened by the crowd.
For we are getting much too loud.
And they'll crush us if we go too far.
If they go too far....

Listen, Jesus, to the warning I give.
Please remember that I want us to live.
But it's sad to see our chances weakening with every hour.
All your followers are blind.
Too much heaven on their minds.
It was beautiful, but now it's sour.
Yes it's all gone sour.

Listen, Jesus, to the warning I give.
Please remember that I want us to live.
C'mon, c'mon
He won't listen to me ...
C'mon, c'mon
He won't listen to me ...

40 лет назад 2 парня , фото которых я недавно постил -
http://www.liveinternet.ru/users/reeder/post99382409/
написали произведение, вокруг которого много копий сломано.
лет через 15 после этого я слушал братовские кассеты и наткнулся на одну, которая мне понравилась
помню спрашивал ещё у учительицы английского что такое - мастдай.
так как я воспроизводил это на слух - то она определить не смогла.
сейчас я знаю это очень хорошо.
выложу ка я его по кускам

и родина щедрааааа
поила меняяяя
берёзовым соком
берёёёёзооовым соооком

.....

более интересные вещи по видимому доставались другим людям

Это цитата сообщения lj_17ur Оригинальное сообщение

"Не могу не перепостить" (с).

Это цитата сообщения lj_tr00per Оригинальное сообщение

про монархизм



Прочитал книгу Михаила Вострышева "Повседневная жизнь России в заседаниях мирового суда и ревтрибунала." (М, "Молодая Гвардия", 2004)

Первая часть книги посвящена заседаниям мировых судов в России 1860-х - 1890-х годов. Прочитав её, хочется немедленно записаться в монархисты. Вот, например, характерные отрывки:

АДВОКАТ. В Петербурге никто не ходит по улицам с паспортом в кармане, чтобы на всяком месте, в каждом доме показывать его полиции. Да этого, я думаю, нигде в целом свете не сыщется... Господин Гротинг (околоточный) сознаёт, что зашёл в квартиру Целес (хозяйка квартиры, сдающей комнату проститутке), достоверно не зная, какие в ней живут люди, и оправдывает это инструкцией. Но ведь если признать его правым, то это будет значить, что он может приёти в любой дом, в любую квартиру частного семейства, застать там какого-нибудь гостя, потребовать от него паспорт, которого, конечно, при себе не будет, взять его под арест, продержать сутки и выпустить. Потом, когда тот станет жаловаться, говорить, что ему нужно было удостовериться в его личности, и он иначе поступить не мог.

Судья оправдывает ответчика и выносит частное определение в адрес чинов полиции.
стр.146

ПРОСИТЕЛЬНИЦА. ...я прошу хозяина [дома, в котором истица снимет квартиру -tr] подождать уплаты долга за квартиру до моего выхода замуж. Не хочет и слушать.
СУДЬЯ. Это его право, я не могу вам пособить.
ПРОСИТЕЛЬНИЦА. Прикажите ему подождать.
СУДЬЯ. Не имею права.
ПРОСИТЕЛЬНИЦА.(плачет) Бедная я, несчастная, нет для меня ни радости, ни отрады.
СУДЬЯ. Да ведь на вас нет жалобы от хозяина. Ну и живите. Пока он подаст жалобу, пока вас вызовут в суд, может, вы ещё и замуж до тех пор выйдете.
ПРОСИТЕЛЬНИЦА.А сам он выгнать меня не может?
СУДЬЯ. Не может.
ПРОСИТЕЛЬНИЦА. Дай вам Бог здоровья. Теперь я верю, что суд наш правый и милостивый.
стр.163

Черец систематически занимается обиранием бедняков под предлогом дать им выгодные места. (то есть он организовал то, что сейчас называется агенством по наёму персонала -tr) По показанию на суде Наумова, швейцара номеров Соловьева, к Черецу каждый день являются бедняки и со слезами просят возвратить им обманно взятые деньги. Черец же приказывает таких лиц выгонять без всяких рассуждений.
- Сколько мне пришлось за время его жизни у нас, - вздохнул Наумов, - выслушать проклятий, призываемых на его голову, - бездна!
СУДЬЯ. А что же он отвечал им?
НАУМОВ. А он и в ус не дует. Говорит: "На то и щука в реке, чтобы карась не дремал".
На суде виновность Череца была выяснена во всей наготе. Мировой судья Сухаревского участка приговорил его к трём месяцам тюремного заключения.
стр.200

