| |
|
|
К 100-летию со дня рождения великого русского актера Иннокентия Смоктуновского (28.03.1925 - 03.08.1994) Московский Художественный театр представляет вечер «Люблю. Целую. Кеша». В основе постановки - переписка 30-летнего Смоктуновского и его жены Суламифи. Эти письма, наполненные теплом и искренностью, отражают время, когда всё только начиналось: зарождались их отношения, строилась семейная жизнь, и Иннокентий делал первые шаги на пути к успеху, в который Суламифь верила даже больше, чем он сам. Признание гением, слава, роли, вошедшие в историю искусства, сцены великих театров, всенародно любимые фильмы - всё это было ещё впереди. А пока: «...не беда, если звезды поначалу достают палкой, ведь надо учиться чем-то тянуться к ним».

Иннокентий Смоктуновский с женой Суламифь Кушнир.
«Мужчина становится человеком в максимальной из доступных ему степеней совершенства только тогда, когда в жизнь его войдет женщина, движимая любовью», — говорил Иннокентий Смоктуновский, чей вековой юбилей театральный мир отмечает в этом году.
Эрнесто Кортазар.
Ты спросишь, как мои дела -
Все эти годы я держалась.
Да, я держалась, как могла!
Нет! Знаешь? Всё-таки сражалась!
Я постарела - говоришь -
Ну да, конечно, - я не спорю..
Я не увидела Париж...
Париж...Да что там, даже моря!
А знаешь, ценность красоты
С годами только понимаешь.
Когда ты с зеркалом на ты -
Себя любую принимаешь.
Как многим это невдомёк.
Скажу: «Прости меня за смелость»
Там, выше, только потолок,
А здесь, сейчас, - всего лишь зрелость.
Вдвойне ценю свой каждый миг,
По сути время так жестоко.
И жизнь моя, как птицы крик,
И больно мне! И одиноко...
Вся жизнь моя, как крыльев взмах...
Всё эти годы я держалась.
А правда - правда в зеркалах,
там моя молодость осталась.

Прогуливаясь вблизи Михайловского замка невозможно не обратить внимание на невероятно красивый Пантелеймоновский мост. А по моему мнению так это вообще самый красивый неразводной мост в Петербурге.


Пантелеймоновский мост. Из личного фотоархива.

Владимир Высоцкий и Марина Влади в поместье Мезон-Лаффитт во Франции, 6 марта 1980 года.
Фото Джеймса Андансона
Мои видео .В. Высоцкий Люблю тебя сейчас...(неспетые стихи, посвящённые М. Влади)
Стихи Владимира Высоцкого муз. Никита Джигурда и Вячеслав Бобков исполнение: Никита Джигурда


В 1921 году русский художник Кустодиев был уже прикован к постели из-за тяжелого заболевания. Но написанное им в этот период полотно «Весна» выглядит настоящим гимном жизнерадостности. Светлые, пастельные, будто сладкие и припудренные сахаром домики, небо и земля, люди и животные – всё на картине является олицетворением счастья и гармонии.
Кустодиев пишет мечту, совершенно неповторимый, даже несколько леденцовый мир. Здесь есть и радостное ощущение обновления природы, и красочные яркие декорации, и торжество самой жизни.

Борис Кустодиев «Весна», 1921 год


Евгения Симонова с детства тяготела к искусству. Она окончила музыкальную школу при училище имени Гнесиных, профессионально занималась балетом вместе со старшим братом, с удовольствием брала уроки верховой езды и собиралась поступать в педагогический институт на факультет иностранных языков.
|
|
ВСЁ, ЧТО БЫЛО В ДУШЕ
|
|
✧︎════✧︎ |
В последней четверти XVII века Правобережная Украина побывала под властью Османской империи. В 1669 году гетман Дорошенко заключил договор с турецким султаном.

Петр Дорофеевич Дорошенко - один из знаменитейших казацких гетманов XVII века. Дед его, Михаил, был казацким гетманом, сподвижником и преемником самого Петра Сагайдачного, и сложил голову в одном из походов на Крым. Отец Петра Дорофеевича избирался наказным (временным) казацким гетманом.
Петру Дорошенко на роду было написано пойти по стопам отца и деда - оба они в прошлом носили гетманскую булаву. Он был уроженцем славного города Чигирина, давней казацкой столицы. Там же, в Чигирине, он породнился с родом Хмельницких, женившись на Любови Павловне Яненко, дочери племянника великого гетмана. Похоже, что для Петра это был брак не только по расчету.
Чем дальше от нас сороковые годы прошлого столетия, тем сложнее нам представить, как выживали люди и солдаты в то нелёгкое время. Поэтому сегодня мы хотим вспомнить о таком важном стратегическом объекте времён Второй мировой войны – это растения, за счет, которых они выжили в эти нелегкие годы.

