От Клифдена до Корка – везде был один ответ, никто не знает об аранских свитерах модели О’Флаерти. Мы даже спросили профессиональную вязальщицу, которая демонстрировала свое искусство в Корке. Она все еще стоит у меня перед глазами и умело выводит классические петли островов, и также умело рушит мои планы найти неуловимый свитер.
[показать]
Перед моей последней поездкой в Ирландию, я прочитала статью об Аранских островах в «National Geographic». Меня поразила история о том, как одежду для мужей и сыновей вязали по особой семейной модели, чтобы если мужчина погибнет в море, а его тело найдут, то можно было его опознать по свитеру. Даже такой достойный доверия специалист как Энтони Блуетт пишет в своей книги «Ирландские вещи», что «особый дизайн мог принадлежать семье, как и тартаны использовались разными кланами Шотландии».
Я подумала, что было бы здорово привезти из Ирландии аранский свитер, связанный по дизайну семьи О’Флаерти, семьи моего отца. Мы не были уверены, есть ли такие у семьи Хаггерти, но намеревались узнать. Мы вернулись домой со свитерами, аутентичными, но ни один из них не принадлежал к какому либо ирландскому клану или племени. Я вернулась с намерением раскрыть тайну этого мифа.
Такого снега британские дети не видели ни разу в жизни.
Самые сильные морозы за всю историю наблюдений зафиксированы в горных районах Шотландии - минус 27 градусов по Цельсию. Шотландские горцы называют себя старожилами, но такой погоды на своем веку они не припомнят
Лингвистическое и культурологическое сообщество носителей языка корниш ратует за собственный домен верхнего уровня KER. Корниш – один из языков Бретонской подгруппы кельтских языков. В качестве общинного языка корниш использовался только до XIX столетия, однако в начале XX века он был возрожден. Сейчас, как и прежде, на нем говорят жители Корнуэлла.
Инициаторами кампании "по продвижению в DNS" домена KER стала общественная организация DotKer. Её цель – объединить носителей языка корниш, живущих по всему свету, в единое сообщество. Примером этому стали "энутзиасты" из Уэльса, Шотландии, Каталонии, Бретани и Галисии, аналогичным образом агитировавшие за домены CYM, SCO, CAT, BZH и GAL соответственно
Оказывается, понятие "свитер" пришло к нам с ирландских аранских островов. Три острова — Инишир, Инишман и Инишмар образуют архипелаг под названием Аран. Это суровая, холодная земля, обдуваемая ветрами, без плодородной почвы, где один из единственных промыслов — рыболовство, оказалась родиной красивых свитеров. И самое интересное, что не специальные мастера вязания придумали это "вечное чудо". Сильная половина острова занималась рыболовством и уходила в море на несколько дней. Что было делать женщинам? Ночных клубов и спа-салонов раньше не было, телевизоры еще не изобрели. Поделав все хозяйственные дела, милые дамы коротали вечера дружеской беседой, и чтобы руки не были без дела, занимались вязанием.
И пользовались они при этом не спицами, а перьями птиц. Романтично, не правда ли?
Для вязания свитера бралась необработанная овечья шерсть и как она есть, так ее и использовали. То есть, не окрашивали, поэтому свитера были естественных белых или серых оттенков, вот почему ирландские свитера называют "бело-голубой мечтой". Также на шерсти оставались частички жира, что способствовало непродуваемости и непромокаемости свитера, а это в свою очередь играло огромную роль в промысле рыбаков. Ведь ежедневное соприкосновение с водой и незащищенность могли повлиять на здоровье мужчины, который был кормильцем семьи. Рукава делали немного короче положенной длины, чтобы они не намокали, разве женщина, пусть даже в древности, может без практичности?!
Это одна из уникальных особенностей аранского свитера. Другая же особенность свитера в его необычной вязке. Теплым свитер делали не только не удаленные частицы жира, но и уникальная манера аранской вязки. Рельефные узоры из перекрещенных петель плотно заполняют всю поверхность изделия, и это неспроста, такой "ход" увеличивает плотность полотна. Так же, каждый узор несет свое особое значение из глубины столетий, является оберегом и талисманом обладателя свитера. Во многих элементах узоров преобладает кельтская культура, но также есть отзвуки как языческой, так и христианской культуры.
Один из самых распространенных узоров - "Троица", это вязка трех петель, переходящая в одну и наоборот, символизирующая Святую Троицу. Сразу вспоминается пословица: "нитка, скрученная втрое, не скоро порвется"… "Лестница жизни" означает вечную жизнь, узор цепочкой — прочность семейных отношений, соты — успех в тяжелой, но плодотворной работе, а зерна, заполняющие ромбы, символизируют достаток в доме.
Когда рождался первенец, ему дарили первый его свитер, где главный узор — коса или, как ее называют, "Древо жизни" - символизирует единство семьи, благополучие родителей и детей.
