Называйте это как хотите, а вот, что произошло только что. Пропали у меня негативы сентябрьской поездки в Кириллов. Начал их искать и в поисках залез под свой рабочий стол. Вижу что-то белеет. Достаю, а это фотография иконы Божией Матери "Казанская"...

[показать]

Всех православных с праздником.

Заступнице усердная
Мати Господа Вышняго,
за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего,
и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим...

[показать] [показать]

Храм царевича Димитрия на крови.

Ушел на "Казанскую".

Вернулся с трудового фронта (дежурил на сутках). Надо выспаться немного, хотя бы пару часов.

Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божьего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога.

Познание чего-либо есть выхождение из себя и приобщение к познаваемому.
Познание истины есть общение с Истиной. Познавание Бога - есть прикосновение к Его славе, жизнь в Боге. Богопознание есть богоуподобление.
"Записи" священник Александр Ельчанинов.

Это цитата сообщения Яло Оригинальное сообщение

Я ПРОСИЛ О СИЛЕ И БОГ ПОСЛАЛ МНЕ СЛОЖНОСТЫ ЧТОБЫ Я СТАЛ СИЛЬНЫМ

Я ПРОСИЛ О МУДРОСТИ И БОГ ПОСЛАЛ МНЕ ПРОБЛЕМЫ КОТОРЫЕ ТРЕБОВАЛИ РАЗРЕШЕНИЯ

Я ПРОСИЛ О ПРОЦВЕТАНИИ И БОГ ДАЛ МНЕ ТВЕРДОСТЬ И ИНТЕЛЛЕКТ ЧТОБЫ Я РАБОТАЛ

Я ПРОСИЛ О МУЖЕСТВЕ И БОГ ПОСЛАЛ МНЕ ОПАСНОСТИ ЧТОБЫ Я ПРЕОДОЛЕЛ ИХ

Я ПРОСИЛ О ЛЮБВИ И БОГ ПОСЛАЛ МНЕ ОБЕСПОКОЕННЫХ ЛЮДЕЙ НУЖДАЮЩИХСЯ В ПОМОЩИ

Я ПРОСИЛ О БЛАГОСКЛОННОСТИ И БОГ ПОСЛАЛ МНЕ БЛАГОПРИЯТНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

Я НЕ ПОЛУЧИЛ НИЧЕГО ИЗ ТОГО О ЧЕМ ПРОСИЛ... НО ПОЛУЧИЛ ВСЕ В ЧЕМ НУЖДАЛСЯ...

Заметил, что Оптина имеет свой особенный нрав, и принимает она не всех и не всегда, хотя открыта всегда и для всех. Да и когда туда попадаешь, находишься как бы в потоке различных испытаний. Господь не испытывает никого, ты сам проходишь испытания своими желаниями. Двери в Оптину всегда открыты, казалось бы, чего проще, взял и приехал, но всегда находятся какие-то причины, препятствия, часто мнимые. Тогда обращаешься к Богородице, преподобному Амвросию, к старцам и Господь как-то все устраивает.

Почему случаются состояния тоски, уныния, разочарования, жизнь становится тягостной и безрадостной, дальнейшее такое существование видится бессмысленным. Казалось бы все есть, но не оставляет ощущение того, что не хватает главного. Что происходит с душой в это время?
Когда на дворе осень в самый раз вспомнить о весне, о воскресении.

Надя, 3 года. У девочки 4 группа крови. У Нади апластическая анемия, осложненная грибковой инфекцией легких. Доноров для нее найти очень сложно, почти невозможно. Но переливание гранулоцитов единственное, что может ее спасти. Пожалуйста, отзовитесь те, у кого 4-ая группа. Срочно!!!
Распространите, пожалуйста, эту информацию дальше: поспрашивайте у знакомых, повесьте объявление на Вашем доме и т. д.
Женя, 15 лет, нужна кровь 2-ой группы. У него апластическая анемия сверхтяжелой формы, инфекционный сепсис. Ему тоже нужны гранулоциты - клетки крови, отвечающие за борьбу организма с инфекциями.
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=33961
Телефоны:
8-903-662-60-44 (Катя Чистякова)
8-910-475-36-61 (Мария Суворова)

Кто может помочь кровью - помогите.
Кто не может помочь кровью - хотя бы скопируйте у себя.

[показать]
По стеклу стучит дождь – кап, кап,
На печи спит сверчок – храп, храп.
Скоро выпадет снег - хрусть, хрусть.
И уйдет пусть грусть.

Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение

«- Как спасаться? – спросили иноки отца Савву, возвращаясь с архиерейского приема пешком по дороге через лес.
- Азартно! – коротко ответил он и посоветовал заложить на этом месте часовню.
Время было позднее, да и волки в округе баловали. Пошептавшись, иноки предложили отложить закладку камня до завтрашнего полудня.
- Чего тянуть!? – огорчительно крякнул преподобный, подхватил с обочины пудовый булыжник и со словами: «Благослови Господи мне не общаться с этой малокровной братией, пока на этом месте не будет часовни!» - вбил посреди дороги камень.
Иноки обиделись, в полночь вернулись из монастыря на это место с инструментом и за три дня поставили часовню.
При освящении оной отец Савва похвалил красоту строения, но заметил, что все-таки с такими остервенелыми лицами не спасаются: «Больше радости, чада мои, гораздо больше!» ))))
о.Иоанн (Охлобыстин). «Новый Ковчег», 2003/№3-4.