Чтобы остаться монархистом и поверить в реальность отражённых в первой части книги событий, нужно не читать вторую часть книги, посвящённую ревтрибуналам. Читать далее

http://tr00per.livejournal.com/379576.html

[400x594]
Таков был козак Мосий Шило.
"Так есть же такие, которые бьют вас, собак!" - сказал он, ринувшись на
него. И уж так-то рубились они! И наплечники и зерцала погнулись у обоих от
ударов. Разрубил на нем вражий лях железную рубашку, достав лезвеем самого
тела: зачервонела козацкая рубашка. Но не поглядел на то Шило, а замахнулся
всей жилистой рукою (тяжела была коренастая рука) и оглушил его внезапно по
голове. Разлетелась медная шапка, зашатался и грянулся лях, а Шило принялся
рубить и крестить оглушенного. Не добивай, козак, врага, а лучше поворотись
назад! Не поворотился козак назад, и тут же один из слуг убитого хватил его
ножом в шею. Поворотился Шило и уж достал было смельчака, но он пропал в
пороховом дыме. Со всех сторон поднялось хлопанье из самопалов. Пошатнулся
Шило и почуял, что рана была смертельна. Упал он, наложил руку на свою рану
и сказал, обратившись к товарищам: "Прощайте, паныбратья, товарищи! Пусть же
стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь!"
И зажмурил ослабшие свои очи, и вынеслась козацкая душа из сурового тела. А
там уже выезжал Задорожний с своими, ломил ряды куренной Вертыхвист и
выступал Балаган.
- А что, паны? - сказал Тарас, перекликнувшись с куренными. - Есть еще
порох в пороховницах? Не ослабела ли козацкая сила? Не гнутся ли козаки?
- Есть еще, батько, порох в пороховницах. Не ослабела еще козацкая
сила; еще не гнутся казаки!
И наперли сильно козаки: совсем смешали все ряды. Низкорослый полковник
ударил сбор и велел выкинуть восемь малеванных знамен, чтобы собрать своих,
рассыпавшихся далеко по всему полю. Все бежали ляхи к знаменам; но не успели
они еще выстроиться, как уже куренной атаман Кукубенко ударил вновь с своими
незамайковцами в середину и напал прямо на толстопузого полковника. Не
выдержал полковник и, поворотив коня, пустился вскачь; а Кукубенко далеко
гнал его через все поле, не дав ему соединиться с полком. Завидев то с
бокового куреня, Степан Гуска пустился ему навпереймы, с арканом в руке, всю
пригнувши голову к лошадиной шее, и, улучивши время, с одного раза накинул
аркан ему на шею. Весь побагровел полковник, ухватясь за веревку обеими
руками и силясь разорвать ее, но уже дюжий размах вогнал ему в самый живот
гибельную пику. Там и остался он, пригвожденный к земле. Но несдобровать и
Гуске! Не успели оглянуться козаки, как уже увидели Степана Гуску, поднятого
на четыре копья. Только и успел-сказать бедняк: "Пусть же пропадут все враги
и ликует вечные веки Русская земля!" И там же испустил дух свой.
Оглянулись козаки, а уж там, сбоку, козак Метелыця угощает ляхов,
шеломя того и другого; а уж там, с другого, напирает с своими атаман
Невылычкий; а у возов ворочает врага и бьется Закрутыгуба; а у дальних возов
третий Пысаренко отогнал уже целую ватагу. А уж там, у других возов,
схватились и бьются на самых возах.
- Что, паны? - перекликнулся атаман Тарас, проехавши впереди всех. -
Есть ли еще порох в пороховницах? Крепка ли еще козацкая сила? Не гнутся ли
еще козаки?
- Есть еще, батько, порох в пороховницах; еще крепка козацкая сила; еще
не гнутся козаки!
А уж упал с воза Бовдюг. Прямо под самое сердце пришлась ему пуля, но
собрал старый весь дух свой и сказал: "Не жаль расстаться с светом. Дай бог
и всякому такой кончины! Пусть же славится до конца века Русская земля!" И
понеслась к вышинам Бовдюгова душа рассказать давно отошедшим старцам, как
умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за
святую веру.
http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0040.shtml