С самого начала вязания у каждого клана появилась своя символика, присущая только им. Узоры настолько уникальны и индивидуальны, что по ним можно было безошибочно определить не только к какой семье принадлежит мастер, но даже район и имя самого мастера. Существует даже легенда, что одна девушка узнала своего утонувшего любимого, которого прибило к берегу, именно по узорам.
[418x524]На границе графства Фермана, рядом с Дериллином, в Северной Ирландии был установлен 12 метровый Викермен в честь ослабления власти зимы и грядущего возвращения весны на 1 февраля.
В 10 часов вечера участники действа сжигают свои соломенные шляпы в знак того, что закончился сезон колядования, а затем поджигается Викермен.
Викермен был изготовлен из гибких побегов ивы по макету Гордона Джонстона.
О происхождении Викермена мало что известно. Юлий Цезарь упоминает о том, что кельтские жрецы друиды сжигали в нем заживо людей в качестве приношений богам в период Галльской войны.
В Викермене, который был в 100 раз больше этого, на праздники также сжигались рабыни и преступники. В Ирландии практика человеческих жертвоприношений сохранялась до V-VI веков.
Тем не менее, в кельтской Европе до сих пор живет легенда о Викермене, и его до сих пор жгут на праздники, только уже без людей внутри, особенно на Балтене, где Викермен является частью традиционного ритуала.
И на этот Имболк его зажгли в честь возвращения Солнца.
По материалам http://www.belfasttelegraph.co.uk/
Он одержал великую победу над Византией и взяв большой откуп, повесил щит свой на воротах Царьграда.
Во время своего правления он сделал, казалось бы невозможное - объединил разрозненные славянские племена в единое государство - Киевскую Русь, но для этого пришлось захватить Киев, где в то время сидели дружинники Рюрика Аскольд и Дир, убитые Князем во время небольшого похода. Правив на престоле, как регент, Олег дал воспитанию сыну Рюрика - Игорю.
Этот варяжский конунг был ярким примером Руса-викинга и история его поучительна и загадочна.
Олегу была предсказана смерть чудскими Волхвами от коня своего, и так оно и свершилось, даже после смерти самого животного.
Имболк или Оймелк – один из четырех главных праздников кельтского колеса года. Его отмечают с 1 на 2 февраля, и он посвящен богине Бригид, которая также известна как Brigid, Bridget, Brighid, Brighde, Brig или Bride, - богине поэзии, целительства и кузнечного дела, которая в христианское время стала известна как Святая Бригитта, а в Уэльсе ее знали как Ffraid или Sant Ffraid. Этот праздник также известен как Là Fhèill Brìghde в Шотландии, Lá Fhéile Bríde в Ирландии, Laa’l Breeshey на острове Мэн и как Gwyl Ffraed в Уэльсе.
Корень её имени «bríg» имеет множество значений. Он используется во многих кельтских топонимах, означая «высокий» или «возвышенный». Этот корень также объединяет такие качества как сила, могущество и энергия, а еще означает «пламя». Известно как минимум три богини, в основе имен которых лежит корень «bríg»: галльская Brigindo, Brigantia из северной Англии и Bríg из Ирландии. Хотя они и выполняли смежные функции в кельтском обществе, но для людей того времени они, скорее всего, воспринимались как отдельные фигуры. Читать далее
Ассамблея Уэльса предложила принять законы, усиливающую роль валлийского языка. Согласно проекту закона, некоторые частные компании будут обязаны использовать в служебной деятельности валлийский язык. Часть валлийских парламентариев противится принятию закона. Негативно о проекте закона высказалась крупнейшая компания British Petroleum. Эту новость комментирует обозреватель Радио Свобода Игорь Померанцев: «На валлийском языке говорят около 600 тысяч жителей Уэльса. Все они в совершенстве владеют и английским языком. Более того, как раз многие выходцы из Уэльса, пробившиеся на политический Олимп Великобритании, считаются самыми красноречивыми британцами. И всё же у валлийского языка всегда были и остаются свои ревнители и популяризаторы. В любой стране из языка можно сделать политическую проблему, и в этом заинтересованы прежде всего политики. Но не только политики. В языках, входящих в зону риска, есть и свои собственные силы и ресурсы. Язык — живая ткань. И эта ткань может сопротивляться. Иногда это похоже на мистику. Да, в борьбе за выживание, валлийский язык утратил древние кельтские окончания, не смог отстоять серединные безударные слоги, но всё равно выжил. Исчезни он, вмести с ним исчез бы валлийский народ. Англичанин Джон Толкин, автор не только "Властелина колец", но и серьёзных исследований в области сравнительного языкознания, так объяснял мистику выживания валлийского: "Это первый звонок, или даже аккорд на арфовых струнах языка. Другими словами, мы в душе — для собственного удовольствия, а не ради имперской политики — всё ещё британцы. Это наш родной язык, к которому мы испытываем неосознанное влечение, — идя к нему, мы идём домой". Побольше бы таких империалистов, как Джон Толкин».