Народу действительно было много. В субботу утром на преподобного Амвросия в монастыре было отслужено четыре Литургии в трех храмах. Вероятно, служили еще и в Иоанно-Предтеченском скиту и в храме иконы Божией Матери "Спорительница хлебов" на подсобном хозяйстве. Явление Оптиной в наше время иначе как чудом невозможно назвать. Церкви ее вернули в 1987 году в руинах и бурьяне. Прошло немногим более 15 лет. То, что мы видим сейчас, обретено по милости Божией предстательством Божией Матери подвижническим молитвенным трудом братии, жертвами и помощью паломников, благотворителей. В монастыре неоднократно слышал такое изречение: "Чадо, даждь кровь и приими дух". Много пота и крови пролито, чтобы эту красоту обрести. Кровь пролилась буквально. В 1993 году на Пасху в Оптиной пустыне были зарезаны иноки Феропонт и Трофим, иеромонах Василий. Верим, что к собору Оптинских старцев, предстоящих и молящихся пред престолом Божиим за нас, присоединились и они.

Весточку об Оптинских событиях принес и old_long. Там и фотографии есть.

Церковь совершает сегодня память собора преподобных старцев Оптинских: Льва (1841), Макария (1860), Моисея (1862), Антония (1865), Илариона (1873), Амвросия (1891), Анатолия (1894), Исаакия (1894), Иосифа (1911), Варсонофия (1913), Анатолия (1922), Нектария (1928), Никона исповедника (1931), Исаакия священномученика (1936).

Тропарь, гл.6.

Православныя веры светильницы,
монашества непоколебимии столпи,
земли Российския утешетелие,
преподобнии старцы Оптинстии,
любовь Христову стяжавшии
и души своя за чада полагавшии,
молитеся ко Господу,
да утвердит земное отечество наше в православии и благочестии
и спасет души наша.

[показать]
Сегодня совершается память прп. Амвросия, старца Оптинского. Из проповеди игумена Мелхиседека, за ранней Литургией в Амвросиевском приделе Введенского собора Оптиной пустыни, произнесенной сегдня, запомнилось следующее: "... преподобный Амвросий самой своей жизнью явил, что Сила Божия в немощи совершается. Будучи рукоположен в 32 года он тяжело заболел. Болезнь была такова, что он не мог совершать богослужения, фактически был инвалидом. В течение 47 лет до своей праведной кончины, тяжело страдая физически, он никогда не падал духом, всегда, когда его видели, находился в благодушном настроении, был бодр, и его внутренняя радость по Боге с избытком изливалась на многих и многих людей, непрестанно приходивших к нему за помощью и духовным советом. "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю..." (Откр.3:19) Невозможно войти в степень сыновства к Богу, не претерпев в этой жизни скорбей и страданий. Не прошедшие и избегающие их, останутся детьми незаконнорожденными, детьми беззакония ..."

Вот некоторые наставления старца Амвросия:

Царствие Божие не в словах, а в силе; нужно меньше толковать, больше молчать, никого не осуждать и всем мое почтение.

Иди, куда поведут; смотри - что покажут, и все говори: да будет воля Твоя!

Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться; потому что с помощию Божиею человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого конечно нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность, или же когда не видит никакой надежды на исправление.

Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех.

Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение

Вчера сделал такую запись: "Есть что-то непонятное в желании людей копаться в чужих душах. Как будто в своей всё в порядке. Непонятно мне и стремление выливать душу просто так, на пол, на обозрение всем встречным и поперечным".

Мне действительно было непонятно. Однако известно, слово не воробей, вылетит - не поймаешь. А у Иоанна Богослова чуть по-иному: "В начале было Слово"...

Высказанное слово так и осталось в душе, так и не отлипало. Требовало богословского своего осмысления. Но вот, день склонился к вечеру, закончилась суета дня, пришла какая-то видимость покоя. И потекло, потекло осмысление.

Церковным людям со стороны совсем невдомёк, как это всё внутри у священника укладывается, что там происходит. Наверное всего не откроешь, да и не нужно это. Но как пасти паству, если хоть чуть-чуть не дать взглянуть внутрь себя - тогда оно всё как раз и остается на уровне магического сеанса. И потому, всётаки, полезно, наверное, приоткрыть чуть-чуть покрывало тайны. Вот, смотрю, списочек постоянно читающих за день расширился. Господи, а что им сказать?

