Пишу "Хрещатик", как и "Хрещення"," Христос", "Хрест", и сама буква "Х" - хрест, с той самой буквы, буквы-креста.
а приков в висящем в воздухе кране, из которого льется вода.
[700x525]
Как бы ни провинилась Юлия Тимошенко, ее огрехи несравнимы с тотальным разворовыванием пришедьших к власти марионеток, власти сплошь толстоватых олигархов, оставляющих в ресторане по 500 долларов на чаевые, которым плевать на свою страну и людей
[700x525]
несмотря на все заявленные правительством запреты строительство активно продолжается.
Даже во время акции работал кран и множество рабочих работало на запрещенной правительством и прокуратурой стройке.Говорят, что строители оправдываются тем, что их не уведомили об этом решении официально.
потом за демонтаж они потребуют наши деньги в компенсацию, такое уже было.
Для формального оповещения и была проведена акция с привлечением множества телеканалов и печатных СМИ, естьи такой способ публичного уведомления.
да еще во время акции сняли секцию ограждения и с присутствии милиции и представителя администрации вручили копию решения прокуратуры.
снимки внизу.
Это цитата сообщения mizantropus13 Оригинальное сообщение
Цитата сообщения hipostasy
Круто!
Оказалось, для подростков в Интернете поэты-классики - живее всех живых...
В Сети - очередная сенсация. Сайт «Целую.ру» (celuu.ru) задумывался как романтическая библиотека для девочек и мальчиков, переживающих, как сказал бы Бунин, «первую мессу пола». Подростки немедленно начали строчить в этот виртуальный альбом свои первые стишки про «кровь-любовь», коварных обманщиков и прочее. А кто-то продвинутый от нехватки слов (а может, и создатели сайта для наглядного примера ) выставил рядом лирику великих, давно почивших поэтов. Причем авторство честно скрывать не стал. И вот тут-то и сомкнулась связь времен! Стихи лежат вперемешку. Народу кажется, будто Яшка Полонский, Костян Бальмонт, Борька Пастернак - свои в доску ребята «с района». Катаются на скейте, потягивают пивко и строчат стишата между делом. Если у «Кости» или, допустим, у «Феди Тютчева» попадаются устаревшие слова и книжные выражения, его мягко журят. Девушки предлагают познакомиться... Знали бы бедняжки, что эти прекрасные парни уж никогда не «постучатся» к ним в аську.
Итак, кого выбирает поколение next?
Это цитата сообщения Ira_Shelesnjak Оригинальное сообщение
, они лишь перестают говорить вслух.
анекдоты и весёлые картинки
лето, солнышко, народ потянулся на дачи, огороды, садовые участки...
- Шеф, отвезешь мою тещу на дачу в Петушки?
- Пятьсот рублей.
- Вот тысяча, вези!
- А сдачи?
- С дачи не надо!
[512x372]
[294x169]
Это собственно яблоки, яблоки печеные, яблочная шарлотка.
С детства под шарлоткой понимала блюдо с использованием старых булок, сейчас такой рецепт с трудом нашла
Шарлотка яблочная традиционная
- яблоки - 500г
- белый хлеб (батон) - 300-400г
- яйцо - 2-3 шт.
- молоко - 1/2 стакана
- сахар - 2-3 ст.л.
- молотые сухари - 1 ст. л.
для украшения:
- сахарная пудра - 1-2 ч. л.
С черствого белого батона срезать корку, а мякоть нарезать кубиками. Яблоки очистить от кожицы, удалить сердцевины, нарезать кубиками. Яйца взбить с сахаром и развести теплым молоком. Залить смесью кубики хлеба и дать постоять 20-25 минут. Добавить яблоки и тщательно перемешать. Посуду с бортиками смазать жиром, посыпать толчеными сухарями, выложить в нее ровным слоем подготовленную смесь, разровнять. Накрыть вощеной бумагой и запекать при средней мощности 8-10 минут. Оставить в форме на 5-10 минут и украсить сахарной пудрой.
Это цитата сообщения RADIO_8881 Оригинальное сообщение
Эй, гражданин начальник, как же печально Видеть державу погружённую в отчаянье!!!
