Для правильного понимания сути религии всем интересующимся предлагается узнать, что представляют из себя те категории в синтоизме, которые вынесены в заголовок. Что есть человек и мир, в котором он живёт? Что из себя представляют такие глобальные категории как добро и зло с точки зрения синтоизма? Как в синтоизме относятся к смерти и спасению? Ответы на все эти вопросы Вы найдёте в статье.

Сразу после достижения просветления Будда решил молчать о происшедшем, но потом он таки решил поделиться с людьми открывшимся ему знанием. Его товарищи, а впоследствии домашние и челядь прислушались к его словам и присоединились к странствию. Так началось становление буддийского учения.

Синтоистское богослужение всегда связано с чувством прекрасного — переживание слияния с природой играет важнейшую роль в стремлении человека к высотам и глубинам божественного мира, поэтому храмы всегда строили в самых живописных местах - синтоистские храмы и природа, их окружающая, представляют собой как единое целое.

В статьях рассматриваются две важных составляющих фэн-шуй: жизненная энергия (ци), пронизывающая всё живое на Земле, а также геомантический компас (ло-пань), с помощью которого изучаются различные аспекты фэн-шуй.

Если проследить истоки буддийского учения, то мы выясним, что у его начала стоит человек, ныне известный всему миру как Будда, Пробуждённый (563-483 гг. до н. э.). Свою жизнь он начал Сиддхартха Гаутама, из рода Шакьев, в маленьком государстве Капилавасту на севере Индии.

Добавлены новые рецепты в раздел "Рыбные и мясные блюда".

Храмовый синтоизм так прочно вошел в повседневную жизнь, что у людей даже не возникает необходимости оформлять его в качестве жёсткой системы или доктрины. Вера в ками и соблюдение определённых обрядов воспринимаются и считаются сами собой разумеющимися как человеком в отдельности, так и всем обществом. При передаче веры из поколения в поколение в первую очередь сохраняли исторические хроники храмов и описания обычаев, у исповедующих синтоизм не возникало особой необходимости заниматься обращением неофитов или навязыванием своей религии.

Добавлены новые рецепты в раздел "Блюда из риса и лапши". Для удобства поиска теперь все новые рецепты помечаются соответствующей надписью.

В настоящее время существует две школы фэн-шуй – ландшафтная и компасная. Они основаны на различных способах интерпретации глубинных связей между человеком и его внешним окружением, но такое деление является исключительно условным хотя бы потому, что в традиционной практике фэн-шуй геомантические измерения и изучение ландшафтов взаимно дополняли друг друга при работе.

Сегодня наша галерея пополнилась замечательными образцами живописи, автор которых японский художник Takahashi Hiroaki (1871-1945).

Фэн-шуй буквально означает "ветер и вода" и является, по чести говоря, древним китайским искусством управления энергетическими потоками. Но зародилось оно в Китае много тысячелетий назад, а с тех пор утекло много воды и фэн-шуй проник во множество стран, среди которых была и Япония.

В Японии, как и в большинстве других стран, мирские обычаи прочно связаны с исконной верой людей. Храмовый синтоизм изначально подразумевает празднование всякого события, случающегося в течение дня, неважно — большого или маленького, личного или общественного, поэтому многие праздники ассоциируются у людей с храмовым синтоизмом.

Когда в V и VI вв. в Японию из Китая проникли конфуцианство и буддизм, между синтоизмом и буддизмом возник конфликт. Позднее, в VIII столетии, был достигнут компромисс, в результате которого появилось учение о том, что ками благосклонно приняли буддийские сутры, и с тех пор сутры могли читать во время богослужений. Как следствие, рядом с синтоистскими святилищами выросли буддийские храмы, якобы для того, чтобы сначала услужить ками, затем привязать к буддизму, и наконец, возвысить их до уровня будд (к началу XIX века в стране насчитывалось много таких храмов, объединенных даже с маленькими синтоистскими святилищами). В IX веке некоторые ками стали выполнять роль стражей буддийских храмов.

В апреле 1869 года император Мэйдзи провел процессию в церемониальном зале дворца, выступив в качестве священника перед синтоистским пантеоном богов ками и принеся присягу. Этой церемонией новое правительство декларировало прочный союз синтоизма и государства (сайсэй итти), который с незапамятных времен был одним из фундаментальных принципов духовных основ японского общества.

Существует множество разнообразных храмовых праздников, которые различаются в зависимости от установившихся в том или ином храме традиций и местных условий. При приближении праздника персонал начинает заниматься подготовкой храма к священнодействиям: здания и территория храма приводятся в порядок заранее, поэтому в день торжества делаются лишь завершающие штрихи. Священники, которым предстоит вести богослужение, начинают духовно готовить себя к этому с вечера предыдущего дня. Такие действия называются сайкай ("правила воздержания").
Помимо синтоистских ритуалов, проводимых священниками, в крупных храмах (как правило, во время ежегодных праздников) устраиваются священные танцы кагура в сопровождении традиционной музыки.

В Галерею добавлены новые работы следующих живописцев:
Hakutei Ishii;
Hakuun Takasu;
Hanko Kajita;
Matsukawa Hanzan;
Matsuno Hideyo.

К богослужению необходимо готовиться, т.к. человек не может сразу переключиться с земного на духовное подобно тому, как он делает пересадку из одного трамвая в другой, поэтому приготовления к богослужению начинаются еще дома. Описания ритуалов Вы найдёте в статьях: "Домашнее богослужение" и "Богослужение в храме".

Обязательные элементы синтоистских храмовых церемоний: очищение (хараи), приношение (синсэн), молитву (норито) и символический пир (наорай). Церемонии могут быть как простыми, так и сложными, в зависимости от ситуации. Отличительной особенностью синтоизма является то, что в служении ками большое значение имеет не только сила веры в сердце человека, но и подчинение строгому религиозному ритуалу.

Синтоистские священники должны знать все тонкости проведения ритуалов, церемоний и праздников, включая специальные литургии по тем или иным поводам. Этому мастерству можно обучиться либо у других священников, посещая их занятия, организованные Ассоциацией синтоистских храмов и ее региональными филиалами, либо на курсах в Университете Кокугакуин или в духовных семинариях. По окончании учебы, без экзаменов, священник получает одну из четырех степеней квалификации. Не имея такой квалификации, ни один из них не может быть утвержден Ассоциацией синтоистских храмов.

Сладкоежкам и любителям чего-нибудь "эдакого" посвящается наше обновление в Японской кухне - добавлены новые рецепты японских десертов.