В Ирландии на 61 году жизни 29 января скончался известный британский фолк-сонграйтер и исполнитель Джон Мартин. Причиной кончины музыканта стала пневмония.
Дж.Мартин выпустил свой первый альбом "London Conversation" в 1967 году. Всего за всю карьеру исполнитель "произвел на свет" 19 студийных дисков и альбом кавер-версий.
Самые популярные его альбомы - "The Road to Ruin" (1970) и "Solid Air" (1973).
Дж.Мартин оказал большое влияние на развитие музыкального искусства. Он одним из первых начал подключать к акустической гитаре преобразователи звука, предназначенные для электроинструментов.
В декабре 2008 года Дж.Мартин был удостоен Ордена Британской империи за вклад в развитие музыки.
Читать далее
Говорится, что Святая Бригитта приплыла в Уэльс на куске торфа, где стала известна как Sant Ffraid. Несколько церквей и источников названы в её честь. Но праздник начала весны не связан с ней настолько, как в Ирландии и Шотландии.
Второго февраля в Уэльсе празднуют Кэндлмасс (Gwyl Fair y Canhwyllau – Фестиваль свечей Девы Марии), популярное названия церковного праздника Сретение. Этот праздник восходит к периоду до Реформации, когда был популярен обряд благословения свечей, которые затем несли в процессии. Хотя этот праздник заместил языческий фестиваль наступления весны, но в некоторых частях Уэльса до сих пор сохранились языческие традиции. В одной церемонии в Кармартеншире все стекла в маленьких кухонных окнах освещаются свечами. В другой хозяйка фермы церемониально несет y forwyn fawr – зажженную свечу, которую обычно используют для освещения дворов примерно с осени. Название времени, когда была разрешена работа при свечах, amser gwylad, что означает «время бодрствования». 2 февраля эти свечи заносили обратно в дом, так как продолжительность дня увеличивалась, скотину кормили до наступления темноты, и необходимость в дополнительном освещении отпадала. Читать далее
Фото с праздника Викингов в Шотландии 27 января
Up Helly Aa Festival on the Shetland Isles, Scotland January 27. Photo: Andrew Milligan/PA
Культ растительности в различных его проявлениях — от сакрализации отдельных видов растений до дерева (или части его) в функции обрядового символа — практически универсален. Почти столь же универсальна и идея дерева, лежащая в основе представлений о строении Вселенной.
Литература поданному вопросу обширна и неоднократно обобщалась с различных точек зрения, однако только в последнее время благодаря комплексному подходу к изучению духовной культуры и исследованию глубинной семантики обрядности появились теоретически обоснованные возможности соотнесения мифологических н обрядовых структур (например тех же представлений о мировом древе и конкретных обрядовых растительных символов), т. е. основание рассматривать обрядовый символ как знаковый комплекс, в котором концентрируются мифологические представления о мире на различных уровнях от человека и его жизненной субстанции до прообраза всего мироздания. Характерной чертой обрядового символа является его многоаспектность, подчинение закону тождества, по которому растительный или иной символ-предмет, неся в себе частицу жизненной сущности человека, животного, растения, природного явления, вырастает в ритуальном поведении и действии до уровня вселенских категорий и выполняет функции «посредника» между мифологическими мирами. Данная многоаспектность является почвой не только для углубления смысла обрядового символа в сознании, но н для расширения «сферы» его действия, когда одни н те же символы обнаруживаются в различных обрядах.
Знахарские приемы лечения болезней, календарные обряды, свадебный ритуал, обряды при рождении ребенка или при переходе в новый дом несут, казалось бы, различные функции, однако общая их ритуально-мифологическая основа — переход из одного состояния в другое и связанное с этим переходом особое состояние как самих объектов, так и окружающего их мира — порождает необходимость использования определенных универсальных символов и символических действий. Читать далее
Это цитата сообщения Evan_S Оригинальное сообщение
Scotland
фотограф - Andreas Stridsberg
May Brigid bless the house where you dwell,
every fireside door and every wall;
every heart that beats beneath its roof,
every hand that toils to bring it joy,
every foot that walks its portals through.
may Brigid bless the house that shelters you.
Трогательный рассказ о близкой дружбе между двумя пожилыми эксцентричными мужчинами, "Я боролся с Эрнестом Хемингуэем". С действием, расположенным в маленьком Флоридском городке, эта горько-сладкая, часто лирическая история основана на допотопной теории о том, что противоположности притягивают друг друга.
Дюволл, ушедший в отставку кубинский парикмахер, и Хэррис, бывший лихой морской капитан, случайно знакомятся в городском парке, и это знакомстао становится судьбоносным, так как оно изменило их жизни. Эти двое мужчин совершенно разные люди, но у них две общих характеристики: старость и одиночество.
Застенчивый, преисполненный достоинства и джентльмен, Дюволл ведет тихую, упорядоченную жизнь, отмеченную отсутствием женщин - или друзей. Он тайно влюблен в официантку, гораздо младше его (Сандра Буллок). Несколько раз бывший женатым Хэррис все еще держится в рамках любовника-сорвиголова, который пытается соблазнить менеджера отеля (Ширли МакЛэйн) и в местном кинотеатре проделывает то же самое с гордой и неприступной женщиной (Пайпер Лори). Хэррис уже давно надоел всем своим рассказом о том, как он юношей боролся с Эрнестом Хемингуэем
Пожалуй, лучший из фильмов, просмотренных мной за последнее время.