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

ПОИСКИ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ДУХОВНОСТИ



Очень коротко. В виде ответа моему ПЧ Счастливому Мечу.
Ужас в том, что мы пытаемся искать что-то у древних индийцев. Мы им ничем не обязаны. Славяне и европейцы от них не происходили и НИКОГДА от них ничего не брали. Совсем забывать о них не надо, но и обожествлять это родство не стоит.
Древние тохарцы – это была совершенно потрясающая цивилизация. Но она существовала отдельно от нас, и вспоминать об этих людях стоит только в той связи, что они когда-то жили в Европе, но тогда это были прототохарцы. Именно они, по моему мнению, и основали Аркаим по пути в Китай.
Предки русского народа – славяне. Славяне и их предки праславяне не жили на необитаемом острове и имели очень тесные связи с летто-литовцами, и древними германцами, с которыми состояли в длительном племенном союзе. Союз потом распался по инициативе германцев, и предки славян вступили в племенной союз с венетами – италийскоязычным народом. Я уже писал, что это была самая важная встреча наших предков, которая повлияла на всю нашу дальнейшую историю.
Было очень сильное влияние от кельтов. Оно плохо изучено наукою и нуждается в особом изучении. Это не были островные кельты (шотландцы, ирландцы, валлийцы), которые деградировали на островах от смешения с неиндоевропейскими народами. Это были континентальные нордические кельты.
Римляне и греки – это святое. Это образец того, каким должен быть европеец. Деградировали и те, и другие по причине расового смешения с черноволосыми средиземноморцами и переднеазиатами.
Были иранские племена, жившие на территории России до прихода туда славян. Это были достойнейшие люди, нордические индоевропейцы, но они ушли в Азию и продолжают там теперь своё существование в виде народов с весьма сомнительным нравственным обликом. Простейший пример – ираноязычные афганцы.
Вот и всё. Образцы для подражания нужно искать в Европе.
Древняя Индия – это наше проклятие. Те, кто нам подсовывает древнеиндийские ценности в качестве какого-то образца – это однозначно враги России. По глупости они это делают или по злому умыслу – какая разница! Аркаим – из той же оперы. Его нужно изучать, и им можно восхищаться, но в нём нельзя искать никаких ответов ни на какие наши вопросы.

Это цитата сообщения lj_tyurin Оригинальное сообщение

Надо ж, какой стриптиз затеяли наши западники по поводу "Тараса Бульбы"



Вдруг упали все одеяния, все культурные покровы. Люди, которые пять минут назад клялись в своей замечательной образованности, в приобщённости к достижениям высокого духа Гоголя, Пушкина, Достоевского, вдруг оказались с голым задом.
Выяснилось, что Гоголя они не читали, как, наверняка, и Пушкина с Достоевским.
И культуры в них не более, чем в "боярыне" из Барановичей, панночке Новодворской.
И от слов "русская земля" и "русский царь" их прямо выворачивает до рвоты, пусть и написал эти слова гениальный Гоголь, который, создал, по сути, не "Тараса Бульбу", а нашу "Иллиаду". Из нее вырастала единая русская нация, как из гомеровской "Иллиады" вырастала единая греческая нация. Я говорю о нации не с мистическим трепетом, как о некой эзотерической сущности, но как о вполне конкретной социально-психологической общности, без которой, что было показано Тойнби, невозможно построение эффективного государства. Скажем, французы еще в 13-17 веках, даже в 18 веке, резали друг друга, не будучи единой нацией (жители Иль-де-Франс убивали лангедокцев, бургундцы и гасконцы парижан, парижане бретонцев и жителей Пуату) А в начале 19 века все они превращаются в единую нацию, благодаря походам Наполеона и объединяющим текстам. У них не стыдно произносить Франция, belle France, а у нас, оказывается, стыдно. По моему, стыдно в начале 21 века не понимать, что, если ненавидеть даже образы единства, то будет продолжаться раскол. В начале 20 века, интеллигенция, ненавидевшая слова "русская земля ", расколола русскую нацию на этносы (украинцы, белоруссы, русские), совершив чудовищное регрессивное деяние. Сегодня опять то же самое. На что теперь колоться будем? На ингерманландцев, чухонцев, пермяков, остяков, черемисов, гиляков, будем бить в бубен и есть мухоморы? Будем погружаться в местный кретинизм на радость крепким единым нациям, которые будут делить наши ресурсы и доводить наше народонаселение до оптимальной численности в двадцать миллионов голов. (Что касается обвинений, что Гоголь вместе с Бортко обидели бедных вечно катынских поляков, то можно сказать, что Гоголь вместе с Бортко не показали и тысячной доли того, что вытворяли гордые и весьма-таки европейски образованные паны с западно-русским "быдлом" и "хлопами". И за то, что это "быдло" доходило до высшей степени одичания и озверения, вину несет именно польская шляхта, лучше которой в 16 веке никто не знал латыни во всей Европе.)