Да и вообще -- меняется жизнь, меняются внешние условия жизни. Меняются и формы нашего общения. Приход приходом, но дело Церкви Христовой выливается ведь далеко за пределы прихода, а Русская церковь вообще в наше столетие вылилась и разлилась по всему миру. Как же нам общаться друг с другом? Стоишь, бывает, исповедуешь приходящих в Церковь людей. Боже, как тяжело им жить! Как разорвана вообще ткань общественной жизни, какая жуткая происходит дезинтеграция человека, не только во внешнем, общественном, плане, но и во внутреннем, духовном плане. Как им одиноко жить, в глубинном этом своем одиночестве? Вот и вынашивают они, строят, эти некие новые формы общения, чтобы самих себя не потерять в этой духовной обуявшей пустоте. Ну и как же Церкви остаться безучастной во всем этом, сохранять внешние формы, но с растущей быстротой теряя внутренний контакт с людьми. Хорошо сказать, Церкви. Будто Церковь --некая абстрактная безликая организация, духовно-богословский НИИ, где занимаются чем-то непонятным и простому человеку неведомым и недоступным. Словом, живём как в сказке -- "там на неведомых дорожках следы невиданных зверей". Вот и попытки отреставрировать Церковь на подобие "избушки там на курьих ножках, стоящей без окон, без дверей". Но это не от злонамеренности, а просто но незнанию, после духовной катастрофы - обвала. Кажется - хорошо как, и уютно, и душевно этак. Но Церковь же Христову в избушку как вместить? Значит, всётаки, необходимо выходить навстречу, осваивать эти новые формы и просторы общения, с верой в Бога и Богу. А как это правильно сделать - придётся, наверное, вновь перечитать и по-новому переосмыслить старые шаблоны семинарских курсов "пастырского богословия" ...

Это цитата сообщения Katyka Оригинальное сообщение

Навеяно постом в дневнике Proto_A

Я заметила Татьяну в церкви, потому что у нее было выцветшее, какое-то выплаканное, но очень красивое лицо. Услышала, как она просит отпеть некрещеного 5-летнего сына.
Священник торопился, ей ответил отказом - она сразу как-то потерялась, сжалась... я постаралась утешить, как могла. Татьяна потом поговорила-таки с батюшкой, не знаю, что он ей сказал, но она стала ходить в храм.
Где-то через полгода мы разговорились, и она рассказала, что Арсений заболел внезапно: ему стало плохо ни с того ни с сего, он потерял сознание. Умер на следующий день - в день своего рождения. Когда врачи проводили реанимацию, Татьяна и ее муж стояли на улице. Был лютый мороз, а вокруг них ходил голубь, и слышалось пение птиц.
После исследования выяснилось, что у мальчика практически отсутствовал мозг - врожденный дефект. Все, кто его знал, не поверили - особенно педагог по физкультуре из детсада. Мальчик был развитый, смышленый.
До смерти часто просил мать покрестить его - откуда про таинство узнал, Татьяна не знает - воцерковленных людей не было ни среди родственников, ни среди знакомых. За несколько дней до смерти сказал:
- мамочка, ну когда же ты подаришь мне свой крестик?
- Так я его давно потеряла, сынок!
- Не-е-ет. Вон же он, в игрушечном грузовичке лежит! - и правда, нашелся.
После смерти сына Татьяна впала в состояние полузабытья - ничего не хотелось делать. Но однажды приснился сон - Арсик спрашивал маму, будут ли его снимать на камеру в День Рождения, а потом помрачнел и сказал: "Мама, ты этих черных дядек прогони, чтобы они ко мне не лезли! Я одного ногой пнул, они сбежали. Но они вернутся!"
После этого сна оцепенение спало, Татьяна "побежала в Церковь как ошпаренная" - как раз в тот день я ее там и встретила.
Молилась за Арсика непрестанно - он снова приснился, говорит: Мне сейчас хорошо, со мной тут дедушка и бабушка.
Потом Татьянина мать ходила в Енисейске к старцу игумену Севастьяну. Пришла, плачет, слова из горла не идут... А он ей: "Что, запазушника потеряла? Да ты не плачь, вон он рядом с тобой стоит, за юбку держится, удивляется, чего ты плачешь? Ему сейчас хорошо!"
Еще раз Татьяне приснился Арсик - в последний раз, как будто она сама его покрестила. Она до этого сильно ругала себя, что не догадалась сыну в больнице на шею крестик хотя бы надеть. Батюшка Севастьян сказал:
- Ну, видно, сильно ты Бога за сына просила. Услышал Он тебя.
Сейчас Татьяна думает, что в том, что она не успела крестить ребенка - промысел Божий. Говорит, что если бы успела - обиделась бы на Бога, что все как полагается, сделала, а Он сына не спас. А так - сердце спокойно…

LI 3.9.25

[показать]
Святые врата Иоанно-Предтеченского скита.
Оптина пустынь.

Сегодня не мог добавить комментарии, появлялось сообщение: "Parse error: parse error, unexpected T_ENCAPSED_AND_WHITESPACE, expecting T_STRING or T_VARIABLE or T_NUM_STRING in /home/sites/forums.li.ru/web/journal_generate.php on line 527". Только что сделал исправление в одной из записей - в результате в живых остались только последние три, остальные пропали, при этом даты все внизу сложились. :))