Школьники в годы войны сбор грибов
Самым тяжелым, голодным годом оказался 1944 год, когда голодали все жители. В суровые годы Великой Отечественной войны солдаты, труженики тыла употребляли в пищу растения. Многие сорные растения оказались питательными и даже вкусными. Это поддержало силы людей в критические моменты жизни. Из дикорастущих растений, помимо ягод и грибов, в Карелии потребляли свежими молодые проростки папоротника-орляка и хвоща полевого, первую весеннюю крапиву, щавель, сныть, «мышиный горох», семена «пастушьей сумки», нераскрывшиеся завязи водяных «кувшинок». Повсеместным было лакомство для детей, а для взрослых весенняя витаминная подкормка, получаемая со свежесрубленного ствола сосны методом соскабливания верхнего подкоркового слоя ножом или натянутой железной струной. Главное было не ударить дерево о землю, иначе «сочевину» получить с него уже не удавалось. Весной, когда земля освобождается от снега и природа пробуждается, появляются дикорастущие съедобные растения: щавель, лебеда, дикий лук, двудомная крапива, сныть и другие – вот эти растения, применяемые в пищу на зиму сушили.
Цитаты из воспоминаний: «Отец погиб на фронте 1 апреля 1942 года, когда мне исполнилось 9 лет. Наша семья получила «похоронку». В семье осталось трое детей и семидесятилетние бабушка и дедушка. Их надо было кормить, обувать, топить печь и за живностью ухаживать. Наша мать все трудности выдержала, но потом тяжело заболела и умерла. Для нашей семьи начались самые жестокие, спартанские годы испытания на выживание. Чтобы не умереть от голода, мы ели все съедобное, что попадало под руку. Хлеба не было, а есть всегда хотелось. Колхоз осенью картофель выкопает, а что осталось в земле или на поле, собирать не разрешали. Весной мы ходили за трактором, когда он пахал, как грачи собирали мороженую картошку и из нее пекли лепешки, которые в горле застревали, но мы все-таки ели. По советам нашей бабушки в течение всего периода Великой Отечественной войны, используя в пищу дикорастущие съедобные травы, мы выжили».
Владимир Шухов, внук легендарного инженера Владимира Григорьевича Шухова, превратил небольшой городок Мышкин Ярославской области в место, где оживает сказка. Здесь, на улице с колоритным названием Кладбищенская, стоит терем, который невозможно пропустить. Он поражает яркой росписью, резными наличниками и атмосферой, словно из детских сказок.
Идея построить что-то необычное возникла у Шухова много лет назад, когда он впервые оказался в Мышкине. Этот город, с его провинциальным обаянием и богатой историей, идеально подошел для воплощения мечты. Вдохновением стали знаменитые усадьбы Абрамцево, Мураново и Талашкино — места, где искусство, творчество и традиции переплетались в едином порыве.
Цареградской называют две значительно отличающихся друг от друга иконы. По преданию, Цареградская икона Божией Матери, память которой празднуется 8 мая (25 апреля по старому стилю), – одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой. Как и при каких обстоятельствах явилась эта Цареградская икона Божией Матери неизвестно, но известна дата её явления – 25 апреля 1071 года.

Существует предание, что икону (либо её список) в середине XV века принёс из Царьграда преподобный Евфросин Псковский, получивший образ от Константинопольского патриарха. Чтимый древний образ находился в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом, но, к сожалению, погиб в пучине полноводной реки Толба вместе с кораблями шведов, которые разграбили Спасо-Елеазаровский монастырь и попытались вывезти его ценности.
О другой Цареградской иконе Божией Матери, празднование которой совершается 30 сентября, сохранилось предание, что в давние времена два греческих монаха из Царьграда были проездом в Старой Руссе и служили здесь в соборной церкви Божественную литургию.

Нужно к себе прислушиваться. Иногда стоит бросить дела, погулять, не ждать, пока мозг скажет: «Привет, меня зовут Альцгеймер! Запомнила? Ах не запомнила? Повторяю еще десять раз».
Доиграться бы не хотелось, но это не в нашей власти. В нашей власти затормозить скорость изменений — люди должны работать головой, это спасает мозг. Чем больше он включен, тем дольше сохранен. Наталья Бехтерева написала незадолго до ухода в лучший мир научную работу «Умные живут долго».
И когда я смотрю на полки с книгами, даже злость берет: они здесь будут стоять, а я к праотцам отправлюсь, так их все и не прочитав, потому что нет на это времени.
Я совершенно искренне не понимаю людей, которые говорят, что им скучно жить. Это как? Вокруг столько фильмов, книг, музыки —
а природа какая невероятная! Если тебе скучно жить — ты совсем дурак.
©Татьяна Черниговская
|
|
Существует две чудотворные иконы под названием Молченская. Одна из них находится в Софрониево-Молченской Богородично-Рождественской пещерной мужской пустыни, другая – в Молченском Рождества Богородицы женском монастыре. Оба монастыря располагаются в Путивле Конотопской епархии, Украина (бывшая Курская губерния). Какая из них является истинной Молченской иконой вопрос спорный. История же обретения иконы следующая.

В начале XIV века в эти места из разорённого татарами Киева перебрались два монаха, которые поселились в пещере недалеко от болота «Молча». Монахи принесли с собой образ Пресвятой Богородицы, перед которым совершали молитвы. Когда отшельники отошли ко Господу, о них постепенно забыли, а место их жительства заросло лесом. 18 сентября 1405 года бортник, искавший в лесу ульи диких пчёл, увидел на дереве образ Богородицы, окружённый сиянием, и услышал слова: «Да созиждется на сем месте церковь Пресвятой Богородицы». Бортник поспешил в Путивль с вестью о необычном явлении. Духовенство и множество народа тотчас отправились на указанное место, и все увидели икону, источавшую дивный свет. Многие здесь же получили исцеления от различных болезней. Впоследствии на этом месте был построен Молченский Богородично-Рождественский мужской монастырь, называемый от бывших в округе многочисленных пещер – пещерным.