Взято отсюда http://svart-ulfr.livejournal.com/102047.html?view=795295#t795295

Дикая Охота
[показать]


Древняя вера в Дикую Охоту , Fairy Raed , или Неистовое Воинство , призрачную процессию наездников и собак, которые неистовали в полях, лесистых местностях, и небесах, охотясь, убивая или пожирая каждого, кто встретится им на пути, раньше была широко распространена в Северной и Центральной Европе. Везде, где эта вера пустила корни, она стала локальным поверием , его детали разнятся, чтобы соответствовать местному фольклору и месту действия, так что в итоге детали Дикой Охоты широко изменяются в зависимости от места действия.
Один общий мотив характерен для почти всех областей: увидеть Охоту - к беде , она выступает предвестницей бедствий, время от времени даже таких большие событий, как война, и нужно стремиться избежать этой встречи любой ценой . Путешественники в безлюдных местах при звуках приближения призрачного воинства старались упасть на землю, пряча в страхе глаза до тех пор, пока пугающая процессия не исчезала
Другие общие особенности включают наличие в рядах Охоты ее бесспорного лидера , свиты преследователей-охотников , лошадей , и собак , в сопровождении громкого шума , такого, как лай собак, вой ветра или призрачные голоса, и грохота копыт.
В землях Скандинавии и Германии Дикую Охоту (или Wilde Jagd по-немецки) обычно возглавлял Бог Один , или Вотан (в континентальной германской мифологии), предпочитающий охотиться в холодных ветрах осени или зимы. Читать далее

·         В 1174 году О’Кэсиди написан Баншенхас (Banshenchas) «Знания Женщин» - список знаменитых женщин древней ирландской истории и литературы

·         Глаз Ирландии – небольшой островок к северу от Дублина

·         Ирландские пабы закрыты на рождество

·         На юго-западе Ирландии дождь идет два дня из трех, что дает в среднем 270 дождливых дней в году

·         Графство Керри также известно как «Королевство»

·         «Meas» по-ирландски означает «уважение»

·         Более 20-ти видов китов посещают ирландские воды

·         К удаче получить в подарок в канун Нового Года уголь от темноволосого незнакомца

·         Только у 4-х процентов ирландцев рыжие волосы

·

Группа Pentangle вышла в шоу-бизнес после пробных сессий в лондонском клубе "Копыто" и стала величайшим фолк-коллективом 60-х годов. Все музыканты играли только на акустических инструментах. Первые два альбома были успешными лишь частично, но в полной мере сумели продемонстрировать высокий потенциал ансамбля. К недостаткам можно было отнести бледный и маловыразительный голос Макши, неровно подобранный материал. Но первоклассное музыкальное сопровождение рождало нежное, эфирное звучание и великолепные звуковые комбинации, сопровождающие песни о любовнике-дьяволе, о загробной жизни и черной магии

Музыканты отлично понимали и исполняли фолк, но в своей игре часто изображали нечто, напоминающее джазовые импровизации. Хорошо проведенная студийная продукция подчеркивала музыкальный импульс. С момента образования группа Pentangle почти сразу была причислена музыкальными критиками во всем мире к элите популярной музыки. По словам Rolling Stone, квинтет звучал, как "группа поющих, танцующих, кружащихся в едином порыве эльфов".

В их сценическом воплощении воскресали король Артур со своими рыцарями, из рук в руки переходил огромный винный рог Фата Морганы, а музыканты танцевали под музыку, переложенную с нот XIV-XVI веков. На американском фестивале фолк-музыки в Ньюпорте в 1969 году их "английский звук тишины" вызвал бурные овации

Hunting Song

As I did travel all on a journey
Over the wayside and under a dark moon
Hanging above a mountain

I spied a young man riding a fine horse
Chasing a white hart and all through the woodland
There go the hunting and cries

And there followed after ten kings and queens
Laughing and joking, the white hart they'd seen
Bloodied running into the bushes

I plume to his helmet, a quiver and a bow
There's nowhere to run now, there's no place to go
The hunter is fast and ready

Still farther I journeyed through the hills and the valleys
Until upon the verge of despair I sat and rested
And there did pass a princely knight poursuite by a lady
And this she did say: "Oh may I ask you kind sir where you are going?
And pray tell unto me sir why you do hurry
Strange that I should meet you here, come sit by me.
"I have here a magic horn to deliver
And one drop from this silver and gold horn I hold, sir
Shall prove all to be false, lovers beware!"
"The gift that you bear for your brother the king
I gladly would carry to the banquet this even'
What fair sport this would be for the maidens at court."