Написано Стругацкими в 1963 году!!! "...Румата отступил от окна и прошелся по гостиной. Это безнадежно, подумал он. Никаких сил не хватит, чтобы вырвать их из привычного круга забот и представлений. Можно дать им все. Можно поселить их в самых современных домах и научить их ионным процедурам, и все равно по вечерам они будут собираться на кухне, резаться в карты и ржать над соседом, которого лупит жена. И не будет для них лучшего времяпровождения. В этом смысле: Рэба — чушь, мелочь в сравнении с громадой традиций, правил стадности, освященных веками, незыблемых, проверенных, доступных любому тупице из тупиц, освобождающих от необходимости думать и интересоваться. А дон Рэба не попадет, наверное, даже в школьную программу. «Мелкий авантюрист в эпоху укрепления абсолютизма». Дон Рэба, дон Рэба! Не высокий, но и не низенький, не толстый и не очень тощий, не слишком густоволос, но и далеко не лыс. В движениях не резок, но и не медлителен, с лицом, которое не запоминается. Которое похоже сразу на тысячи лиц. Вежливый, галантный с дамами, внимательный собеседник, не блещущий, впрочем, никакими особенными мыслями… Три года назад он вынырнул из каких-то заплесневелых подвалов дворцовой канцелярии, мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький, даже какой-то синеватый. Потом тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто. Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история, не великий и страшный человек, отдающий всю жизнь идее борьбы за объединение страны во имя автократии. Это не златолюбец-временщик, думающий лишь о золоте и бабах, убивающий направо и налево ради власти и властвующий, чтобы убивать. Шепотом поговаривают даже, что он и не дон Рэба вовсе, что дон Рэба — совсем другой человек, а этот бог знает кто, оборотень, двойник, подменыш…
Два в одном:христианское Преображение Господне и дохристианский Яблочный спас.
[показать]Западные христиане празднуют этот день 6 августа, а православные - 19 августа по новому стилю, что соответствует 6 августа по юлианскому календарю.
Праздник посвящен воспоминанию евангельского повествования о Преображении Иисуса Христа (Мф. 17:1-13, Мк. 9:1-12, Лк. 9:28-36). Как описывают Евангелия, за сорок дней до смерти Иисус вместе с апостолами Петром, Иоанном и Иаковом поднялся для молитвы на гору Фавор и там лик Его преобразился, а одежда сделалась белой. С преобразившимся Христом беседовали явившиеся пророки Моисей и Илия, которые олицетворяют Закон и служение пророков. Беседующих осенило облако, из которого раздался голос Божий: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте".
Христианское вероучение истолковывает это событие как открытие тайны Божественного промысла о спасении человека: в Преображении не только раскрывается в славе Божество самого Иисуса Христа, но и показано обoжение всей человеческой природы, совершившееся через Его воплощение.
В некоторой степени Праздник Преображения связан и сопоставим с ветхозаветным праздником Кущей. "Если хочешь, сделаем здесь три кущи", - говорит Петр Иисусу (Мф. 17:4). Ёту связь подтверждает и традиция совершать в праздник Преображения (как и во время праздника Кущей) освящение плодов. На Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование этих плодов. Часть этого урожая в первые века христиане жертвовали в храм для совершения таинства Евхаристии.
В христианстве освящение плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое значение: в Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное состояние, которое человек и мир обретают Воскресением Христа и которое осуществится в воскресении всех людей. И вся природа, которая пришла в расстройство с того момента, когда в мир через человека вошел грех, теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления.
В тех странах, где не растет виноград (в том числе и в России), установился обычай освящать вместо винограда яблоки. Поэтому в народе праздник Преображения получил также название яблочный Спас.
Праздник Преображения отмечается Восточной Церковью с IV века. В календарь Западной Церкви он был введен папой Каликстом III в 1457 году. В традиции Армянской Церкви праздник Преображения включен в пасхальный цикл, является подвижным и отмечается в седьмое воскресенье после Пятидесятницы.
19 августа – Яблочный Спас. Праздник Яблочный Спас пришел к нам из языческой Руси. Красивый праздник включен в христианский календарь и отмечается 19 августа. Свое название – Яблочный Спас – праздник получил от имени бога Спаса, которому посвящался урожай и созревшие плоды. Изначально спасов было множество: грибной, хлебный, ягодный. Наиболее известными стали три: Медовый Спас, Ореховый Спас и самый главный – Яблочный Спас.
Это цитата сообщения storie_angelo_rosso Оригинальное сообщение
Владимир Федотко 3
Питерский фотохудожник, ему 43 года.