http://tyurin.livejournal.com/12854.html

зы в станиславского схожу. на майскую ночь.

Это цитата сообщения Элвор Оригинальное сообщение

Бугога



xxх: Меня в хаусе удивляет то, что его кто-то смотрит.
yyy: Если тебе не нравится хаус - это симптом :/
yyy: Скорее всего волчанка.

Однозначно, симптом, но точно не волчанка :)))
[показать]

сегодня на сон грядущий у меня деликатес.
очень редко я его вкушаю
сосиски.
ну и дижонская горчица для вкусовых пупырышков.

Это цитата сообщения lj_wg_lj Оригинальное сообщение

Тим Райс и Эндрю Ллойд Уэббер:



[показать]

http://wg-lj.livejournal.com/722001.html

[200x319]
зачёл книгу Кристофа Бурсейе "Карлос Кастанеда - Истина лжи"
Должен заметить, что запощенная мной статья про неё -Подлинная история светящегося яйца
http://www.liveinternet.ru/users/reeder/post77579693/
оказалась на самом деле рецензией Андрея Лебедева :
http://www.vz.ru/culture/2005/10/14/9824.html
исправляюсь - даю ссылку.
что характерно - отношение автора книги к герою своего повествования несколько более трепетное, чем у автора рецензии.
ну да бох с ними со всеми. книга интересная - занимайте очередь, кому надо.
и конечно - про светящиеся яйца.
-----------------------------------------
"Второе кольцо силы" во многих отношениях ставит в тупик и сбивает с толку.
Уже само название, кажется, предназначено для "посвященных". В первую очередь необходимо его пояснить. В "Сказках о силе" дон Хуан увлекает нас в царство восприятия: ".. Мы-чувство, и ... то, что мы называем телом, - пучок светящихся волокон, имеющих сознание".
Что думать о подобном видении? Что его создали психотропные грибы, или речь идёт о революции восприятия? В книге "Путешествие Кастанеды" Ричард де Милл говорит, что описание человека в виде яйца из световых волокон взято у английского йога Рамахарака, он же Уильям Уолкер Эткинсон. В книге "Четырнадцать уроков философии йоги и восточный оккультизм" опубликованной в 1903 году, можно найти исчерпывающее описание яйца.
цит.по ук. ист. стр. 128

Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение

Мода - штука космополитичная

как ни крути а сходство имеется

[показать] [показать]

Это цитата сообщения Confabulator Оригинальное сообщение

Низшая математика



- Пап, а пап, у меня тут по математике задали...- Гоша неловко переминался с ноги на ногу.
- У мамы спроси. – отбил подачу Иван Иванович.
- Мама сказала, что в ее жизни слишком много вычитания и деления и отправила к тебе.
- И умножения. Местами. – хихикнул Иван Иванович. – Что там за задача

Нарышкин
Шувалов
Ломакин-Румянцев
ждём
Долгоруковых с Голицыными

Это цитата сообщения Confabulator Оригинальное сообщение

Хатуль мадан.



http://irlandets01.livejournal.com/386642.html?nc=4&style=mine

Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты - "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота. Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - "хатуль". "Ученый" - мад'ан, с русским акцентом - "мадан". Мальчик не знал, что в данном случае слово "ученый" звучало бы иначе - кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:
- Хатуль мадан.
Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде "кот, занимающийся научной деятельностью". Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России.
Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России...
Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это - хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А когда налево...

Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках, значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.

Ссылка
Наводка wisegrey

Это цитата сообщения Rainbow_Six Оригинальное сообщение

Храните деньги в сберегательной кассе



Неужели кто-то сомневался в необходимости целевой помощи отдельным кредитным организациям?
[700x465]

Cлышали ли вы когда нибудь об организации, скрывающейся за вот таким логотипом:
[показать]
Нет, они не торгуют куклами супермэнов. И они не за власть детей, как некоторые ошибочно подумали. И не за извлечение энергии из них, хотя энергии у детей хоть отбавляй. Эта огранизация проводит мероприятия "для детей", и состоят в ней дядечки и тетёчки со специфическими религиозными аберрациями сознания.

Как вы думаете, о чем рассуждают эти, совсем не похожие на детей, дяди и тёти? Вот вам, на минуточку, тезисы конференции от 2007го года:

Kids influence on mom’s decisions
How to create and foster products which kids and moms buy consistently
Globalization of kids
Being relevant to kids & tweens
Trends
Reaching tweens
Cause marketing
Music data/research Moms
Publishing
Retail Trends
То есть - как влиять на решения родителей через детей, как создавать и продвигать продукты, которые можно будет впаривать, используя хотелки детей, тренды, тренды продаж, как детей этих глобализовать в конце концов. в общем, обычные темы, ничего странного. Скажете, я возвожу поклёп на этих честнейших людей? Проследовав по ссылке, можно поглядеть на расписание этого зауряднейшего мероприятия:
в 9-30, после завтрака, объяснения, где в кампусе очко, и приветствия от администратора, вас ждет увлекательнейшая лекция Филлиса Ерлиха, старшего вицепрезидента по продажам, продвижению и маркетингу:

Understanding how kids are consuming media and content
Analyzing how Cartoon Network is responding to kids' "multi-screen" lives
Exploring case histories of successful multi-platform, integrated promotions and marketing partnerships
Looking at what's ahead for the future?
Некоторым может показаться, в силу их фашистского склада ума, что речь идет о том, как при помощи зомбоящика продвигать среди детей товары тех или иных марок. Конечно же, здесь нет ничего плохого. Ведь телевизор - это просто телевизор, немецкие психиатры типа Райнера Пацлафа - просто антинаучные фрики, на самом деле щас должны прибежать Настоящие Учёные, и привести кучу "доказательств" от RIAA и MPAA о том, что просмотр зомбоящика абсолютно полезен.
Но мы отвлеклись, в 9-15 Фентон Максвелл, президент компании Kid Fitness, раскажет нам о том, как

Identifying top channels for reaching kids
Utilizing adver-gaming to best position your brand
Exploring opportunities in marketing in schools
Incorporating education to develop edutainment
Integrating health into your strategy
выбрать каналы, позволяющие окучить максимальное колво детей, использовать рекламоигры, рекламу в школах, превратить обучение и инструмент для продвижения товара. Не надо говорить, что после школы такой человек будет собственностью фирмы, бренд которой ему втемяшивали в течении всего детства - у него же есть выбор, США - свободная страна.
В 10-45, Майкл Фишер из обители зла - Microsoft, расскажет, как помогают в маркетинге видеоигры:

Examining current perceptions of video games in adults and kids
Focusing on the possible risks and opportunities for marketers looking to utilize video games or partner with game publishers
Discussing some positive situations where video games are helping kids (and parents)
Reviewing some examples of successful video game partnerships
-Как вы догадываетесь, помимо some positive situations, there is absolutely no negative effects at all. Игры являются отличным рыночным методом продвижения торговых марок. В 11-30 целых четыре замечательных человека, не доверять которым просто нельзя, расскажут нам о такой вещи, как "GRANDMA POWER!!". Лекция довольно скучная, в ней расскажут как что нибудь впарить бабушкам. Скорее всего этим пацанам ничего не светить, так как рынок бабушек давно занят кочевыми продавцами квантовой медаппаратуры от профессора суходрищева и БАДов.
В 1-45, после обеда, вам придетс выбирать между лекциями от красной, синей и зеленой команд. Разница между ними состоит в уровне откровенности и задачаъ. "Красные", из сферы пропаганды и оболванивания, искренне сообщают, что их задача состоит в том, чтоб