Wearily I crossed the stream to the castle
Where I found shelter from the cold wintry wind
And food did I have and plenty
But the Lord and Lady seemed so sad
For these words they did say unto each other:
"My good lord, all off to war in thy armor
Leaving me here alone to weep and to worry
Take care lest misadventure
Shall overcome thy kindly heart
My good lord, all off to war in thy armor."
"My lady, you have no need for to worry
I'll return victorious and true unto thee
Take care, lest misadventure
Shall stain your heart and lead to woe
My fair

·         Согласно народным поверьям больные глаза можно вылечить, промывая их отваром ромашки

·         В некоторых сельских районах Ирландии к удаче считалось сажать картофель на страстную пятницу

·          «Gan tir gan teanga» означает «нет языка, нет нации»

·         Согласно старых ирландским поверьям, если хвостом сельди провести по глазам ребенка, то это даст ему иммунитет от всех болезней на год

·         Найти куст остролиста с ягодами – к большой удачи

·         На второй день после рождества следует воздержаться от мяса, чтобы избежать лихорадки

·         Шотландскую игру «shinty» (прим. вид хоккея) часто путают с ирландским спортом «hurling» (прим. ирландский хоккей на траве)

·         В ирландском фольклоре хоккей на траве (а этой игре уже 2000 лет), содержаться элементы, воспроизводящие деяния мифологических героев

·

[244x171]
 

Чем старше мы становимся, тем больше заботимся о наших друзьях. Мы осознаем, как мало настоящих друзей идут с нами по жизни. Хотя еще в школе мы клянемся своим приятелям, что навеки останемся друзьями, но большинство из нас понимает, что есть только пара человек, которых можно назвать настоящими близкими друзьями на всю жизнь. Не важно, сколько миль нас разделяет, или как давно мы не виделись, когда мы вместе, то создается ощущение, что мы и не расставались вовсе. Мы можем начать болтать о том, где были, пока не виделись, а потом начать смеяться над чем-то понятным только нам, что окружающие никогда не поймут, в чем юмор.

В ирландском языке есть фраза, которая описывает такую дружбу. Анам Кара (Anam Cara) означает «Сердечный друг»  (прим. дословно – «душевный»). Считается, что это родственные души, которые знали друг друга и любили еще до начала времен. Ирландцы верят, что душа формирует некую ауру или ореол вокруг нас. Наши души буквально струятся сквозь время, притягиваясь друг к другу, узнавая, каждый раз как мы встречаемся.

Мне посчастливилось иметь двух Анам Кара в своей жизни, и что не удивительно, они оба ирландцы. Даже стиль наших жизней очень похож: мы любим одинаковую музыку, у нас схожие религиозные взгляды, и мы даже замужем за одним типом людей.

Когда моя подруга Кэтлин умерла в 37 лет от рака груди, я и не надеялась, что еще встречу человека, с которым у меня будет такое же родство. Прошло несколько лет, и я осознала, что есть подруга, которая то появляется, то исчезает из моей жизни, но она тоже Анам Кара. Она из того типа друзей, что всегда понимает, что я имею в виду, даже если я не могу подобрать слова, чтобы выразить свою мысль. Она появляется тогда, когда мне нужно плечо, чтобы выплакаться, и подсказывает где именно моя жизнь вышла из равновесия.

Я верю, что мужья и возлюбленные могут быть Анам Кара, но, к сожалению, не все. Возможно, мы просто не дожидаемся того момента, когда появится наш сердечный друг. А нам просто необходим такой особенный человек, что дополнит нашу душу. Ирландцы верят, что у каждого есть свой сердечный друг, надо просто немного подождать, чтобы души узнали друг друга.

Всем необходимо хорошее ирландское благословение. Вот вам мое – Пусть Ваш Анам Кара сегодня будет с Вами.

«Собирай друзей как цветы, так как они прелестный сад магии и чудес»

by Gayla Templeton

Перевод  Linnen 2009

Вот и полдень наступил,

Нашу песенку поем,

Мы поем всегда втроем,

И поем мы под дождем,

И под солнечным лучом,

Эту песню напеваем,

И опять мы начинаем,

Все так весело вокруг

Все смеются, милый друг,

Будем петь мы веселей,

Приходите к нам скорей,

Начинаем петь опять!

