У меня для вас новости: олень ревет, вьюн осыпается, лето ушло.

Ветер сильный и холодный, солнце низко, короток его путь, море волнуется.

Папоротник покраснел, потерял свою форму, дикий гусь кричит.

Холод сковал крылья птицы, сезон льда – вот моя новость.

Ирландия IX век.

перевод Linnen 2009

Клинско-Дмитровская гряда

[показать]

Фото взято отсюда http://andrey-vl.livejournal.com/569271.html

Авторский сайт

[465x699]

Фото: Matt Cardy /AFP/Getty Image

[показать]

Читать далее

Вчера ходили на концерт Сapercaillie. У нас были места на первом ряду прям по центру. Концерт проходил в Доме Музыки. Там достаточно невысокая сцена, а первый ряд расположен близко к сцене, поэтому фактически музыканты стоят перед тобой и просто не возможно не обмениваться с ними взгядами и улыбками. К сожалению, брать фотоаппарат с собой нельзя было, и я фотографировала на мобильный. Качество, как понимаете, так себе, но хоть что-то на память останется. Там работал нанятый фотограф, может скоро увидим, что он заснял.

[700x525]
 

Читать далее

Один из четырёх важнейших праздников Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию. Согласно Славянским верованиям, о сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь — входят в Силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас — своих потомков. Время возрождения — Весеннего «воскрешения» (от «Крес» — «Огонь») Земли-Матушки и всей Природы. Наши предки в дни масленичной недели возжигали живой огонь трением и катали огненное колесо с горки. В противоборстве стенка на стенку, во взятии снежной крепости и кулачных масленичных боях, в лазании на столб и катаниях с гор парни делятся силой с юношей Ярилой, чтобы он окончательно растопил снега и скорее вступил в полную силу. Сразу за Масленичной Неделей следует Комоедица — Медвежий праздник. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года

Источник http://users.livejournal.com/_navka_/218196.html

Алексей Иванов

[535x699]
 

Читать далее

[650x488]

Carrick-a-Rede (англизированное гэльское Carraigh-o-Rade, "rock in the road") - это место на самой северной "макушке" Зеленого Острова, уходящая в море цепочка скалистых, поросших травой островков. Собственно, Carrick - это один из них (показан стрелкой), а путь, на котором он находится - это миграционный путь лососей, раз в году поднимающихся из морских просторов обратно в реки на нерест.

[показать]

Обозначая начало кельтского пасторального года, весеннее равноденствие отмечает момент баланса в Ином Мире, когда солнце проходит небесный экватор.

Кельты праздновали солнцестояния и равноденствия не так пышно как  Саунь, Имболк, Балтэнэ и Лунасу. Тем не менее равноденствия, которые проходили раз в полгода, тщательно отмечались, и в этот период наблюдались посещения из Иного Мира.

На равноденствие, когда день и ночь становятся равными, силы природы, что разделяют людей и обитателей Иномирья, затихают на время. В этот момент приостановленных сил, преграда, что между мирами, разверзается, «завеса становится тоньше».  Два мира смешиваются, в результате люди чувствуют душевное волнение, которое дает возможность обновить отношения с невидимым. Читать далее

[473x700]

Читать далее

Автор Энмеркар

[338x450]

Наряду с известной и неоспоримой мудростью друидов, литература о них часто содержит указания, как бы стыдливые намеки, на человеческие жертвоприношения, практиковавшиеся ими.

Хорошо известно, что друиды и религия, представителями которой они являлись, к началу I века н. э. стали объектом последовательных мер подавления, проводимых римскими властями. Согласно Светонию, Август объявил о запрещении придерживаться друидической религии тем, кто стал Гражданами Рима. Плиний рассказывает, как при Тиберии сенатом был принят закон против галльских друидов «и всех предсказателей и целителей подобного толка». Как сообщает Светоний, Клавдий в 54 году н. э. «полностью уничтожил варварскую и бесчеловечную религию друидов в Галлии».