When Irish eyes are smiling
and Irish smiles are wide,
When Irish hearts are happy
and the piper plays a slide,
when Irish stew is bubbling
and the soda bread is hot
and the Irish tea is steeping in
a little irish pot,
When the room is warm with laughter
and the songs are bright and bold
and there's poetry and magic
in the stories that are told,
Isn't it a blessing,
isn't it just grand
to know the heart and soul
of you belongs to ireland?
Примерно в этот день по древнеисландскому календарю начинался суровый зимний месяц Торри. В разных районах Исландии складывались разные обычаи насчет того, кто из супругов должен зазывать и задабривать новый месяц, однако большинство (во главе с фольклористом И. Арассоном) считает, что это - долг мужа.
По обычаю, хозяин должен был встать ни свет ни заря и в одной штанине, прыгая на одной ноге, описать круг вокруг усадьбы, нараспев приветствуя Торри. Неудивительно, что священники того времени упоминали об этом ритуале с особой брезгливостью.
Сейчас редко можно встретить исландца, досконально исполняющего древний обычай: зато день, как и раньше именуется днем супруга. А для мужской части населения это означает (удвоенную порцию) кофе в постель, и - нередко - цветы от жены или подруги. Женщины стремятся уделить как можно больше внимания своей второй половинке, не только исполняя, но и предугадывая желания любимого.
Один из самых крупных за последнее время кладов найден в Англии. Археологам удалось обнаружить 824 золотые монеты, которые, возможно, были отчеканенны в мастерских кельтского племени иценов. Точное место находки не разглашается, сообщает BBC News
Первая информация о кладе поступила в октябре, когда один из любителей истории обратился в местную археологическую службу с сообщением о находке. Археологи из службы охраны памятников графства Саффолк произвели секретные раскопки. После долгих поисков они извлекли из земли глиняный кувшин, внутри которого находилось более восьмисот золотых монет кельтского периода. Специалисты обследовали территорию, прилегающую к месту обнаружения клада, однако никаких следов поселения или могильника обнаружить не удалось.
Значение клада
«Это потрясающая находка. Она сообщает нам много новых сведений о позднем Железном веке и Восточной Англии в этот период», — говорит археолог Джуд Плувьез. Согласно ее предположению, золотые монеты этого типа были изготовлены в мастерских кельтского племени иценов, которое проживало в Саффолке в I веке до н. э. – I веке н. э. «Находка очень важна для нас, так как объясняет политическое, экономическое и религиозное влияние этой зоны в кельтской Англии. Где-то неподалеку наверняка было расположено богатое поселение какого-то крупного клана», — добавляет специалист.
По словам Плувьез, клад из Саффолка является по величине вторым и уступает лишь кладу из Милтон Кейнз. В этом поселке в 1849 году местный фермер извлек из земли около 2 тыс. золотых монет.
Золотые монеты
Найденный в Саффолке клад состоит из статеров. Первоначально статер был золотой монетой, отчеканенной при дворе отца Александра Македонского, Филиппа II. Позже эта монета попала на территории кельтов и стала там весьма популярной. Вскоре местные мастера начали изготавливать копии греческих монет, которые, правда, отличались пониженным содержанием драгоценных металлов. Эти копии использовались кельтами при обмене и торговле как на континенте, так и на Британских островах.
Кельты в Британии
Кельты заселяли Британию в несколько волн. Последняя из них пришлась на первое столетие до н. э., когда на полуостров вторглось галльское племя белгов. Покорив других кельтов и выжившее автохтонное население, белги расселились по территории Южной Англии, во многом определив разделение ее территории между крупными союзами племен. Именно такую картину застал на острове Цезарь, который во главе римских легионов высадился в Кенте в 55 году до н.э. При завоевании острова римскому полководцу пришлось столкнуться с ожесточенным сопротивлением племенной знати. В 54 году он все же подчинил южную Англию власти Рима. Однако господство было непрочным. В 61 году нашей эры кельты во главе с королевой иценов Боудиккой подняли восстание, которое было жестоко подавлено. После разгрома мятежа римляне начала возведение в Англии целой сети укреплений и направили на остров значительное количество колонистов.
Это цитата сообщения Ta_which Оригинальное сообщение
Takaki Fantasy Art
[показать]
Около 650 корней из которых по обычаю составляется славянское имя. Из уважения к нашему языку, приводятся только исконные славянские корни слов.
Славянские имена бывают двух видов. Одно-коренные и двух-коренные составные.
Обращайте внимание на понятие которое вы создаёте при слиянии корней в одно слово, не все сочетания пригодны для сложного имени.
Баб (а) (о). «Старинное уважительно обращение к матери отца или матери, старой женщине вообще, у Сербов бабо — отец → Бат. Седмизвездие. Каравай. Повивальная баба.»
Бад (а) (е) (ѣ). «Тоже что Бата, Бато, Баба. Брат.»
Баж. «Любить, желать.»
Баг. → Баж.
Бай или вѣрнѣе Ба. «Обвораживать, очаровывать.»
Бак, Вак, Бах, Бац. «Понятие толстоты, роста, получение силы.» Читать далее