[699x466]
 

http://video.mail.ru/mail/wenox7/3/18.html - убить свой мозг на долго можно тут

·         Считалось, что священное дерево в графстве Тирон, что росло на берегу Лох-Ней принесет удачу тому, кто вобьет монету в его ствол. К сожалению, дерево погибло от отравления металлами.

·         27 декабря, праздник св. Джона, считался удачным днем, чтобы фермер занял денег на семена для посадки весной

·         В соответствии с ирландским фольклором убирать рождественские украшения до 6 января – к неудачи

·         Для крепкого здоровья на весь год нужно съесть яблоко в канун Рождества

·         Задолго до прихода христианства в Ирландии была традиция украшать дом снаружи листьями и ветвями падуба зимой. Это был некий знак гостеприимства, чтобы «добрый народец», что живет в лесу, мог прийти в дом и укрыться от холода под листьями падуба.

·         Завтракать при свечах в Рождество и на утро Нового Года – к удаче

·         На Рождество и Пасху надо обязательно одевать что-то новое, а то в новом году будет мало новой одежды

·         Ирландия никогда не была эпицентром землетрясений

·         В Ирландии больше собак на душу

[700x466]

Читать далее

·         Слово íochtar (произносится «иктар») дословно означает «нижняя часть» и часто используется для обозначения младшего ребенка в семье

·         Старое ирландское средство от боли в животе – проглотить живую лягушку

·         Площадь Эммет в Бирре, графство Оффали, отмечает центр Ирландии

·         Название столицы – Дублин происходит от Dubh Linn, что значит «Черный пруд»

·         Вожди кланов средневекового Ольстера брали в жены шотландок потому, что в их приданое входили вооруженные наемные солдаты

·         Ирландские женщины получили право голосовать раньше американок

·         Под  дублинским замком течет река Поддл

·         Мост О’Коннела в Дублине изначально был сделан из веревки и мог вынести только одного человека и осла. Его перестроили только в 1801 году. Тогда он был деревянным. В 1863 году он принял современный облик, но сначала назывался Карлайл

Есть в одном глухом углу Шотландии безлюдная пустошь - поросший ве-
реском торфяник. Говорят, будто в стародавние времена там блуждал некий
рыцарь из мира эльфов и духов. Люди видели его редко, примерно раз в
семь лет, но во всей округе его боялись. Ведь бывали случаи, что отва-
жится человек пойти по этой пустоши и пропадет без вести. Сколько бы его
ни искали, как бы внимательно ни осматривали чуть не каждый дюйм земли,
ни следа его не находили. И вот люди, дрожа от ужаса, возвращались домой
после бесплодных поисков, покачивали головами и говорили, что пропавший,
должно быть, в плену у страшного рыцаря-эльфа.
Пустошь всегда была безлюдна, потому что никто не смел на нее сту-
пить, а тем более поселиться там. И вот на пустоши стали водиться дикие
звери. Они спокойно делали себе норы и логовища, зная, что смертные
охотники их не потревожат.
Неподалеку от этой пустоши жили два молодых человека - граф Сент-Клер
и граф Грегори. Они очень дружили - вместе катались верхом, вместе охо-
тились, а порой и сражались рядом.
Оба они очень любили охоту. И вот граф Грегори как-то раз предложил
другу поохотиться на пустоши, несмотря на то, что там, по слухам, бродил
рыцарь-эльф.

Читать далее

[498x698]

Читать далее

Ирландские студенты дублинского колледжа кулинарных искуств подбрасывают блины)

[450x303]

переняла эстафету от ЭвК. На первый раз хочу показать вот такие книжки:

[561x699]

Читать далее

[622x624]

Читать далее

[466x699]

Читать далее

Когда-то мир был целым и состоял из четырех элементов: это были вода, огонь, ветер и совесть. Но решили они как-то разделиться и выбрать каждому свой путь. Первой сказала вода: сейчас мы расстанемся, а ведь во мне будут нуждаться в любой день. Найдёте меня в центре земли и в морях. Потом сказал огонь: сейчас мы расстанемся навсегда. Если я буду нужен, найдёте меня в стали или на солнце. Потом заговорил ветер: если я понадоблюсь, я буду на небесах среди облаков.
Совесть была последней, кто заговорил. И так она сказала: если меня потеряют, пусть не ищут, потому что, если меня потерять, то уже не найти. 
 

Испанская сказка из сборника Хосе Гриего и Маестас.
Перевод с испанского Л. Комиссаровой