О друидах, их месте в кельтском обществе и основных функциях стало известно в первую очередь из античных источников, среди которых самым интересным и полным по праву считается шестая книга “Записок о Галльской войне” Юлия Цезаря, где содержится такое их описание: “Друиды принимают деятельное участие в делах богопочитания, наблюдают за правильностью общественных жертвоприношений, истолковывают все вопросы, относящиеся к религии; к ним также поступает много молодежи для обучения наукам, и вообще они пользуются у галлов большим почетом. Именно они ставят приговоры почти по всем спорным делам, общественным и частным; совершено ли преступление или убийство, идет ли тяжба о наследстве или границах - решают те же друиды; они же назначают награды и наказания; и если кто - будет ли это частный человек или же целый народ - не подчинится их определению, то они отлучают виновного от жертвоприношений. Это у них самое тяжелое наказание. Кто таким образом отлучен, тот считается безбожником и преступником, все его сторонятся, избегают встреч и разговоров с ним, чтобы не нажить беды, точно от заразного; как бы он того ни домогался, для него не производится суд; нет у него и права на какую бы то ни было должность. Во главе всех друидов стоит один, который пользуется среди них величайшим уважением. По его смерти ему наследует самый достойный, а если таковых несколько, то друиды решают дело голосованием, а иногда спор о первенстве разрешается даже оружием. В определенное время года друиды собираются на заседания в освященное место в стране карнутов, которая считается центром всей Галлии. Сюда отовсюду сходятся все тяжущиеся и подчиняются их определениям и приговорам. Их наука, как думают, возникла в Британии и оттуда перенесена в Галлию; и до сих пор, чтобы основательнее с нею познакомиться, они отправляются туда для ее изучения.
Друиды обыкновенно не принимают участия в войне и не платят податей наравне с другими, они вообще свободны от военной службы и от всех других повинностей. Вследствие таких преимуществ многие отчасти сами поступают к ним в науку, отчасти их посылают родители и родственники. Там, говорят, они учат наизусть множество стихов, и поэтому некоторые остаются в школе друидов по двадцать лет. Они считают даже грехом записывать эти стихи, между тем как почти во всех других случаях, именно в общественных и частных записях, они пользуются греческим алфавитом. Мне кажется, такой порядок у них заведен по двум причинам: друиды не желают, чтобы их учение делалось общедоступным и чтобы их воспитанники, слишком полагаясь на запись, обращали меньше внимания на укрепление памяти… Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертии души: душа, по их учению, переходит по смерти одного тела в другое; они думают, что эта вера устраняет страх смерти и тем возбуждает храбрость. Кроме того, они много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе и о могуществе и власти бессмертных богов“.

Как сделать традиционный крест Бригид.

[300x285]

Материал:

Традиционным материалом для креста Бригид является тростник или камыш. Все материалы должны быть освящены перед изготовлением креста. Если вы используете растительные материалы, убедитесь, что они достаточно влажные, но не избыточно, иначе крест покроется плесенью и сгниет.

Размер:

Обычно кресты изготавливались из соломинок тростника размером 8-12 дюймов (20-30 см) Читать далее

[412x567]

Читать далее

[600x391]

Читать далее

В дополнение ко вчерашнему посту, завтра – день «Святого» «Патрика». Его имя на самом деле было не Патрик, он не был на самом деле ни безгрешным, ни праведным. Возможно, он даже не существовал вовсе (последние опубликованные исследования склоняются к мысли, что возможно существовало двое более ранних миссионера, которых в агиографических целях объединили в одного – в «Патрика»).

И, на мой взгляд, «Патрик» был самым страшным бедствием, когда-либо обрушивавшимся на Ирландию и ирландцев.

Мои родители ожидали, что я рожусь в день святого Патрика, но, видимо, даже в утробе матери, я понимала насколько это неправильно, и вместо этого появилась на свет 4-го марта. Но мои родители отыгрались (в первый, но далеко не в последний раз) тем, что крестили меня, беспомощного и протестующего ребенка 17-го марта и назвали меня Патриция (мне больше нравится считать, что в честь моего прапрапрадедушки иммигранта, а не в честь сомнительного святого).