Правила просты: отписываемся, я выбираю любую вашу фотографию из дневника, а вы публикуете ее у себя (можно здесь в коментариях) и рассказываете все о ней:)
Мне от smashing blue досталась вот такая фотография
Осенью 2005 года мы с моими тогда еще сотрудницами ходили в обеденный перерыв гулять. Погода была отличная. Очень тепло, зеленая пушистая травка, золотые листья. И вот мы как-то нашли одно старое здание, а за ним чудесный парк, в который можно было попаст через двор вет-клиники. Стали мы туда ходить каждый день, фотографироваться, ну и просто отдыхать от работы. Потом мы в сети всеже решили узнать историю этого места, этого здания и пр. В итоге оказалось, что мы уже месяц ходим в парк больницы для туберкулезников, куда их, собственно, иногда выпускают прогуляться)) Больше мы туда и носа не казали)))
Холм Тары номинирован на включение в список объектов Всемирного Культурного Наследия ЮНЕСКО.
Члены кампании против строительства дороги М3 в графстве Мит присоединились к группам по наследию в предоставлении на рассмотрение консультативной группе, назначенной Министром Экологии, Наследия и Местного Парламента Джоном Гомлеем, обновить список ирландских объектов.
Существующий пробный список номинированных объектов датируется 1992 годом. Вчера была закончена подача заявлений на добавление в этот список.
«Tarawatch» и кампания «Save Tara» объявили, что Холм Тары квалифицируется для мирового наследия как естественный и культурный ландшафт выдающегося всемирного значения, исходя из его уникальной культурной значимости и размеров уцелевших сооружений. Члены кампании считают, что если Холм Тары внесут в список объектов Всемирного Наследия, то строителям дороги придется внести изменения, так как она слишком близко проходит от Холма.
«Мы бы хотели, чтобы всю область обозначили как объект культурного наследия, но мы боимся, что из-за разрушений, которые уже вызваны строительством М3, есть вероятность, что нам откажут» - сказала представительница группы «Save Tara».
Мистер Гомлей ранее говорил, что он поддерживает проект включения Холма Тары в список объектов Всемирного Культурного Наследия, чтобы предотвратить строительства в его окрестностях.
irishtimes.com
Перевод мой, соответственно
Громницы.

Громница – единственный день зимой, когда может приключиться гроза - можно услышать гром и увидеть молнии.Считалось, что Перун начинал изгонять злых духов, которые зимой приносили тьму, метели, морозы, болезни. В местах поклонения языческий священник освящал этот ритуальный огонь, от которого люди зажигали свечи и затем огарки хранили как "оберегу".
"Крест Святой Бригитты" - магия Имболка и ее символы
[показать]
Соломенный крест, используемый как амулет и как символ называют "Крест Святой Бригитты", связывая традицию использования его с христианской святой. Но мы понимаем, что корни здесь гораздо глубже и не удивительно, что традиция и верования , связанные с незамысловатым изделием из соломки - сохраняются по сей день.
[показать]
Святой Бригиттой христиане называли женщину, которая по преданию, сплела этот крест на смертном одре своего отца (по другой версии — богатого язычника), который, узнав о значении этого символа, решил перед смертью принять Крещение.Со временем женщина была канонизирована, поскольку совершила еще много иных богоугодных дел, памятник ей так же стоит и сегодня. Теперь Святая Бригитта Ирландская так же считается святой покровительницей Ирландии, как и Святой Патрик.
[показать]
Такой крест стал практически неофициальным символом Ирландии, и форма его наглядно демонстрирует языческую символику солнцеворота. Обычно изготавливается из стеблей камыша, или из соломы, в центре располагается плетеный квадрат, от которого отходят закруглённые лучи.
С крестом ранее было связано множество ритуалов. Иногда этот символ все еще украшает дома католиков, особенно, в сельской местности. Многие верят, что крест св. Бригитты защищает дом от пожаров.
[показать]
Такие кресты традиционно изготавливаются 1 февраля; этот день на гаэльском языке носит название Lá Fhéile Bhríde (праздник святой Бригитты).Однако, до того как в Ирландии повилось христианство, там почитали другую Бригитту или Бригид - кельтскую богиню, которую связывают с праздником Имболк, поскольку это один из ключевых шабашей года и включает в празднование некоторые огненные ритуалы, а Бригид и есть богиней огня. Это видно даже на христианском изображении в самом начале статьи - в руках у святой плошка с горящими угольями, хотя христиане, разумеется, вкладывают в это иной смысл.
[показать]
Однако, меня заинтересовало, с чем связано использование именно соломки для плетения креста ?
Juliusz Kossak
Nowy Wiśnicz 1824 - Kraków 1899
[показать]
Adam Mickiewicz z Sadykiem Paszą w Turcji.
1890. Akwarela.
Muzeum Narodowe, Poznań.
Janice Darr Cua.
Грация,, изысканность, тонкость, изящество...
[показать]