Making a phone brand a kid brand (and one that parents trust)
Building a strong brand in record time by focusing like a laser on kids & incorporating thousands of kids in building our service
Gaining kids' respect by not pretending to be something we're not
Thinking about kids in the context of: their families, their social communities (both on and offline), and their individuality and development
Understanding kids' communication, gaming, & networking habits . it's about more than cell phones, it's about mobility & mobile technology
-сконцентрировать пропаганду на детях, чтоб превратить их в потребителей продукции определенной марки, использовать их для впаривания этой продукции их родителям, родственникам, знакомым, сверстниками и т.д. Синяя команда держит речь про впаривание товаров через пропаганду в школах, воздействие на родителей через детей Читать далее...

Это цитата сообщения BattlePorQ Оригинальное сообщение

Без заголовка



Американский форум. Задаёшь вопрос, потом тебе отвечают.
Израильский форум. Задаёшь вопрос, потом тебе задают вопрос.
Русский форум. Задаёшь вопрос, потом тебе долго рассказывают,
какой ты мудак.

Это цитата сообщения lj_hasisin Оригинальное сообщение

еще раз про собак





В Германии



Собаки в Дюссельдорфе - удовольствие дорогое - 120 евро за собачонку. А в Эссене и Кельне - они уже почти что роскошь: за любую, самую крошечную и беспородную Фифи, Жужу или Муму в этих городах владелец платит 141 евро. А если какому-то страстному любителю собак приходит в голову шальная мысль завести еще и второго, и, не дай бог, третьего ушасто-хвостатого приятеля, его собачий налог сильно подскакивает. Дюссельдорфец, у которого три собаки, ежегодно выдает за каждую "морду" в городскую казну 180 евро. Не слишком ли это дорогая плата за любовь?
Особенно любят выжимать деньги из бедолаг - "собачников" в финансово слабых городах. В 2003 году во многих из них, в частности, в Золингене, ожидается новое повышение налога.
Города и общины Северного Рейна-Вестфалии имеют право сами устанавливать его величину. Поэтому налоги в разных городах столь неодинаковы - что вызывает сильную досаду друзей четвероногих. Разве справедливо, что хозяева какого-нибудь карликового шпица в Клеве, к примеру, платят за собачку ежегодно 48 евро, в Нойсе - 60, а в Менхенгладбахе - 120 евро?
Прежде в городе налог был больше, чем в деревне. Но теперь различие между городом и деревней в этом смысле стерлось. С "деревенских" берут немногим меньше.
Перед собачьим налогом в СРВ все равны - домовладелец с овчаркой и студент с эрдельтерьером, богатый бизнесмен с сенбернаром и бедная старушка с дворняжкой. Платят все одинаково. Не учитывается ни финансовое положение хозяина, ни размер или порода собаки. Правда, бойцовые собаки обходятся их хозяевам дороже прочих. В Дюссельдорфе, Эссене, Нойсе, Клеве, Золингене и Везеле за одну опасную собачку платят ежегодно до 846,72 евро.

На Украине

В ноябре 2008 года коммунальное предприятие "Центр идентификации животных" увеличило плату за регистрацию собак и кошек в 2,1-2,3 раза до 7-15 гривен.

В ноябре 2007 года Киевсовет утвердил правила содержания кошек и собак на территории города.

Собственник собаки должен зарегистрировать ее в течение 30 дней с момента приобретения, регистрация кошек осуществляется по желанию.

Собственник должен оплачивать коммунальные услуги за содержание животного, которые насчитывает балансодержатель дома.

В Эстонии

подлежат обложению налогом на содержание собак все принадлежащие физическим и юридическим лицам собаки в возрасте три месяца и старше. (За исключением собак, содержащихся в частном секторе)

За содержание собак высотой в холке до 45 см ставка налога составляет 5 крон в месяц

За содержание

Читать далее...