Однако не стоило бы доверять "Патрику" (чье настоящее имя было Сукеллос, урожденному бриту, в последствии рабом) без оглядки, так как в его характере сочетались вспыльчивость и низменное коварство. Он безжалостно и с энтузиазмом выполнил папский декрет и извратил исконную языческую религию (о, что бы подумал Иисус?).

Конечно, вы также будете поклоняться Богине, говорил он, но теперь будет только дна, сочетающая в себе всех остальных, и, кстати, вы будете звать её Мария. О, и Луг с Сияющим Копьём? Чтож… это будет Архангел Михаил. Священные колодцы, источники и холмы? Сравняйте их с землей, и мы построим на их месте церкви.

И многие ирландцы, будучи обходительными беспечными людьми, сказали да, конечно, здорово, без проблем, это ведь то же самое, в конце концов (но не для «Патрика», о нет!). Другие, те, что были поумнее и повспыльчивее, остались верны языческой вере.

Но уже тогда христианский верблюд засунул свой нос в ирландскую палатку. Ирландцы молча согласились на свою вечную и окончательную судьбу. В конце концов, христианство оседлало, взнуздало и захомутало их. Ирландцы отдали свои души под надоедливым попам на веки вечные. (и позволили прийти британским захватчикам в лице Генри II, но это совсем другая история)

Хотя, конечно ирландцы хранили живой Старый Путь, бегущий под монолитным зданием Церкви словно чистый, прозрачный, пузырящийся подземный поток. Заветные изначальные, первобытные церемонии все также соблюдались, но теперь в секрете, замаскированные под скромную, безвредную «народную магию», хотя дальнейшие «Патриковские» прихвостни-агиографы хвастались, будто бы он изгнал змей из Ирландии. Под этим имелась ввиду, видимо, древняя Змеиная Мудрость Богини Бригид и остальных Божеств её сияющего клана, знание, уничтоженное пришедшими позже монахами-десантниками, оклеветывавшими, отвергавшими и искажавшими сказания и истории, пронесенные через века сокровища бардической мудрости.

Существует друидическая тирада, которая предсказывает приход «Патрика»:

Из за моря придет Стругоголовый,
Помешанный
Его мантия с дырой для головы
Его посох с искривлённым навершием
Он будет бубнить нечестивости из за стола напротив его дома
Все что его люди ответят: «Да будет так, да будет так» (Аминь)

Мне кажется Draoicht понимали это абсолютно точно.

Так что 17-го марта я одеваю черное в знак траура по уничтожению религии и социальной культуры страны моих предков трижды проклятыми оккупантами. Я надеваю кельтское серебро и подпоясываюсь шелковым тартановым поясом.

Это мой способ превращения этой печальной даты в кельтский праздник, пан-кельтский день (ирландский, шотландский, валлийский, корнуоллский, мэнский, бретонский). По крайней мере, для меня и для многих других кельтский язычников и сочувствующих.

Я не присоединяюсь к народным гуляниям, что бы не терпеть (физически ускользнуть от миазмов) малолетних пьяниц, или не быть причисленной к тем паразитам, кто считает, что диабетично-коматозное "Toora Loora Loora" является исконно ирландской культурой. Что бы не быть причисленной к тем, кто имеет обыкновение рассказывать невыносимо банальные «ирландские» анекдоты, одевать/покупать никчемные безделушки с вульгарными девизами. Унизительное трилистничество, представляющее нашу древнюю, благородную, расу как Степин Фетчитов¹ Европы, с шелушащимися и болтливыми зелеными лицами.

Так что я остаюсь дома, где я могу избежать всего этого, читаю настоящие ирландские легенды (перечитываю свои собственные книги – один из редких случаев, когда я делаю это) и слушаю настояющую кельтскую музыку: Alan Stivell, Breton harp wonder, настоящий Clannad, там где они великолепно пели на

[399x699]

Читать далее

[240x160]