Гринпис. Учебная тревога
Это цитата сообщения mizantropus13 Оригинальное сообщение
Добавлю от себя: согласна с тем, что стихи вобще нельзя перевести, это только чтобы примерно дать понять. мне еще очень важна мелодия слов, то, в чем отказывает словам далее критик из поста. И мелодия всего стихотворения, его полет. Для примера, как-то попалось на эсперанто стихотворение, по мелодии совпадающее с пушкинским "Я вас любил". Там это было "O mio cor, Ne battum le trankville..." (О мое сердце, не бейся так сильно) Кстати, религиозные произведения как правило излагаются в поэтическом виде, это более компактная, емкая форма. Но переводить их практически бессмысленно. поэтому я называю библию источником русской шизофрении. Итак, сам пост:
Когда-то в симпатичном и очень популярном фильме «Четыре свадьбыи одни похороны» прозвучало хрестоматийное стихотворение англо-американца (жил на две страны) Уистена Хью Одена «Похоронный блюз». В уже дублированном варианте по-русски оно звучит в варианте Игоря Колмакова , который я приведу ниже.
Иосиф Бродский считал Одена величайшим поэтом ХХ века. И как раз его перевод разбежался по паутинкам Сети и свам обрел статус «хрестоматийного». И любой, «покушавшийся» на свое прочтение, a priori считался еретиком. На мой взгляд, совершенно безосновательно.
Выскажу крамольную, но, тем не менее, близкую к истине мысль, что поэтический перевод НЕВОЗМОЖЕН ПРИНЦИПИАЛЬНО, ибо (забыл автора) «удача перевода зависит от качества привнесенной автором отсебятины» (ведь переведенное ТОЧНО и БУКВАЛЬНО у всех авторов звучало бы одинаково).
Не стану подробно останавливаться на проблемах и теории, в данном случае «поэтического», перевода, а покажу, с чужой помощью, какие претензии можно предъявить и к работе Бродского и – с тем же успехом – всех, посягнувших на «святое».
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения lj_smelding там пост был удален, цитирую по Ниранджани
Загадочное было время, понятно только, что много было потом фальсификаций, в которых теперь сложно разобраться.
Главная хазарская легенда в христианском источнике - это легенда о выборе веры князем Владимиром, а князь Аскольд, который крестил Русь в 860 году, о чем есть свидетельства в библиотеке Константинополя (в отличие от крещения Владимиром), носил имя каган Аскольд.
Я так понимаю, что Киев в то время был хазарской столицей.
КАК КАГАНАТ СЛАВЯН "ОТ КОЧЕВНИКОВ ЗАЩИЩАЛ"
В связи с возвращением памяти о Святославе и его подвиге ведется и контрпропаганда: создается лубочно-сусальный миф о добром каганате, который "защащал славян от кочевников". А вот не стало-де Хазарии, тут-то и кинулись на несчастную Русь то печенеги, то половцы.
Буду краток: это откровенная, сознательная ложь То есть повторять ее может какой-нибудь недалекий и малограмотный гражданин, искренне в нее верящий, но выдумали ее - именно в рассчете на "лень и нелюбопытство", сознательные и наглые лжецы.
идоша Угри Чернии мимо Киевъ, послЂ же при ОльзЂ
гласит "Повесть Временных Лет". То есть при Олеге Вещем, когда каганат был жив и здоров - если в отношении этого образования можно говорить о здоровье - кочевники-угры прошли мимо Киева на Запад.
далее
Приидоша ПеченЂзи пЂрвое на Рускую землю
Этот при Игоре Рюриковиче. Поколением позже Олега Вещего. Каганат опять же никуда не делся.
Константин Багранородный, писавший еще до сокрушенияХазарии Святославом
Пачинакиты, связанные дружбой с василевсом и побуждаемые его грамотами и дарами, могут легко нападать на землю росов и турок, уводить в рабство их жен и детей и разорять их землю
То есть Хазария жива-живехонька, а печенеги могут на русских землях поразбойничать.
А вот данные беспристрастной науки археологии
Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение
сообщение показалось интересным, тем более, что аналогичное наблюдение у меня есть про древних больших змей.
[показать]Если внимательно почитать древние летописи, в них можно обнаружить факты, которые сделали бы честь любому фантастическому роману. Эти факты открывают для нас незнакомую и невероятную реальность.Читателям, конечно, известно о том, что наши предки во времена язычества поклонялись Перуну, Святовиту, Даждьбогу и другим идолам. А вот о поклонении живым «богам» в новгородских и псковских землях знают не многие.
В летописи 1068 года приводятся слова Григория Богослова о том, что люди приносят жертвы живущему в реке зверю, которого называют «богом».